诗经译注（上下）
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2006-8-1
ISBN:9787532545056
作者:程俊英
页数:513页
作者简介
《诗经》为我国第一部诗歌总集，现存诗歌305篇，包括西周初年到春秋中叶的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。本书由著名学者程俊英教授翻译并注释，深入浅出地阐释了这一古老民歌的丰富内涵，且配有精美生动的插图，使读者亦能享受到阅读的趣味。
本书为简体横排。
书籍目录
国风周南 召南邶风 鄘风 卫用王风郑风齐风魏风唐风秦风陈风桧风曹风豳风二雅小雅大雅颂周颂鲁颂商颂
编辑推荐
《诗经》为我国第一部诗歌总集，现存诗歌305篇，包括西周初年到春秋中叶的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。本书由著名学者程俊英教授翻译并注释，深入浅出地阐释了这一古老民歌的丰富内涵，且配有精美生动的插图，使读者亦能享受到阅读的趣味。 本书为简体横排。
章节摘录
周南 召南 《周南》、《召南》是《国风》中编次在最先的。《周南》十一篇，《召南》十四篇，二南合计二十五篇。 关于二南产生的年代，《毛诗》说它是西周初年的作品；郑玄的《诗笺》和后来崇毛派多这么说。但经后人考证，认为它大约是西周末东周初的制作。崔述《读风偶识》说：“此（《汝坟》）乃东迁后诗，'王室如毁'，指骊山乱亡之事。”《何彼裱矣》中有“平王之孙，齐侯之子”二句，《毛传》和《郑笺》以文王释平王。魏源《诗古微》认为这是指周室东迁后的平王宜臼。章潢《诗经原体》提出文王时候吕尚还没有封齐，诗的“齐侯之子”不是指他。冯沅君《诗史》说《甘棠》诗中的“召伯”，指的是宣王末年征伐淮夷有功的召穆公虎，和《大雅·召昊》中称召公夷为“召公”的不同。《甘棠》是歌颂召虎的诗，与召公大奭无关。《野有死麇》据《旧唐书·礼仪志》，说它是平王东迁后的诗。而且二南的写作技巧远胜于《周颂》，周初不可能产生这样成熟的作品。因此，今人多认为二南可能是东迁前后的诗。 旧说二南的产生地在陕西岐山一带地方。后人据诗的内容去分析，如《关雎》说“在河之洲”，指的是黄河。《汉广》说“江之永矣”，指的是长江。黄河和长江之间有汉水、汝水，这就是《汉广》所说的“汉有游女”，《汝坟》所说的“遵彼汝坟”。在黄河和长江地区，二南诗中简称为“南”，即《掺木》所说的“南樛木”，《汉广》所说的“南有乔木”。《草虫》的“陟彼南山”，《殷其露》的“在南山之阳”，南山指的是它北面的终南山。这和《韩诗序》（郦道元《水经注》引）所说的“二南其地在南郡南阳之间”相同。按南阳即今河南省西南部，湖北省北部。南郡即今湖北省江陵县一带地方。由此可见，二南的产生地，包括河南的临汝、南阳。湖北的襄阳、宜昌、江陵等一带地方。它是国风中最南的地区。 据马瑞辰《毛氏传笺通释》考证，南是古代国名，在今陕西。周王把这些地分给周公旦和召公爽作采邑。采邑不得名为国风，编诗的人称之为周南、召南。方玉润《诗经原始》则认为周是地名，在雍州岐山之阳。南是周以南之地。召也是地名，召以南的诗叫做召南。周的西边是犬戎，北边是豳，东为列国，唯南最广，而及乎江汉之间。方说似较正确。 二南的作者有好些可能是妇女，诗的内容反映了她们的劳动、恋爱、归宁、思夫等生活与思想感情。还有一些礼俗诗，如贺婚、祝多子诗等。 ……
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精彩书评 (总计2条)
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《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），又称《诗三百》。先秦称为《诗》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》（英译为：The Book of Songs）中最早的作品大约成于西周时期。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。《史记·孔子世家》记载：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”《诗经》是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。孔子对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”，即诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策。孔子甚至说“不学诗，无以言”，并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名”。