爱经

作者简介

《名家译名篇:爱经(中英文对照)》是古罗马“镀金时代”的爱情大师奥维德专为世间恋人谱写的爱情教科书，是古罗马文学史上一部独特的书，历史上屡次被禁，算是开了世界禁书的先河，但也因此受到更多人的追捧。《名家译名篇:爱经(中英文对照)》向人们传授爱情的艺术，对于研究世界两性文化乃至世界文化都具有重要意义。

《名家译名篇:爱经(中英文对照)》分为三卷，奥维德假称受爱神和爱神之母委托，分别向男女两性宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷旨在告诉男人如何获得爱情；第二卷是要告诉男人如何保持爱情；第三卷则是告诉女人如何追求爱情。《名家译名篇:爱经(中英文对照)》是由著名的“雨巷诗人”戴望舒翻译的，文字优美，富有诗情画意。全书还有约100张关于古希腊与古罗马神话传说的经典图片，不但以逼真的意象激发读者丰富的联想，精美的图片还有相当的收藏价值。

书籍目录

第一卷如何获得爱情 第二卷如何保持爱情 第三卷爱情的良方

编辑推荐

《名家译名篇:爱经(中英文对照)》编辑推荐：古罗马最伟大诗人奥维德惊世之作，民国四大才子之一戴望舒传世佳译，重现古罗马艳情时代爱欲写真。遭遇2000年禁毁的情爱教科书，古罗马言情时代的真实记录。中英文对照名家名译，全彩唯美经典插图，四色印刷，图文并茂，解读风情万种的古罗马爱情宝典。为了增加书的知名度和发行量，奥维德还亲自撰写了广告词：假如有谁还不懂得怎样谈恋爱，那就读一读此书吧，书还没有读完，他就懂得如何去爱了。

前言

出版说明本书是古罗马著名诗人奥维德创作的长诗“Ars Amatoria”，英译名为“The Art of Love”，翻译为《爱的艺术》，戴望舒译为《爱经》。这是一部描写爱的技巧，传授男女恋爱之术的两性情爱宝典，是古罗马“镀金时代”的爱情大师奥维德专为世间恋人谱写的爱情教科书。本书分为三卷，奥维德假称受爱神和爱神之母委托，分别向男女两性宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷旨在告诉男人如何获得爱情；第二卷是要告诉男人如何保持爱情；第三卷则告诉女人如何追求爱情。其中，第一卷向男性宣讲恋爱的场所，教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子，以及怎样接近并取悦她们的艺术；第二卷继续向男性说法，指导他们应当如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷是女性的课堂，鼓励女性要积极主动地对待爱情，教导女性如何取悦男人、如何使爱情久长的艺术。此书历来被认为是古罗马文学史上一部十分独特的书，是一部大胆绮靡的文学经典，一部命运多舛的旷世奇书。它既被斥为坏书，又被誉为天才的著作。由于书的内容惊世骇俗，是以传授男女爱情之术为主旨，这与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突，所以公元8年诗人被流放，十年之后忧郁而亡。这本书在历史上也屡次被禁，开了世界禁书的先河。因为是禁书，原为古拉丁文的《爱经》流传下来的古抄本极少。英国牛津、奥地利维也纳、法国巴黎各仅存一套，最为完备者当属法国巴黎本，所以近代几种主要欧洲文字的译本都是根据巴黎本译出。国内第一个翻译此书的戴望舒也是从巴黎本译出的，1929年由上海水沫书店初版，改书名为《爱经》。戴望舒虽然将原诗译成散文，却保留着原作的诗意，语言精雕细琢、委婉细腻，给人以唯美的艺术享受。所附的英文版是詹姆斯•刘易斯•梅于1929年翻译的，她从古拉丁语翻译成英文同戴望舒从法语翻译成中文的时间很接近，对原作品的理解也比较一致，所以选择此译本。《爱经》通篇洋溢着文学的诗情画意和情爱的浪漫气息，引用了大量希腊、罗马神话中的爱情故事，所以编者搜集了大量有关古希腊和罗马神话的图片，以增加读者的阅读兴趣并给读者直观的美的视觉和精神享受。另外，原中译本中有很多民国时期的翻译人名和地名，与现代译法不尽相同，我们都尽力予以校正，以便读者能更好地阅读和理解此书。

