《万物皆有欢喜处》章节试读

《万物皆有欢喜处》的笔记-第1页

在手艺人那里，人生都很慢，一辈子只做好一件事，一生只爱一个人。
用现世的心做传统的事，把传统的物用现代的手法来诠释。
平和，是一个人的脾气，也是参透。
在这个小世界里，仿若世界、时间都不存在意义。
专注做点东西，至少对得起光阴，其他的，就留给时间去说吧。
我们最终会发现，所有靠外力获得的东西总将散去，心安即归处。
做面是什么？不是生意，不是生计，是实实在在生活上的事，放弃思想，任凭感官去评论好吃还是不好吃。
他总是强调质量要好，可什么是质量好，他没有一个概括，大概就是他常说的舒服、耐穿、真皮实跟、不掺假
如果你执意要有这么一位相伴的理发师，生活、遭遇、身世一定会悄悄被记录。别忘了，理发师掌握着我们外貌的变化，继而间接地了解我们的人生轨迹。
城市里有一种人，他们与我们并非频繁相见，却有着肌肤相亲的关系，在某个方面，甚至比我们更了解我们自己。
因为有一门专注的手艺，才不会为时间的消逝而愤怒，时间的作用是化学反应，为手艺加冕。
有些人出现在你的生命里，并非以个体的形式，他们的作品决定了你生活的质地。
有些是运用各式各样的技巧，有些以手艺为生，有些则把手艺作为生命的调剂，抵抗这个时代的仓促，消减这个时代的无力感。
炫耀技巧就失去了灵魂。尽管都在竭尽全力地呈现最好的技艺，任何时候，技艺却不是最重要的，它是润物细无声的东西，是承托情感的无形之手。最高的技巧就是看不出技巧，或者说技巧都含在了作品之中。
他们不做减法，不怕重复，他们是有一些我行我素的个性，甚至是一厢情愿，菜能避开纷扰，并怀有一颗偷着乐的心。
现代科技是一场阴谋。
快速生产带来了乏味的产品，可我们不能预言每一门手艺的命运。
很多人都失去了痴迷一件事的能力，无法持续地去专注和研究。
每一张胶片是郑重的，在这样的决定之前是要经过推算的，一思考就慢了，摄影慢，看不到结果，只有耐心等待36张照片集齐，像一个周期，结束了才能开始。
整个社会向前走，除了冲在前面的人，也需要慢吞吞给人安定感的人。
柯布西耶说：一项任务定下来，我的习惯是把它存在脑子里，几个月一笔不画。我抓过一支铅笔，一根炭条，一些色笔，在纸上画来画去，想法就出来了。人的大脑是一个匣子，尽可能往里面大量存入有关的信息，让其在里面游动、煨煮、发酵。然后，到某一天，咔嗒一下，内在的自然创造过程完成。
忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之坦然，失之怡然，捧则淡然，贬则泰然。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第143页 - 痴迷，就是情趣

本章的主人公丁亮，在迷上手工皮具之前，曾经迷于打游戏、改装汽车、打桌球、打网球。很多人都失去了痴迷一件事情的能力，无法持续地去专注和研究一件事情，什么都懂一点，却又不能真的掌握要义，迷惑重重，目光渐渐变得散漫，人生没有目的，对生命是一种损耗。痴迷，就是情趣。有一件能让自己痴迷的事是幸福的，至于生活，尽量简单就好了。重复的劳动是必不可少的，并非重复导致了枯燥和无聊，而是人的枯竭，会把气撒在了日子的重复上。因为痴迷，就不怕重复，只有重复，才会有一日的领会。我们有时并不羡慕一个人真正在做什么，拥有什么，而只是羡慕他的生命状态。能找到能让自己最快乐的生命状态，比拥有什么更重要。

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书摘：
城市里有一种人，他们与我们并非频繁相见，却又有着肌肤之亲的关系，在某个方面，甚至比我们更了解我们自己。比如，理发师。相熟的理发师，他清楚地掌握我们的发量、质地、色泽，掌握着我们外貌的变化，继而间接地了解我们的人生轨迹。
无所谓结果是否成功，最起码对得起光阴岁月。
香的燃烧如琴弦一样，有音律，有起伏，像人的呼吸，像人生的历程。
诱惑太多，如何才能忠于自己的内心，只有静下来才能知道。每个人都有想要避世以寻求内心的宁静的时刻，但最终若谷发现，所有靠外力获得的东西终将散去，心安即归处。心念纯粹的时候才能耐得住当世的琐碎与繁华，这才是我们都在找寻的自己，真正的你。
我们有时并不羡慕一个人真正在做什么，拥有什么，而只是羡慕他的生命状态，比拥有什么更重要。
不加电镀的金属会随着时间和使用者的习惯发生氧化，而后产生了时光的钝化所带来的沧桑感。这是一种对待时间的态度。花开就一定会花落，衬衫一定会褶皱，而人呢，会衰老，会死去，谁也逃不过时间，任凭它氧化你磨砺你。你我都是时间自然造就的作品，你跟时间相视而坐，相处交流，莫用力过猛，时间也有自尊。
我们有时并不羡慕一个人真正在做什么，拥有什么，而只是羡慕他的生命状态，比拥有什么更重要。
花开就一定会花落，衬衫一定会褶皱，而人呢，会衰老，会死去，谁也逃不过时间，任凭它氧化你磨砺你。你我都是时间自然造就的作品，你跟时间相视而坐，相处交流，莫用力过猛，时间也有自尊。
手工劳作，是身与心的协作，并在其中深感一种深沉的满足。每个人的心里都应该有一种可以掏出来，让自己安定下来的力量。当一个人处于身心协作的状态时，能量会像水流一样贯穿他们的全身，这股能量会赋予他们的劳动成果一种特殊的品质。这种东西也许是当下我们的时代缺乏的一种东西。所以，这也是当下手工劳作被如此珍视的一个活动。
充实破碎而不失尊严，抚平伤痛却又新欣喜。也许生活中的诸般不美好皆可以温柔对待，或者亦能别开生面。
没有伟大的作者，只有伟大的作品。在成为一个艺术家之前，你必须首先是一个匠人。活在当下，技艺精进，留下作品。诸般不美好皆可温柔对待。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第71页 - 颐真姐姐做香

