素女经
出版社:中央编译出版社
出版日期:2008-5
ISBN:9787802116269
作者:无名氏
页数:324页
作者简介
《素女经》强调，性交和人的身体强弱是相互影响的，“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两性交合的目的，也是为要生育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”，即在九种情况下不宜性交，同时也提出了如何易于怀孕。
《素女经》在男女性交方面，提出了较系统的论述。首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关，“莫数泄精”。又提出了性交应使男女双方同享快感，共同受益，必先有“爱乐”然后行，做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心”。在男权社会中，这实在是一个了不起的思想，在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理，强调男子在性交时就有自信心，“当视敌如瓦石，自视若金玉”。
书籍目录
前言 序·性与中国国古代文化 卷壹·交接至理篇 卷贰·交接和志篇 卷叁·交接方法与姿势篇 卷肆·交接益损术篇 卷伍·附：《素女妙论》《素女方》《天地阴阳交欢大乐赋》
编辑推荐
《素女经：华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。
前言
序·陛与中国古代文化： 性，从其原生态的角度看，它就跟我们的酸甜苦辣、冷暖、愉快与痛苦一样，是人生理上的一种机能与需求。但人们对于性的认识，却有着极其曲折的发展历史。从这个角度看，原生态的性便与文化学、社会学和伦理学诸多社会学科密切相联，不可分割了。 “饮食、男女，人之大欲存焉。”“食、色，性也。”这都是古代经典里的名言，说明了性交和饮食，是人的两种基本需求，是人生存的本能。 当然，生而为人，自然不可能仅以动物本能生存于世。人类进化出了比动物更高级的社会行为准则，人的一切行为，都不可能脱离这个他耐以生存的社会环境。人的个体行为，便成为社会行为的一部分。因此，人的行为便被赋予相应的文化内涵，它必然会受到社会的影响和控制。 比如，古人从以赤身裸体展示各自生殖器官的无与伦比，呈显自己的不凡，发展到用树叶遮蔽（或装饰。——译者注），而后以兽皮裹身并人和动物一样，不管自己意识到没有，原始的性欲都使他们要性交，要不断地生殖以繁衍后代。据传，女娲与伏羲的交媾，是兄妹婚姻的象征。他（她）们生殖全人类后，又废除了兄妹婚姻，制定婚礼。被尊“高襟之神”。 佩戴动物牙齿或其他可以夸耀的饰物，发展到后来的华服与繁杂的佩饰，都是一种被认同的文化心理逐渐发展的结果。同样，人还处于兽性状态的初级阶段，暴力取胜者可以更多享受性高潮。再后来，出现了婚姻，随之自然改变了伦理观念，即使是在原始先民的风俗里，自家的女子必须献与宾客性交，它仍然属于一种道德观念。任何婚姻观念，都承载着那种性取向的文化。在我国漫长的儒家封建伦理统治时期，性成为主流社会禁止公开谈论的话题，“存天理、灭人欲”的观念在明代以后成为主流论调。 ……
章节摘录
