日本动漫艺术概论
出版社:上海交通大学出版社
出版日期:2006-3
ISBN:9787313042279
作者:陈奇佳
页数:223页
作者简介
日本的动画与漫画是当前国内最为流行的大众文艺形式之一。本书比较全面地介绍了日本动画的发展情况，对日本动漫的基本艺术特征、创作手法、美学内涵作了比较深入的评析，并探讨了中国动画的艺术创新以及相关文化产业的发展问题。本书是国内系统研究日本动漫艺术的第一部理论专著，对关注动漫艺术、大众文艺、文化产业的学人及有兴趣了解日本动漫艺术的广大读者都有一定的参考价值。
书籍目录
引言
第一章 动画的基本艺术特征
第一节 在动画与漫画之间
第二节 动画的运动画面
第三节 动画主题内容的特点
第二章 日本动画发展要略
第一节 萌芽时期（1917～1945）
第二节 探索时期（1945～1962）
第三节 全面振兴的阶段（1963～1978）
第四节 黄金时代（1978～1989）
第五节 世纪末的辉煌（1990～2000）
第六节 新世纪的迷惘（2001年以后）
第三章 动漫的艺术特征之一：史诗的品格
第一节 史诗文体的影响
第二节 传奇性的题材
第三节 神话的创造属性
第四章 动漫的艺术特征之二：现代生活的反映与反省
第一节 现代价值观念的反映
第二节 关于现代社会的诸种组织形态
第三节 反省现代科学技术文明
第五章 动漫的艺术特征之三：狂欢精神
第一节 笑的研究
第二节 直观式喜剧场景
第三节 反省式喜剧场景
第四节 狂欢的真谛
第六章 动漫的叙事
第一节 线性叙事
第二节 单纯的人物性格
第三节 非线性叙事
第七章 从日本动漫看中国动画发展的根本问题
第一节 中国读者最喜爱的动漫作品及动漫作家
第二节 “当前中国读者最喜爱的动漫作家与作品调查表”分析
第三节 中国动漫艺术问题九议
附录一 关于动画／漫画消费情况的调查问卷
附录二 漫画语言与影视语言的比较
后记
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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一般来说，如果是小说类文本，推荐的时候要避免泄露小说中关键情节元素和剧情走向，只能比较隐晦的写这本书好在哪里哪些桥段做的出色，但这一本日本动漫艺术概论走的是学术著作的路子，而且也确实对得起学术著作的称呼，我就直接摘录原文就行了，诸位看完就能明白这书到底好在哪里。以下我自己手打的，没办法，网上只有pdf。日本动漫艺术概论作者：陈奇佳3民主政治反映现代民主制度的各组成侧面，反省其内在的运转规则，是动漫又一重要的内容。从社会组织形式来说，现代民主政体是数千年来人类社会中第一个承认绝大多数人的平等权利的政治体制，它公开承认尊重并保护每个个体的自由权利。因此，彰显民主制度的自由和揭露各种专制政体对于人性的压迫，就成了一些动漫所认真加以表现的问题。大友克洋的《大炮之街》是近年来反映这方面问题的代表性作品。《大炮之街》反映的是一个军国主义的国家里，任何人的行动乃至思想，都和战争有关。学校里学习的三角函数直至小孩做的梦，都和战争有直接的联系。通过这种情节，大友克洋辛辣讽刺了专制政体对于人的异化。一些看似轻松活泼的动漫作品，对这类话题其实也有所表现，并且含义隽永。但日本动漫的真正高度，并非在于对于民主制度的简单讴歌 上。这是它和美国同类作品一个明显的差异所在。美国动画及漫画作品，也多有表现民主政治的内容。但它的叙事套路，常常是树立一个独裁统治的阴暗面的假想敌，然后再表现某一秉承自由意志的英雄人物和政治力量，推翻这种邪恶的体制。