生长神灵的山水

作者简介

　　拉萨河是如此，雅隆河谷、雅鲁藏布江、藏北草原等等，都是如此。西藏的人文地理，西藏的历史文化，是藏族人，是赞普，是藏王，是大臣，是高僧，是大德创造的，可是形形色色的神灵，形形色色的神话充满其间，于是，西藏的人文地理、历史文化才如此神秘和多彩。　　西藏是神灵生长的地方，西藏是神话的世界。请跟我到西藏高原，你将走进一个神灵世界。

书籍目录

前言第一章崇尚天的民族第二章光明之父和他的神灵家族第三章归顺佛法的神灵鬼怪第四章拉萨河谷的古老故事第五章乃穷寺和乃穷神巫第六章西藏大神殿中的女神第七章龙的传说第八章藏族英雄史诗中的神灵鬼怪第九章人和神之间

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　　在佛的眼里看到的是　　佛的世界　　西藏是佛的世界　　无论你到过西藏　　或是魂牵梦绕过西藏　　你都能成佛　　因为　　《写真西藏》　　将把你引入一个最真实的　　佛的世界　　并将赋予你一双佛的眼睛

章节摘录

　　砍断天梯的赞普　　天是赞普的故乡，他们死后一定要返回自己的故乡。　　可是，有一天突然发生了一件意想不到的事情，那根犹如彩虹般一样的攀天光绳或者说木神之梯被人砍断了。这个人就是吐蕃第七代王止贡赞普。　　相传止贡赞普出生时，人们请老祖母卓夏杰玲玛为王子取一个吉祥的名字。　　老祖母问道：“结雪扎玛岩塌了没有？丹玛地方的牦牛草场被火烧了没有？达列帕措的湖水干了没有？”家人答道：“岩没有塌！草原没有烧！湖水没有干！”　　老祖母年迈耳聋，错听成岩也塌了，草原也烧了，湖水也干了。就以为是不吉之兆。便对家人说：“他不是死于水中，就是死于刀下，就叫他止贡吧！”　　止贡赞普长大成人后，一直对老祖母取的这个名字耿耿于怀。他能力过人，能够自由地在天空飞跃，所以暴躁骄傲，特别喜欢争强好胜。他常以父系九族和母系三部为对手，问他们：“你们敢与我为敌？你们敢与我较量吗？”　　众人都害怕他，没有一个敢出来同他争斗。止贡赞普就对臣属罗昂达孜说：“你出来和我比试。”罗昂哪敢呢！止贡赞普心被恶魔所迷，说了许多难以入耳的话。罗昂还是一再请求不要比武。可是止贡赞普根本不听。罗昂达孜只好请求道：“若要我与你比武当然可以，不过我有个请求。”赞普说：“你有什么请求？”罗昂达孜说：“请授予我王室的天神宝剑和自动挥舞的长箭，还有自动穿着的铠甲……如果赞普能将这些具有神通的兵器赐予我，那我就敢和你一决高低。”　　止贡赞普答应了他的要求。于是罗昂达孜先到娘热夏波城堡准备这场生死决斗。几天后，赞普也来到城堡。也许是罗昂达孜怕止贡赞普沿木神之梯逃走，又向赞普提出苛刻条件：“请你将近直悠远的木神之绳砍断，请将九级天梯朝下放倒。”赞普一心想战胜他的对手，根本不去考虑砍断木绳、放倒天梯的后果，挥舞神剑，当即砍断了头顶上的木绳，放倒了天梯。然后扑向罗昂达孜。　　狡猾的罗昂早将200把利剑栓在100头黄牛的背上，再让牛驮上装满灰土的布袋。然后他轰赶牛群。100头牛互相冲撞，布袋破裂，罗昂达孜趁机冲进弥漫的尘土中，不断地向赞普发起进攻。赞普不敌，被护身神德拉贵结拉向天空，这时罗昂从袖口中取出小斧，砍向护身神，德拉贵结葬身于雪山缝隙中，而赞普本人也被罗昂杀死。他的尸体最后被放入一个大铜锅中，密封后被抛进雅鲁藏布江中。　　止贡赞普一人死了倒不要紧，可是自此开始，以后的赞普死后，他们的灵魂就再也回不到天上了，只能在地上的王陵中或其他的地方继续存在。　　据史书上记载，罗昂达孜最初只是一位小邦的君王，他在本教的支持下，战胜了止贡赞普，吐蕃国政落到了他的手中。而赞普的后代只好逃到了工布地区。吐蕃王室为了报仇，派人把毒药涂在一只神狗的毛上，然后放到罗昂达孜居住的娘热夏波。罗昂达孜看见这是一只名贵的神狗，就用手抚摸狗毛，毒药粘在罗昂的手上，当场毙命。

图书封面

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