序·陛与中国古代文化： 性，从其原生态的角度看，它就跟我们的酸甜苦辣、冷暖、愉快与痛苦一样，是人生理上的一种机能与需求。但人们对于性的认识，却有着极其曲折的发展历史。从这个角度看，原生态的性便与文化学、社会学和伦理学诸多社会学科密切相联，不可分割了。 “饮食、男女，人之大欲存焉。”“食、色，性也。”这都是古代经典里的名言，说明了性交和饮食，是人的两种基本需求，是人生存的本能。 当然，生而为人，自然不可能仅以动物本能生存于世。人类进化出了比动物更高级的社会行为准则，人的一切行为，都不可能脱离这个他耐以生存的社会环境。人的个体行为，便成为社会行为的一部分。因此，人的行为便被赋予相应的文化内涵，它必然会受到社会的影响和控制。 比如，古人从以赤身裸体展示各自生殖器官的无与伦比，呈显自己的不凡，发展到用树叶遮蔽（或装饰。——译者注），而后以兽皮裹身并人和动物一样，不管自己意识到没有，原始的性欲都使他们要性交，要不断地生殖以繁衍后代。据传，女娲与伏羲的交媾，是兄妹婚姻的象征。他（她）们生殖全人类后，又废除了兄妹婚姻，制定婚礼。被尊“高襟之神”。 佩戴动物牙齿或其他可以夸耀的饰物，发展到后来的华服与繁杂的佩饰，都是一种被认同的文化心理逐渐发展的结果。同样，人还处于兽性状态的初级阶段，暴力取胜者可以更多享受性高潮。再后来，出现了婚姻，随之自然改变了伦理观念，即使是在原始先民的风俗里，自家的女子必须献与宾客性交，它仍然属于一种道德观念。任何婚姻观念，都承载着那种性取向的文化。在我国漫长的儒家封建伦理统治时期，性成为主流社会禁止公开谈论的话题，“存天理、灭人欲”的观念在明代以后成为主流论调。 ……
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素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。 《素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。 -
文/老钱《素女经》应该是去年买的，当时开了个头，便丢在一边儿了。后来渐渐将主要精力用在投资书籍的阅读上，没想到一耽搁便是一年。从这个意义上讲，至少在过去一年中，我对投资的兴趣要超过性爱。这究竟是好现象，还是很糟糕，不同人有不同的看法。在我来看，用一年左右的时间，集中阅读投资方面的书籍，并戮力实践，最终形成比较可行的投资哲学和交易系统，是非常值得的一件事。趁着假期，有大把的时间阅读，下定决定把《素女经》读完，算是扩充自己在这方面的知识。不读不知道，一读吓一跳，原来，中国人关于性方面的知识是非常欠缺的。这一点，有点儿像投资，很多人买卖了半辈子股票，但始终没有找到长期盈利的方法。推而广之，大约有一些人，做了一辈子的爱，也没有明白其中的道理吧。关于性，无论是理论，还是实践，我都不具备发言的资格。既然如此，我也不便于说得太多，仅将阅读《素女经》的几点感受汇报给大家，算是有个交代。因为买这本书的时候，答应了一些朋友要写读后感，做人要有始有终，即便这终来得稍晚了一些。主要感想有三：一是黄色小说把我们都给教歪了。为什么这么说，因为写黄色小说的那些人，其实在性学研究和性的实践方面，并非专门人士。而为了吸引大家的注意力和满足自己现实中无法实现的愿望，这类小说本身会有很多夸大其词的地方。但是，这些小说在满足人们某方面梦想、抒缓其欲望的同时，也有意无意地让人们产生了大量错觉。一旦现实生活与小说之间出现较大的差距，这些人就容易产生更大的不满足感。于是，反过来进一步埋头到小说中去寻找快感，而将自己的生活过得更差。特别是黄色小说中关于性的非科学、非理性描写，在很大程度上把大家给教歪了。另一方面，由于我们在正规渠道得不到正常的性教育，所以有许多人胡里胡涂就把人生给过去了，却很难得享受到合理而可持续的性欢娱。二是中国古代的房中术，大多以养生为目的，因此更强调节制与适度。以《素女经》为例，这本书就特别强调以下几方面的事情：首先，交合的内外部条件要具备，否则就不应该交合。如果气候、环境等不适合，就不应该交合。如果男女双方有一方身体条件不适合交合，或者在生理与心理上未做好交合准备，就不应该仓促上阵。