在美国的动漫家看来，似乎民主制度的建立，就一切万事大吉，人类已达到幸福的终点。这种映射了当前美国式人类民主政治保卫者的心态如此强烈，以至于当前很少有美国动画能够跳出这种窠臼，甚至像《美国战队》这样优秀的作品也未能免俗。 日本动漫的有关思考要深邃得多。动漫作品常常会表现的一个问题便是：即便民主政治在人类社会取得了决定性的胜利，但按照现在人类一些组织行为模式，它是否会发生性质的蜕变，比如说形成某种“民主独裁式”的现象？许多动漫作品多反映了这样的忧虑：随着跨国公司、垄断公司介入人们生活里的程度越来越深入，它们力量越来越大，就自然地掌握舆论和决定平凡小人物的生活实际，最终，它便能够以人民的名义，侵害人的根本权利与自由来满足金融寡头的一己私欲。《天国之扉》就很深入地表现了这问题。故事的主角之一，被超级公司当做人体实验工具，又随意地丢弃——在超级公司眼里，人首先是一种可榨取价值的活的工具，其次，仍然是可榨取价值的活的工具，最后，他如果没有反抗的意志，便更完美了。而令人震惊的是，所有这些都是在公司正常经营活动的幌子下展开的，所有的民众对此还熟视无睹。日本动漫很少简单地抒发对于民主制度的兴奋之情，它们更多地思考这样的问题：我们如何才能捍卫这维系制度的内在精神而不坠。 日本动漫的尖刻指出还在于，它们对民主制度的有效性和合理性，也常常展开质疑和反省。民主制度毫无争议的是人类迄今为止较为合理的政治组织制度。但它是否就注定是人类政治形势的最高阶段呢？有不少动漫作品针对这个问题，发出了尖锐的质疑。《银河英雄传说》、《高达》系列，包括《超时空英雄传说》，都是这方面有代表性的作品。 如《高达turnA》就突出表现了民主政治中，公议常屈服于众议的特点。民主政治是以维护最大多数人的利益为自己目的的，并以此为基础以大多数人的意见作为决策的指针。但问题在于，绝大多数人常常不知道什么样的利益才是他们所能指望获得的最大利益，他们之间又存在着无数的小团体，不断的博弈并相互拆台，因此，最终形成的合力，尽管表面看起来是代表大多数人声音的，，但事实上，只是一群乌合之众的只顾眼前利益的“众议”，真正为人们筹划长远利益的“公议”常常被许多人置若罔闻。 《高达turnA》中地球人自不量力向科技远超自己的月球军发动攻击，就正是民主制度在众议鼓动下，举止失措、组织混乱的典型代表。《高达》系列反复警告人们，由于民主政治存在着某种深刻的制度上的弊端，在某些特定的历史时刻，由于人性本身的软弱和卑劣作祟，它完全可能引发极其严重的后果。这其实就是《高达0079》的引子。 人们都听过丘吉尔的一句名言：民主是个不好的制度，但，还没发现比它更好的制度，所以，我们不得不使用它。对于尚生活在专制体制下的人们，来讨论民主体制的阴暗面与不合理性似乎有些过于奢侈了。但事实上，无论生活在民主或是专制体制下的人们，思考民主政治的各种利弊关系，都理应是他们必要的精神活动的内容。——现代人生的痛、无奈与荒芜真正将现代人生的痛苦以一种特别明显的方式强有力地表现出来，并居然取得大众认可的动漫家，则还数庵野秀明。在《新世纪福音战士》中，庵野突出强调了由于绝对显示个体价值，结果造成了个体间冷漠的疏离乃至对立这样的现代人的生存困境。作品中曾经举了一个关于豪猪取暖的预言来说明现代人与人之间的尴尬关系：每个个体孤零零生活在这世界上，总是渴求来自外界的温暖，但每个人又太过自我，走得太近，就会像豪猪一样，抱紧时难免刺伤同类 。故事中碇真嗣、明日香，都是这样类型的人物：大家都有一个顽强的自我，希望世界为自己改变，而不是自己顺应世界而改变。