出版社:译林出版社
出版日期:2013-6
ISBN:9787544732796
作者:（英）A. C. 格雷林
页数:300页
《维特根斯坦与哲学-牛津通识读本》的笔记-第51页 - 第二章 早期哲学
这些命题是说只有那些作为实在的图像——表示世界上事物存在情况的图像——的命题才是有意义的命题（从而也就是思想）。而这就是说，只有事实话语（“自然科学的命题”）是有意义的话语。按照维特根斯坦的学说，这是必然如此的，因为如果意思（平常语言中叫作“意思”）只借助命题是实在的图像才依附在命题上——而实在是事实即存在的事态的总和（事态的存在也确定不存在的东西，所以实在是完整的和确定的）——那么谈论和思考不属于事实领域的事情就根本没有意义，因为这样的思想和论述不映示任何东西：没有任何东西让它们映示。由此得出的最重要结论——这一论点现在已为大家熟知——就是对伦理学、宗教以及人生问题什么也不能说
其中两个意思，英语版按顺序分别对应于sense和meaning
《维特根斯坦与哲学-牛津通识读本》的笔记-51早期哲学 - 51早期哲学
要是说不出什么“干货”就是鸡汤，那哲学呢？除了自然科学，其他所有的学科到底应该怎么看待他们的位置，他们存在的理由？