其次，充分考虑男女在性刺激与性反应方面的差异。古人很早就意识到，男性性兴奋来得快去得也快，而女性来得慢去得也慢。所以，要有意识地增加前戏时间，特别是要增加嘻戏、抚摸、耳鬓厮磨、互诉衷肠的时间，以充分唤起女性的性兴奋；而在交接过程中，要避免插入太深，要保持徐缓节奏，从而延长交合时间，使双放同时达到性高潮。再次，要注意不同年龄段的泄精密度，不可超过身体所能承受的限度，但也不应完全不泄。在此基础上，也要辅之以食物和药物进补，避免使用春药等暂时提高性刺激水平、长期损害身体的东西。三是心理与生理因素在性爱方面都很重要。一般而言，男女双方的性能力发挥，既依赖于生理状况，也依赖于心理状况，以及临场气氛和前戏质量。撇开现场因素，单说基本素质，则生理和心理健康非常重要。一般而言，经常锻炼的人，要比缺乏锻炼的人性能力强一些，享受性愉悦的可能性也大一些；内心平静愉悦的人，要比愁苦烦恼的人性能力强一些，享受性愉悦的可能性也大一些。心理因素与生理因素哪方面更重要些，因人而异。但毫无疑问，如果男女之间情感交流不畅，不能互相关注彼此的关切，甚至互相之间怀有怨恨，那么，就很难达至性的协调与愉悦。要之，性爱是门学问，应在理论和实践的基础上总结提高。性是重要的，没有性的人生肯定是不健全的；但性并非生活的唯一目标，因此需要与生活中其他方面的重要事项加以统筹考虑。达至丰盈之人生，需要在生活的主要方面不断总结提高，并始终遵循最基本的原则。学习当趁早，享受要有度。 -
性是婚姻的一项负担。最好找一个农村出来思想保守没有开化的妻子，住得远离城市，我眼不见为净，也让她少受污染。在肉欲面前人都是一样的。婚姻的基础完全无须两个人去交流什么思想。思想本身也很成问题，退一万步讲，这个问题自己去考虑就好了，没必要交流。女人在性上是无敌的，上帝制定人类生理规则时也很有意思，只有佛祖耗尽青春看透了上帝，于是他告诉大家求不得，别玩了，拜拜吧。 女人自我的觉醒在中国是迟早的事，无法逃避，欧美的今天就是中国的明天，社会发展无人可挡，在家庭生活中还有什么伦理道德能够去压迫女人抑制自己的肉欲？那时候儒家早就凋敝，中国再也没有用以御女的思想武器，家庭伦理日趋淡薄，男人性负担增加，在那种末世状态，我们该如何御女？在社会思潮面前，个人是渺小的，不能拯救中国的伦理状况，退到最后只能独善其身。泡妞和家庭伦理是两码事，婚姻就是两性之间利益的斗争，我只能爱我自己。 像柳永苏轼王安石欧阳修，大家都喜欢才女，但谁会娶自我觉醒的女人作正室呢，都是家里有个贞洁的任劳任怨的然后自己跑到外面去打野炮。有知识的女人很可怕，儒家两千多年，核心议题就一个：如何让男人家中有贤妻外面有荡妇，简称如何御女。于丹当然不会提，我不能不去想，如何在自己家庭中切身维护男权，是一生最大的问题。别人我不管，就像我叔叔，娶了一个上过学的女博士，从此早晨油条都吃不上，在外人前有面子，最终累的还是他自己，这就是那个化妆品的广告：外表再漂亮，内在问题自己才知道。所以我们要引以为戒，转变观念慎重抉择。要看透那些虚华不实的表象，直指本质。 生命的本质就是一场能量的获取、积蓄与释放。社会也是这样，没有超过一百年的和平。人生证到极致就是一场讽刺，我们也只能以讽刺对讽刺。婚姻证到极致是利益的互换，感情不能解决问题，人都是自私的，多为自己想，多想最本质的东西，你就能明心见性。爱情就像法律，平等是它的尊严；婚姻则像学生会，潜规则是它的信仰。性与爱一定要分离，你才能看到真切的东西。破爱之障，解情之蔽，自私以道，御女以术，你才能得道成仙。女人天生贱性，都是需要用贞操带绑住的。 平心而论，罗罡脑子并不聪明，看问题也很表面，说我一句单细胞动物也不为过。才智绝伦者往往为情所迷，流连于表象而不窥本质，最后为女所累，身心俱废。