但外界的力量、社会组织的力量，还有命运的力量，却又自己奔行的法则，在它们裹挟中的个人，不得不按照这种外界的的意志来改变自己，不然就只有毁灭。像碇真嗣、明日香，虽是天才的EVA驾驶员，但在现代人才培养的体制中，随时都有被取代的危险。生存还是被淘汰，这样的问题时时刺激着它们的神经。这种痛苦由于它们的自我被加倍放大，直至成为灵魂中难以承负的重。这样的故事非常契合了现代青少年面对生存压力的矛盾心态：一方面，所有的价值教育都告诉它们，个体的价值是至高无上的，每个人都应当张扬自己的个性；另一方面，所有的现实制度和他们业已认识到的一些社会法则，又告诉他们，每个个体都是渺小的，只有顺应外界的法则才能指望生活得更好一些。《新世纪福音战士》这样的作品，以同情的笔致将他们个性萌芽阶段这种至为深刻的生存痛苦反映出来，自然能够得到他们的拥戴。 随着《新世纪福音战士》之类的作品渐渐成为动漫的主流之一，反英雄开始成为故事的常见主题。反英雄，从观念上是个人主义一个自然的衍生命题。因为所谓英雄，指的是那些才能出众或个人品质值得其他一般个体效仿的人物。在传统的价值系统中，常常是英雄人物为平常人确立榜样并领导他们前进。但这样的信念在现代却基本崩溃了。尽管个人主义并不排斥英雄主义，但从价值层面看，英雄已丧失了超乎常人的那种绝对地位，尤其丧失了道德效仿渊源的地位。因此，对某些个体来说，否定英雄的价值就成了张扬自我个性，肯定自我的一种绝佳方式。尤其对于青春叛逆期的部分青少年来说更是如此。《新世纪福音战士》中的凌波丽、碇真嗣就是应运而生的反英雄的形象：他们虽是故事的主角但很少有英雄人物的气质，或者毋宁说，他们的个性与传统英雄人物的特征是对立的。碇真嗣是故事里最强大eva初号机的驾驶员，多次驾驭eva拯救了人类文明。从他的事迹来说完全够得上是一个大英雄的资格了。但他并不是因为自己的自由意志而成为英雄的。现实生活中的他软弱、自闭、有很强的逃避心理，还有些神经质，在他身上基本看不到所谓的“英雄性格”。他所以成为eva驾驶员，完全是命运的凑巧安排。他是被“扔”到这个环境中来的。——超越性的彼岸世界神话的真正意义所在，并不是提供一些奇思谭想的素材，也不仅仅限于提供某些思考问题的特殊角度，对于艺术家来说，它构成了一种巨大的压力，驱使艺术家去探寻、想象某些至高至大、至善至美的东西。这种东西显然是不存在于我们这个世界之中的，对此的一般性的谈论显然是一种越级，人怎能谈论他所不能谈论（或根本不知道如何谈论）的东西呢？但恰如康德所说，出于人的主体“自由的性质”，出于人的想象力的巨大能力，艺术家“能够把许久以前的概念的符号偶然地召唤回来，而且从各种的或同一种的难以计数的对象中把对象的形象和形态再生产出来。”而正是在此，神话显示出它的大意义。它陪伴着、逼迫着创作者运行在超越性的层面上去窥看那不属于人的维度的“神”的奥义（显然，在这里“神”的称谓只是一种修辞性的说法，它既不属于人的维度，那我们讨论它是实体性的或非实体性的都是没有意义的）。这时，创造者的表现构成了真正意义上的“神话”。——功利主义的是与非尽管现代价值体系为人们带来了某些新的、强有力的也是富有效率和普适性的精神内涵，但它带给人们的绝不仅仅是福祉。正如我们在上述的分析中已浮光掠影地提到的那样，现代价值带给人生的，还有痛、无奈与迷茫。现代价值也包含了相当的黑暗元素，它诱发人们单向度地发展其欲望。既然失去了神的庇佑，又不相信其他的超自然的力量，人就把裁决自己的权利交给了自己。这样，功利主义的法则自然浮现为现代价值系统的核心问题。在人类社会中功利主义法则从来都是一种极为强大的生存法则，但直到近现代才取得了这么一种显赫的、近乎独一无二的价值地位。