《后现代叙事理论》书评

思路脉络

将叙事学与政治学，解构主义，多样化的理论相融合。从叙事学的变化模式出发，分为讨论客体、时间与空间。叙事主体这三类，实际上，叙事客体主体与时空问题本来是传统叙事学的问题，柯里在其间参杂了其他元素，将叙事学与后现代元素结合。兰的姆认为，文学研究是一门专门知识，批判家在分析时不必参照历史语境或哲学思想；而伊格尔顿认为，形式主义是对职业文学的限制，它排除了文学中的政治与意识形态问题，这两种观点代表了形式主义与历史主义的两级，而20世纪的大多数时间，文学评论就在这两级中摇摆。叙事学呈现从俄国形式主义，英美传统叙事再到美国新批评的走向。从视角出发，涉及的不再仅仅满足于分析文本中的内外视角，而试图发现其更为宏大的意义，比如说身份，观者是基于什么样的地位看到，如果外视角变为内视角，是不是观者逐渐从与剧中人物保持距离的过程中呈现距离的缩短状态？那么使得距离缩短的因素是什么？——是同情，而在情感的参入中，我们可以通过认同识别社会性的身份，这是一种思考态度。还比如在时空性一章中，通过对爱玛的举例可以看见叙事与排除的特点，在简奥斯丁的英国社会小说中，应有英国社会典型的仆人，厨师，管家，车夫，园丁，乡村傻子流浪汉，也没有涉及到当时的社会时代背景所发生的大事，比如说战争，政治影响等等。简奥斯丁只拾取了上流社会的一个角落，故事环境小，人物少且为特定类型，而从作者针对的“点”的描述上，很明显，这便是一个政治论点，官僚和小资产阶级被有选择的拾取，而其他的则予以排除。我们再将这类拾取之物看作符号，那么可以看到一种权且可称新历史主义的批评策略方案的基本观点。媒体广告之类体现了时间的压缩，即叙事与重写。洗衣粉从号召白到洗涤鲜亮，实际上就是一种重构重写的语境。超级市场也是对旅游范围的压缩，外地产品和进口物品实际上异地社会生活、人文风俗的物化，它们身上打下了让你产生旅游感相关联的烙印。除此之外，时间的变迁与媒体广告等有关，新闻和家庭录像将当代事物推向过去，广告产生了怀疑和抵制的叙事，而当人们掌握照片时，时间被延伸（我论文中有相似观点）文学研究表现出一种明显的分裂倾向，或叫小叙事，本土叙事的倾向，打破了普遍价值观的霸权，民族标准一方面越加承认在民族传统内的多样性和多种族观点，另一方面，文学标准又退化到只叙述迄今尚未叙述过的那些身份的文学史，比如妇女文学，同性恋文学和黑人文学的标准等，这本来体现了大叙事与小叙事的矛盾，但作者又将其联系到了精神分析上去，认为这样是一种文化精神分裂症，那么，这就有话好说了，至少可以说说此种症状产生的背景和社会及政治因素，相信这也是后现代要表达的，叙事不在仅存于文本中分析，它渐渐浮现在文本外联系着社会、政治、文化、地理等方面，融入了文化研究的范围中去。————————————————————————————回忆了这些，想了这些。如果要分析文本，我觉得还是蛮有意思的。如我自己在文中的话语，比如最后段，实际上在“那么”的前面，我作为作者，距离文字很远，呈现外视角状态，但之后，我从外视角换为内视角，对其间我看到的内容作出分析和评述，作者与文本的距离开始拉近，作为作者的人，在观测分析过程中情绪开始高涨，并逐渐认同，此时作者身份角色从客观叙述者逐渐向文本呈现降低和深入的状态，变为文本中的参与者。前面是我在评述，后面是文本依靠我来产生它想“说”的话语。作者在情不自禁及认同的状态下已被文本所驱使。不过这是基于文本分析的，并未跳出文本。不能再写了，再写就要疯了。