司马相如最后也看透卓文君，才另娶侍妾，虽晚但终算觉悟。有文化的女人或一切自我觉醒的女人对男人来说都是不划算的，至少性价比太低，不实惠。一个精神独立的人又何必跟老婆交流什么。跟女人交流思想不过是想脱人家裤子，这就叫脱了裤子谈思想。我一向不学无术很少读书，于人间世理也弄不太懂，但驾驭不了的东西我不要，就像在学校学一些东西，你觉得在人前很有面儿，但最终苦的是自己，不本质。 人都是独立个人，独立体就是人的生理本质。你这一辈子，认识谁都是虚的，认识自己才是真。人最重要就是找准自己的位置，做本质的事，过本质的生活，做自己，不管天下苍生。你以后就拿罗罡高中时代的话鞭策自己：天下不在我心中，不问苍生问鬼神。你要觉得不够拽，可以改成苍生鬼神皆不问，针对你学法律的职业特点，还可变为不问律法问佛法、法治人治两相忘，等等。什么是本质，本质就是勘破色象照见本来。本质是一个很无聊的东西，是质朴之真。 我这个人很不好，远看像人才近看是人渣，外表既缺，内涵又乏，思想简单说明我纯洁，不谙世故表示我纯真，单细胞动物怎么了，单细胞动物很光荣。
精彩短评 (总计80条)
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不错，有机会再读一遍。 -
是不是应该再看看玄女经= = -
我承认我确实蛋疼了 -
这是一本歧视剩女只教采阴补阳, 绝口不提采阳补阴的大男子主义沙文书!
赞同！所以我没看完 -
非常专业 能够唤醒一些不健康人群的正确性爱意识 -
消遣。 -
黄帝像个捧哏的：那么夫妇的XX为什么有XXX的好处……您给说说 -
很养生，长姿势。 -
补一补生理卫生课 -
哈哈，有电子版啊！只不过都是理论，本人觉得不好看那！！ -
大一的时候带领全寝室人看 = = 我果然是大淑女 -
chenooo0409@sina.com 楼主，我爱你 -
古代文人的精神食粮。有理有据，感人至深 -
学习，我且卓越淘哈~ -
素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。 《素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。 -
你想长生不老，永保青春, 大病小病都不用看医生, 身体自自然然的健康又康健吗?
做爱吧!
PS, 这是一本歧视剩女只教采阴补阳, 绝口不提采阳补阴的大男子主义沙文书!
再PS, 原来再天愿做比翼鸟, 还有这个意思? 晕死~~~
还有白居易居然有个那样爱偷窥的有才兄弟, 也不怕武后杀他全家灭口~~~ -
是一本不错的书，可能是古时的一部权威性教材吧，一些现代人的性也是稀里糊涂的，性也是一门艺术，需要终身学习， 呵呵，值得一读 -
女朋友会有的，性也会有的，莫急莫急。修炼内功是关键：） -
突然发现道法自然可解释包罗所有的事物。啊我联想能力果然很强 -
文学性和历史意义，4星；淫秽程度，3星；科学性和实用性，2星；编译者的水平，3星 -
哈哈，哈哈 -
但是，这些小说在满足人们某方面梦想、抒缓其欲望的同时，也有意无意地让人们产生了大量错觉。一旦现实生活与小说之间出现较大的差距，这些人就容易产生更大的不满足感。 -
知七损八益，则阴阳可调。 -
有下载的。随便去个论坛就能下下来。
素女经，计划生育必读。 -
不错，剖析得很简单明了。
希望可以有电子版下载，健康的心理是每个人必须拥有的。 -
大一时在中医药网上读过，和刘向《权谋书》一起：傻逼岁月的两本痴迷读物。 -
脸红 -
神书 -
其实我是想看看小黄文的，结果……是本生理健康教育书＝＝ -
說得好玄吖 -
古人之乐。 -
此宝书应作为青少年性启蒙教育读本，到那时，纵观中华大地，家庭和睦，神轻体健，长命百岁。