当人只能由自己来裁决自己的时候，他只能根据现实的、经验的利害关系来判断是与非。当人本主义强烈突出个人地位的时候，每个个人的利害关系在价值判断中的地位便进一步凸现出来。《钢之炼金术师》仅仅扣住这一点，扣住功利主义的最根本的应用原则“等价交换”（等价交换又是功利主义法则自然的最基本的原则，不承认等价交换，人与人间的利害关系就无法度量），来反思生活在这一铁的原则之下的人的欢乐与悲哀。 2.现代教育制度现代教育制度是动漫的一个重要反映内容。从个人的成长历程来看，体制性的教育制度对人的影响力，现代与古代有着本质性的区别。现代人的知识，主要通过校园的学习而获得（学习的途径有多种，但对一个现代人来说，学校教育在他学习生涯中占据了最重要的地位是毋庸置疑的。）当然，对现代人来说，校园生活的一个同样重要的意义还在于：培养团体意识，健全自我社会性的人格。现代社会的一个显著标志便是城市化的加剧。但对于生活在其中的少年儿童来说，这也就意味着他们的家庭生活往往和封闭、与世隔绝联系在一起。城市中的儿童通常没有农村儿童那样开放的家庭间的人际交流。因此，校园就变成了他们熟悉人、熟悉社会的绝佳场所。对于每个现代人来说，他们的校园生活都具有各种酸甜苦辣不等的记忆，但无论哪种记忆，当他们真正成长后，都会成为无价的精神财富。这就是现代校园生活不为人所重视（身临其境的人们尤其不懂珍惜）却又实实在在决定着人的成长轨迹的一面。日本动漫对现代教育制度的反映，绝不限于校园生活原生态的写照。一些优秀的动漫作品，已深入到体制的层面，分析现代教育制度的各种阴暗面，探讨制度化的、流水作业式的教育模式与现代人文关怀是否兼容这样的深层次的问题。其中标志性的作品，则非《麻辣教师》莫属。《麻辣教师》讲述的是一个曾经的不良少年鬼冢英吉来到一所私立学校就任某问题班级班主任的故事。随着故事的展开，作者将锋利的笔触刺向了日本现代教育体制的各个方面。他尤其揭露了现代教育这样一个根本的具有自反性质的难题：按照现代人文理念，学校、老师当然是要因材施教，将学生培养成符合其自然天性的又能适应社会发展需要的人才；但现代教育制度为方便制度化教育起见，又发展出一套蔑视个性、机械化的考评制度。结果，在现代教育制度中，社会，家庭，学校，教师，包括学生自己，就自然把适应这套机械考评制度当成了学习的目的，学生——人本身被当成了奢侈的甚至是多余的话题。按照《麻辣教师》的观点，现代校园的诸多问题的症结，正源自对学生个体的遗忘。教育的目的是什么？要将学生培养成什么样的人？社会、学校，教师，尤其是教师，这理当最为学生所信任并依赖的一个群体，在这样的一个制度化的社会里，应该自觉承担起怎样的责任，在制度化教育与学生个性的张力之间他们该持有怎样的立场？《麻辣教师》以罕见的气魄，对这一系列现代教育体制中的重大问题，都作了严肃深入又富有戏剧性的表现。这部作品的出现，标志着日本教育、校园类动漫已达到一个新的境界。 -
一样喜欢动漫的朋友看我拿了这样一本书觉得有点可笑，“搞出教程”来了。但这是一本不同于一般说教的书，相当详细深入的介绍了日本动漫的发展还有对比的分析。虽然只是因为爱动漫而找书来读，所得的效果至少是知道了还有哪些大作需要补课。 -
找了很多书店和网络邮购 都没有货 看到这里有 希望留言会有用 有没有转让此书的朋友 或者可以帮忙复印内容 价钱可以商量 若有帮忙者 不胜感激 谢谢~~~~
精彩短评 (总计39条)
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老老实实的说，我觉得很少有人能够写得这么系统。 -