作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法，在篇章结构上多采用重章叠句的形式。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。雅又有“正”的意思，被看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。……。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”（周王朝直接统治地区）而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。司马迁：《太史公自序》中两次提到《诗经》“《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》纲纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和”。“《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也”。董仲舒： “所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”19世纪前期法国人比奥说：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献”， “以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”《毛诗序》，书中说“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。” -
最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。最是诗经惹情扉。
精彩短评 (总计70条)
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其实木有读完，但是《雅》的部分真的很无聊-0-以致后面的《颂》也不想读了，还是十五国风比较有感觉。有机会回家再读吧！ -
风、雅、颂中最喜欢风的部分，现代歌曲中，副歌叠唱的形式、现代文学中好多词语都源于诗经，说是中国文学滥觞真的没错。 -
版本适合开蒙，注释和配图都很到位。翻译囧了一点，但是所引的资料和笺注不错 -
卓越的做法让人感觉很不爽,我已遭遇N次这种情况,让我原本对卓越的印象大打折扣. -
请问这个和程先生的《诗经译注（十三经译注）》哪个好？谢谢！ -
硬着头皮看完的！！！好多生僻字不认识！！！文化储备捉襟见肘啊！！！【掩面继续啃书ing】 -
这本和《楚辞》一起是07年参加上海古诗文大赛获奖的奖品，如今翻出来重读了一遍。很多诗句直捣心扉，方知千载之下，人心变动太少。对专业藏书者，缺点很明显是简体横排，但注释译文详尽，一目了然，很适合高中生学习。 -
翻译的通俗易懂，但是想要从中起一个合适的名字还是有难度的 -
看到二雅《雨无正》止，《小旻》及后面暂时不看了。雅颂不如国风好看。目前迷“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣”四句 -
装帧 印刷很精美 排版也不错 程的译注挺好的 -
现代翻译比较灵活有趣。 -
质量很好，值得珍藏这就不用说了。里面解释的很到位，但却没有注入自己的主观思想，而是引导读者自己就看，去想，这点很好。有字的解释，也有拼音呢。就是怎么涨价了，我上月买的还是33块多的，一下涨了这多啊，太人我心寒了。 -
作品集。 -
学生学习还可以，翻译的很好，但是注释内容和背景了解太少啦！ -
生吞活剥算是念了下来，可是效果却不佳。诗歌这种东西，注释一多就变了味；注释不多的话，二三千年前的古董对我这种人来说就好比天书一般了。有趣的地方倒有两点。一是历朝历代各家各派对《诗经》具体作品的看法可谓大相径庭，同样一首诗，有说乱搞男女关系，大力批判的，也有说古时提倡自由恋爱，宽容地给剩男剩女们一条试婚出路的，等等。看来不是诗歌说了啥，而是评诗的人如何看的问题。二是豆瓣啊论坛啊现实中啊，人们名字的由来，如鹿鸣之什、齐邦媛、沈维藩，等等，原来都出自《诗经》，这是有学问的人取的名字，哪像我，因为出生在夏天，于是名字中就有个夏字，好歹我爹妈也读过点书，如此不经心，搞什么飞机嘛。 -
最喜欢的诗歌，最爱的东西;不断的读，感觉真的万分，所有的小说把哲理揉碎了提炼出来；蒹葭苍苍。。。 -
图文版 -