真乃奇书也！ -
关于这本书，不才补充一点，这本书曾很长一段时间内被列为女性必读书，似乎鲁迅的母亲就比较喜欢读……飘过 -
呃，问题的关键是还没有性伴侣。 -
“素女曰：阴阳不交，则生痛淤之疾，故幽、闲（指阉人、闲人）、怨（怨女）、旷（旷夫）多病而不寿”。——我一直认为中医最擅长两科：一个儿科，一个妇科。 -
学习当趁早，享受要有度。 -
素女論曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕懸東牆上，明日視之，必有血色，切忌之。”各位炮友小心 -
哦哈。
学习当趁早，享受要有度。 -
修炼内功是关键：）
.................... -
时隔多年我终于看完了这部道家经典 -
杂学的东西还挺多的 -
素女经 -
最最最最最大的问题是连女朋友都没有 -
文/老钱
《素女经》应该是去年买的，当时开了个头，便丢在一边儿了。后来渐渐将主要精力用在投资书籍的阅读上，没想到一耽搁便是一年。
从这个意义上讲，至少在过去一年中，我对投资的兴趣要超过性爱。这究竟是好现象，还是很糟糕，不同人有不同的看法。在我来看，用一年左右的时间，集中阅读投资方面的书籍，并戮力实践，最终形成比较可行的投资哲学和交易系统，是非常值得的一件事。
趁着假期，有大把的时间阅读，下定决定把《素女经》读完，算是扩充自己在这方面的知识。不读不知道，一读吓一跳，原来，中国人关于性方面的知识是非常欠缺的。这一点，有点儿像投资，很多人买卖了半辈子股票，但始终没有找到长期盈利的方法。推而广之，大约有一些人，做了一辈子的爱，也没有明白其中的道理吧。
关于性，无论是理论，还是实践，我都不具备发言的资格。既然如此，我也不便于说得太多，仅将阅读《素女经》的几点感受汇报给大家，算是有个交代。因为买这本书的时候，答应了一些朋友要写读后感，做人要有始有终，即便这终来得稍晚了一些。
主要感想有三：
一是黄色小说把我们都给教歪了。
为什么这么说，因为写黄色小说的那些人，其实在性学研究和性的实践方面，并非专门人士。而为了吸引大家的注意力和满足自己现实中无法实现的愿望，这类小说本身会有很多夸大其词的地方。
但是，这些小说在满足人们某方面梦想、抒缓其欲望的同时，也有意无意地让人们产生了大量错觉。一旦现实生活与小说之间出现较大的差距，这些人就容易产生更大的不满足感。于是，反过来进一步埋头到小说中去寻找快感，而将自己的生活过得更差。
特别是黄色小说中关于性的非科学、非理性描写，在很大程度上把大家给教歪了。另一方面，由于我们在正规渠道得不到正常的性教育，所以有许多人胡里胡涂就把人生给过去了，却很难得享受到合理而可持续的性欢娱。
二是中国古代的房中术，大多以养生为目的，因此更强调节制与适度。
以《素女经》为例，这本书就特别强调以下几方面的事情：首先，交合的内外部条件要具备，否则就不应该交合。如果气候、环境等不适合，就不应该交合。如果男女双方有一方身体条件不适合交合，或者在生理与心理上未做好交合准备，就不应该仓促上阵。其次，充分考虑男女在性刺激与性反应方面的差异。古人很早就意识到，男性性兴奋来得快去得也快，而女性来得慢去得也慢。所以，要有意识地增加前戏时间，特别是要增加嘻戏、抚摸、耳鬓厮磨、互诉衷肠的时间，以充分唤起女性的性兴奋；而在交接过程中，要避免插入太深，要保持徐缓节奏，从而延长交合时间，使双放同时达到性高潮。再次，要注意不同年龄段的泄精密度，不可超过身体所能承受的限度，但也不应完全不泄。在此基础上，也要辅之以食物和药物进补，避免使用春药等暂时提高性刺激水平、长期损害身体的东西。
三是心理与生理因素在性爱方面都很重要。