全面，详尽，有深度。对个别作品的阐释或许有待商榷，但整体来说已经很难得了。 -
这本用来抄论文不错，够忽悠那些个啥都不懂的老师。 -
作为骨灰级奥塔库的陈师力作。不过，大众文化做的再好圈子里持鄙视态度者还是大有人在。更可鄙可悲的是那些认为理论研究纯属多余的普通爱好者。他们不知道这种理论支撑对当下的中国动漫创作有多助益。别的不说，单说文末羊导那篇文章读毕真是受益匪浅。总之此类研究专著还是越多越好。 -
目前看过最好的日本动漫文化研究著作。作者对日本特有的动漫文化加以整理和解读，无论是在历史方面还是文化方面都具有相当深刻的见解和阐释，且论证充分引用得当，强烈推荐日系动漫爱好者读之。 -
二手书摊买的，居然有作者的赠语“X蕊小姐敬正”，本书除日本动画发展要略部分可读性强些外，其他章节都过于理论了。 -
有趣，虽然在细节上有些错误，但对日本动画的文化本质研究得很透，还是很富有独特的见解的 -
后半部有点差，而且作者明显阅读深度不是很够，总列举那么几步动画 -
图书馆看的……略微妙 -
理论引用牵强附会。题目是动漫艺术但关于漫画的内容少得可怜。几乎是无趣的资料汇集。 -
很翔实，谢谢，大充电
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对日本动漫艺术从结构、审美上的简要基本的研究，入门 -
相当系统的一本书，介绍了日本动漫的发展历史，概括了截止到2006年左右日本动画常见的题材、主题和艺术技法以及代表作家和作品。恐怕作者不会想到日本动画界在2006年之后迎来了萌时代，书中仅仅简要提及的在2006年的“小众趣味”如今已是动漫爱好者里的主流趣味了，真是令人唏嘘。 -
盗版DVD巨山临时邻居大叔！ -
虽然是十年前的书，但是对于日本动漫入门了解很足够了。 -
为论文而撸系列。有些参考价值。 -
论文用书。 -
让我对动漫有多了一些了解 -
很详细，对全面了解日漫很有用，一些概念的介绍对文学论文写作也很有帮助。 -
可读性太差了。。。。作者旁征博引是不少，但对于中心的把握不到位，文字功底不到家，读起来让人昏昏欲睡 -
这个叫陈奇佳的学者写的东西质量都还可以啊！ -
第一章，第三章，第六章很好，第三章很有启发 -
作者两本书都不附参考文献目录，这是组撒？ -
1、实习间隙浏览，稍稍了解日本漫画的历史、文化、叙事。2、漫画看的太少，很多谈的漫画都不知道。3、书里引用了好多人的文章。4、《三国志之辽阔的大地》不是横山光辉的三国志。 -
答疑解惑启蒙书 -
诚恳 （J218.7/C532 -
记得作者貌似挺有水平的，然而内容已经忘得差不多了。 -
有些无趣，ACG什么的，其实真的很简单，条条框框出来，说得再有道理，也很无趣 -
这本我居然看过？！……前半部分介绍发展历史那里还行，看着挺顺达舒坦的，后半部分就有点微窘。。。 -
运用多种文艺理论从艺术层面和叙事层面分析霓虹动漫。深刻地批评了天朝动画。 -
好，真好， -
至少给我这个动漫盲上了不少课~~ -
不成熟的学院派式论文，都能靠上的泛泛而谈，最末附上的羊廷牧的论文倒是水平要高一些，在触及这一方向的基础问题，也提出了“动漫语言”这样直接的颇见野心的概念。（强迫症如我做不到弃书啊 -
这个还地道一点儿 -
有点水，但值得继续做下去。 -
图书馆看的 -
内容翔实，但不少地方有纰漏，对其他国家动画的了解也非常不足，对部分动画和手法给予了过高的高度。若不是如此，四分是没问题的。 -
简明 -
陈老师我那篇垃圾文章您还给我90，我不给您个五星对不起人民群众