一直想买一套心仪的诗经，在网上查了很多版本，到图书馆也翻阅了一些，最后定下了这个。淡雅的封面，泛黄的纸张，拿在手上，感觉沉甸甸的。正文排版适中，看起来觉得很轻松。看到有评论说程老的译文太大白话，有损诗经之美。其实诗经原本就是古人的大白话，真若译得文诌诌，反倒有损原意了，这个译文作为一种参考也未尝不可。文中疑难字都作了注音和解释，开篇也有基本内容的介绍。边翻阅边情不自禁地轻声颂读，沉醉其中。 -
《诗经》的吸引力来自古人那真挚纯净的情感。 -
很喜欢，图文版的也很不错，印刷的也好。 -
纸张、排版、内容都很好，非常喜欢 -
不读诗，无以言 -
还是大雅，小雅比较积极正面。国风之类的太多讽刺诗。另外有好多不认识的字。 -
诗三百抄下了三十首，永远不能称为“已读”的书。 -
只為插圖給分 -
这个版本很好很漂亮啊。没看完，图书证就给注销了。呼~~~~~~ -
翻看床头翻破了的诗经，才觉得完全地回了家。 -
这个版本蛮好的 -
快递三星书是破了的然后给我塞包裹里零星 -
比较好的一个版本 -
不敢说通读，只是无聊时翻翻而已。送给了狈小姐。 -
很美，最美的是风，仿佛透过匆匆被晨雾润湿的芦苇丛看见王子硕人施施而来。 -
封面看起来很不错，就是带插图看起来有点像少儿图书 -
思无邪 -
美 实在 -
古朴璀璨的文学，虽然因为书很厚高中时候被当做泡面专用书，到大学有算法导论和数据库之后它就解放了。 -
以前读书的时候看过诗经的很多版本，只记得程俊英先生的版本最喜欢。买之前还有点忐忑，因为有的买者说质量不好，还担心图文版会不会太花哨。拿到手之后发现很欢喜。翻译一如既往朗朗上口，有诗味。插图也古朴有味，不浮夸。提醒下大家，书的译文是淡淡的红色，很好。唯一不足之处是封面感觉有点单薄，切的书边有点毛躁，可能和纸张有关系。当然，我还是希望卓越能多提供一些书影，在线阅读数页。对于担心版本问题的网购读者来说，这个很重要。 -
附有完整简洁的翻译 对入门者来说是很好的版本 -
很期待收到货，可是翻了一下，发现书有装订错误。怎么办呢？ -
诗经 古典文学 诗歌 -
一是因为简体横排；二是每首前有一篇《毛诗序》，于译文毫无用处，画蛇添足；三是上册正文3-6页脱落，自己用胶水黏，郁闷。再也不买这个译注系列的书了。 -
有错字，国风很好 -
但是诗旁还有翻译真是够了。。。 -
是本好书，只是译文可能欠了点，也算不错了 -
翻译很亲切很可爱~ -
请买了的同学说说有没有注音呢？每次遇到n多不会念的字，都跳过去了，体会不到音韵美。买了本王立编的诗经楚辞韵读看不懂，不是汉语拼音。 -
《诗》、《易》在我心中永远是上古的太行王屋，二者恰好是《古史辨》第三册的主题。光那堆奇葩的植物名字头就炸了，弄个有图文的底本很重要，不少诗隐喻国政，辨识难度很高。相形之下《书》清晰多了。 -
有些东西还是要细细品读，越读越能体会到其中的味道。时代左右着人的心态，扭曲真正的内心。再來評分，文革之後的氣息太重，沒有了詩經原有的味道 -
夜猫怎么那么勤快呢…o(` · ~ · ′。)o -
该书排版整洁，插图已有识花木鸟兽之意，参阅了多种注释，初学者可以看懂的。 -
这个应该是过去的老版本重新排版印制的。是老版本，所以译注的质量还是有保障的，除了少数地方有强加进去的近现代史观。编辑的用心也是好的，但是具体实施起来却不是很令人满意。一个是排版，有的地方文字都没有对齐！而是加进去的那些从古书上抠下来的版画，毫无必要，而且质量很差!上海古籍有很好的资源做古籍普及，但是具体操作的人员的学识却有些欠缺，实在是遗憾。 -
一刷，期待着二刷。 -
2012-06-26 喜欢这个封面…… -
读完了国风。 -
书还不错，诗经在中国历史上是有很重要的地位的，在文学和历史上都是一颗明珠。句式短促有力，朗朗上口。这套上古版本的，还不错，有注释有译文。我是真的不知道诗经哪个版本好，就随便买了本。啊，对了，不是竖排的。 -
大爱古诗词 -
大雅/颂里面吹捧君王的诗看着真恶心，要不就是思念丈夫、怨妇、远征想家。 -
一本书的距离。感触不多，浅阅读 -
我和青青老师的回忆啊~ -
印刷质量和内容都很不错，只不过装订质量还有待提高。 -
大中華先秦时期的百科全书。借用春秋思想家孔子的一句:《詩》三百，一言以蔽之，曰:思无涯。 -
译文的细节好像不是特别准确似的，与疏相左之处不少 -
上海市古诗文阅读大赛二等奖奖品。 -
纸张粗糙，字迹模糊不清。明显是盗版！我实在太后悔了！还不如在当当同样价钱买的两大本红楼梦，纸质明显差别！！！劝各位书友不要买，看着都影响心情。如果真喜欢看诗经，或者送朋友，给孩子，都不建议！如果要藏书，那就更不推荐了！望各位书友以此为鉴！！ -
包装都不错，还挺满意的。 -
这个版本很一般，但是也没找到更好的，也许繁体竖版会更好，当然，这仅仅是一场识字，识植物，识动物之旅，305首的含义和美感。。。还是再读几遍吧！ -
这翻译简直精神污染看得想撕书 朋友买过一本王秀梅的好多了 -
上册好看，下册歌功颂德太多惹 -
倒是有译注！但是好多生僻字没有注音！！！！！！！！！！ -
特别特别特别特别特别垃圾垃圾垃圾 从译注 到版面 到纸质 别买别买别买