一般而言，男女双方的性能力发挥，既依赖于生理状况，也依赖于心理状况，以及临场气氛和前戏质量。撇开现场因素，单说基本素质，则生理和心理健康非常重要。一般而言，经常锻炼的人，要比缺乏锻炼的人性能力强一些，享受性愉悦的可能性也大一些；内心平静愉悦的人，要比愁苦烦恼的人性能力强一些，享受性愉悦的可能性也大一些。心理因素与生理因素哪方面更重要些，因人而异。但毫无疑问，如果男女之间情感交流不畅，不能互相关注彼此的关切，甚至互相之间怀有怨恨，那么，就很难达至性的协调与愉悦。
要之，性爱是门学问，应在理论和实践的基础上总结提高。性是重要的，没有性的人生肯定是不健全的；但性并非生活的唯一目标，因此需要与生活中其他方面的重要事项加以统筹考虑。
达至丰盈之人生，需要在生活的主要方面不断总结提高，并始终遵循最基本的原则。
学习当趁早，享受要有度。
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说来惭愧，初中就看了至今未实践 -
另，有小朋友问有没有电子版，我只能说遗憾了。因为大部分书籍，我都是买来读的，一是不习惯读电子文档，二是不知道怎么去找这些免费资源。 -
第一次看到与五行、五伦对应的男性道德准则"五常"，细细读完发现其实是JB的道德准则。现在想想有些人的德行，真的literallyJB都不如呢。给你们学习一下:玉茎实有五常之道深居隐处执节自守内怀至德施行无己夫玉茎意欲施与者仁也中有空者我也端有节者礼也意欲即起不欲即止者信也临事低仰者智也。。。 -
sjwang.janet@gmail.com 谢谢 -
别问我都看些什么东西…… -
中华性学宝典，古人的智慧真强大，没想到在中国失传，在日本可以找到同版本的古籍，我突然明白为什么小日本性学如此广大了。 -
其实看法
是部分对的。你说的和公道 两边都考虑到 -
真要讲科学，读一读精子战争吧，还是不错的。呵呵 -
推荐男人性慌期的心理指导 -
八段錦五禽戲神马的，古人最牛逼了！ -
1160054244@qq.com谢谢！！ -
应该学习学习 -
有点扯！ -
有道有术，相得益彰。古人的方法是否值得尝试呢？千年的沉积，知识的丰富，经验的淳朴，对健康和养生有不可取代的作用。许多图是第一次见，穴位比教科书上的清晰，解释也更详细，更深入。建议初中高中生物课本更新吧，还不如老祖宗们的智慧和经验生动而富有哲理。 -
6年级 撸管必备 嘿嘿~ -
这个可不可以看做是双修呢？ -
╮(╯▽╰)╭中转站要过期了你们快点下 -
20170112 关于 采阴补阳采阳补阴 禁忌 道理 姿势 药方茯苓春夏秋冬各不同 还有残篇 天地阴阳大乐赋 等等 -
有些是不科学的，但是老祖宗的智慧挺让人惊诧的 -
我爱没有我找不到的电子苏 -
我就不细说我看过几次的感想了.... -
…
学习了 -
据说这书已经失传了，后来在日本找到这部书，当然算禁书麽？原来那个时候已经这么有深入研究了！ -
我觉得是男人都该读一下，为了舒适和健康以及幸福生活，王道其实就是斯洛伐克！ -
教学.... -
其实看法 -
十秒读完 害羞不忍直视 -
性生活质量影响健康，双方的配合很重要。所以，从健康的基础出发，找老婆一定要找一个能配合的。射精没有问题，主要是需要理智的控制自己，延长时间。男人，果然还是需要理智才行啊。 -
HMM~
要的留下邮箱
这种福利还要嫌评论太短
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晚安 -
哎，网上没下载的。 -
小白不愧是著名IT人士啊，什么都能找到~~ -
古代对女性的要求不低啊...... -
有理有理 -
性知识启蒙 -
作者态度蛮正蛮中立，很好的导引。内容以图画为亮点。开拓知识广度，我认识了很多东西...... -
某些理念很超前，涨姿势。