《古道长亭》书评

几欲临风拭泪痕

每读一次传记，就近似一次无限逼近透明的远行，切肤体验一个已然往生的灵魂。长亭外，古道边，芳草碧连天。稚儿开始就吟唱的童谣背后，是一段让人倍感庄严和涕零的大德故事。很有机缘的是，来广东之后，我先后研读了苏曼殊和李叔同两位大师的传记，两位大德生存于同一个时代，各自在诗文和艺术领域均有极高的造诣，而且同为南社中的红角儿。亦僧亦俗的曼殊大师命运多舛，身世不济，一生漂泊浪迹，“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧”。弘一与其几乎截然相反：系出名门、锦衣玉食。曼殊是一个有僧人气质和宗教情怀的诗人、画家，是一个复合体；而弘一自从遁入空门之后，持戒甚严，潜心修佛，甚至几欲焚毁先前那些清丽婉约的诗作，是一个十足的丛林僧人。“无端狂笑无端哭，纵有欢肠巳似冰”、“自笑禅心如枯木，花枝相伴也无妨”，曼殊的经历杂糅、心境也时断时续，诗作凄然中显不羁、狂放中显不济，读曼殊诗，结合他一生命运和心境的苦行，不禁感喟：怎一个孤字了得！让人心生怜冷之意。而弘一的人生阅尽，让人体味到一种莫名的安宁之感。在欲静不能的常世浮华之中，弘一的故事让人不生敬意而不能。东瀛时日，何等的倜傥：演戏、作画、谱曲，欢尽终日；沪上年华，何等的风流：花酒、诗赋、金石，乐溢红尘。是谓：“文章惊海内，诸艺撼古今”。这样一位于声色情场中艺海泛舟的才子，最终移锡法门。弘一“虎跑断食”、“西湖受戒”、“玉泉修持”、“闽南扬法”等一个个笃正庄严的事迹让人读罢频生敬意。大师示寂之前，临终绝笔：“悲欣交集”，一个书法大家的绝笔，却一反常态，无比的不拘一格，“悲”字谧缩、“欣”字狂舞，而整个字幅的那种安然与镇定，只会叫人“独怆然而涕下”。高人说，完人一生有三层楼：第一层曰“物质”，第二层曰“精神”，第三层曰“宗教”。弘一大师安然且完美地攀登了这第一、二、三层楼，留给世人的除了卷帙浩繁，更多的是古道长亭的那份执著与恪守。朴初先生语：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”，这被尊为对弘一大师一生的提炼概括；而我等后生静夜读罢大师传记，这种心情，恐怕只有用苏大师的一句诗来表达，那就是：“几度临风拭泪痕”。