内容概要

作者：（古罗马）奥维德 （英国）詹姆斯•刘易斯•梅 译者：戴望舒奥维德（Ovid），古罗马最具影响力的诗人之一，与维吉尔、卡图鲁斯、贺拉斯等人齐名，并称为古罗马四大诗人。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。奥维德一生创作丰富，早期作品多是反映生活与爱情的哀歌体情诗，包括《恋歌》、《神与巨人的战斗》、《列女志》、《爱经》、《论容饰》和《爱的医疗》等诗集。创作成熟时期作品有《岁时记》和《变形记》，后者是史诗中的巨作，代表了作者的最高水平，被称为“诗人的圣经” 、“古代的金色传奇故事”。奥维德流放期间的作品主要是《哀歌》和《黑海零简》和《爱药》，还写过《鸩毒》和《捕鱼》等诗。这些作品在中世纪影响甚广，极富影响力，为后世推崇。戴望舒，又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人、翻译家，“民国四大才子”之一。其文学创作大多是诗集和译作，代表作品有诗集《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等，收录有广为人知的诗歌名篇《雨巷》、《我用残损的手掌》；译著有《鹅妈妈的故事》、《少女之誓》、《爱经》、《弟子》、《谢里宝贝》、《铁甲车》、《一周间》、《高龙芭》、《意大利短篇小说集》、《比较文学论》、《西班牙短篇小说选》、《恶之花掇英》、《洛尔伽诗钞》等。詹姆斯•刘易斯•梅（James Lewis May），20世纪上半叶英国著名的作家、翻译家和出版家。她创作的种类非常丰富，曾创作出版过很多有关著名作家的研究著作，例如对查尔斯•兰姆、乔治•艾略特和阿纳托尔•法郎士的研究；她后来还转向研究罗马天主教，并创作了一系列有关红衣主教约翰•亨利•纽曼、神父乔治•蒂勒尔的作品和英国天主教方面的著作。她还是一个多产的翻译家，代表作品就是英译版的《爱经》。

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毋庸置疑的是：对于中小学生来说，涉及如此主题的诗歌自然可为他们提供不适当的精神食粮。然而，就我们今天这个自由讨论的年代来说，人们的生活环境已大大改变，男女两性已成为今天的小说家、剧作家等最热衷的主题，我们还有什么理由来禁止这样一部男女争相阅读、理应被视为奥古斯都时代诗歌最高成就之一伟大作品呢？——《爱经》英文版译者刘易斯•梅这是一本幽默的教育诗，辞藻和内容都是非常淫艳的，但它表现了作者对情爱问题的渊博的知识和精细的心理学素养。——德国史学家杜菲尔《爱经》是具有高度想象力的天才作品，在世界上有重要影响，正如《唐•璜》是拜伦最伟大的作品一样，《爱经》是奥维德最伟大的作品。他运用韵律和辞藻的才能已达到了顶峰，他的观察力的生动、精细是无可比拟的。——英国文学评论家麦考莱《爱经》可能是前所未有的最不道德的诗，但并不是最伤风败俗的诗。——英国作家马凯尔

章节摘录

版权页：   插图：    假如在我们国人中有人不懂得爱术，他只要读了这篇诗，读时他便理会，他便会爱了。 用帆和桨使船儿航行得很快的是艺术，使车儿驰行得很轻捷的是艺术；艺术亦应得统治丘比特。奥托墨冬善于驾车和运用那柔顺的马缰；提费斯是海蒙尼亚船的舵工。而我呢，维纳斯曾经叫我做过她的小丘比特的老师，人们将称我为丘比特的提费斯和奥托墨冬。他是生来倔犟的，他时常向我顽抗，但是他是个孩子，柔顺的年龄，是听人指挥的。菲丽拉的儿子用琴韵来教育阿喀琉斯，靠这平寂的艺术，驯服了他的野性。这个人，他多少次使他的同伴和他的敌人恐怖。有人说看见他在一个衰颓的老人前却战栗着；他的那双使赫克托耳都感到分量的手，当老师叫他拿出来时，他却会伸出来受罚。 喀戎是埃阿科斯的孙子的蒙师；我呢，我是丘比特的。两个都是可畏的孩子，两个都是女神的儿子。可是骄恣的雄牛终究驾着耕犁之轭，勇敢的战马徒然嚼着那控制着它的辔头。我亦如此。我降伏丘比特，虽然他的箭伤了我的心，又在我面前摇动着他的明耀的火炬。他的箭愈是尖，他的火愈是烈，他愈是激起我去报复我的伤痕。 阿波罗啊，我绝不会冒充说我所教的艺术是受你的影响而来的；传授我这艺术的更不是鸟儿的歌声和振羽；当我在你的山谷阿斯克拉牧羊时，我没有看见过克利俄和克利俄的姐妹们。

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