第一次收到颐真姐姐做的香，是一位老师作为见面礼，说我一定 会喜爱这香，也会喜爱做香的人。那些线香装在带花梨木香的筒里，很紧实的盖子，花了大力气打开，一股清香飘然而出，看见整整齐齐的线香，并不像外面的香那样光滑，黄色的木芯，也是粗糙的表面，边缘毛躁，有点笨笨的感觉。因为这点笨劲，又显得格外可爱，呈现出手作的迹象。
老师说，做香的女人叫“颐真”，那真是过着神仙般日子的精致 人，最叫人羡慕。颐真，当我轻轻吐出这两个字的时候，立刻情有独钟，特别好听的两个音节，一高一低，最后收在舌尖。后来在书房， 闲来无事的时候想起这一筒香，抽出一支插在老榆木的香茶上，点燃，浅浅的一圈火星，很快就能闻到香气。那味道真是特别，是不曾遇到过的香气，不是那么浓烈，却又沁人心脾。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第154页 - 怪人老妖

同一件衣服不同的年纪穿，是不一样的感受，压箱底的衣服翻出来，又拉回很多记忆。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第100页 - 木头需要懂它的人

不是聊得来就适合在一起，不是在一起就永远会在一起，不是永远在一起就真的合适。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第172页 - 人生苦短，先吃甜点。

如果喝咖啡是为了思考，那么吃蛋糕就是为了在沉闷的日子笑出声来，在苦涩的日子给自己一点甜头，在快乐的日子里没心没肺一把。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第82页 - 方寸之间的微风

现在男旦已是凤毛麟角，在传字辈时期，好的旦角都是男的，李晶不但唱得了，还能甩水袖，可以长歌舞戏，且歌且舞，将歌唱、表演、舞蹈、技巧、表情等都统一起来。他也算登过台的人，脸上抹了油彩，唱过《牡丹亭》，扇子恰好成了戏中道具，是手中传情的妙物。李晶是个容易痴迷的人，因为爱戏曲，便要把有关的一切都研究透，比如戏曲中最高级的头面就是点翠做的，他便熟知了点翠工艺，还收藏了不少。 看李晶的生活，我觉得他是个有野心的人。他的野心不是别人的那种野心，而是要把吴越里的美全部享用一遍的，哪个也不放过，哪个都热爱得不得了。团扇对他的吸引力是方寸之间展示各种传统技艺和审美，满足了他的野心。团扇在人前，是微风起，一扫夏日疲困；团扇在人后，诉说的是你我衷肠。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第197页 - 水泥的廉价与高冷

人分两种，一种是对许多事物都觉得有趣的，而且不断在日常中制造乐趣，欣赏得了平凡。一种是对许多事物都觉得没趣的，也不去制造乐趣，终日拼命争温饱。其实人生的快乐大部分都是在制造乐趣中完成的。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第143页 - 痴迷，就是情趣

我们有时并不羡慕一个人真正在做什么，拥有什么，而只是羡慕他的生命状态。能找到让自己最快乐的生命状态，比拥有什么更重要。
很多人都失去了痴迷一件事情的能力，无法持续地去专注和研究一件事情，什么都懂一点，却有不能真的掌握要义，迷惑重重，目光慢慢变得散漫，人生没有目的，对生命是一种损耗。痴迷，就是情趣。有一件能让自己痴迷的事是幸福的，至于生活，尽量简单就好了。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第266页 - 东源谱师

他把刻好的木活字，一个个排到木盘里去，每行用竹片隔开。一 行排满了，用削好的小木片把有空隙的地方塞紧，使木活字不能移动。 排好版后，要进行反复校对，确定无误后才能开始印刷。
木印版先用刷子刷上水，再过几分钟刷墨，刷墨要恰到好处，用 力要轻柔且均匀，墨汁浓淡相宜。印刷时用棕刷子在纸上轻轻拓印， 拓纸时需要用力适度和均匀，轻稳地铺上淡黄色宣纸，再用棕毛刷自 上而下顺纸面拓印，腕力轻重适度。如此反复 3 次，揭起印纸，这些 工整的字体就被印刷在了有些泛黄的宣纸上。然后是切谱，也就是为 纸裁边，最后装订完成。那些字触动人心，看后念念不忘，汉字的美， 刚与柔都含在里面了。
这个忍受寂寞的村庄，三面环山，西风老树人家，生活着木活字 手艺人。他们用木活字来印刷宗谱，所以他们也被尊称为“东源谱师”。 王超辉就是其中一位，不一样的是，他是木活字印刷术的传承人，出生在刻印世家。瑞安木活字印刷自元朝初年王法懋始至他这代为止，传承了 14 代，已经有 800 多年的历史。瑞安木活字印刷是目前唯一保留下来，仍在使用的木活字印刷技艺。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第240页 - 当下的一切都是修行

安然将工作室取名为“喜舍”。希望借由这个名字，传达放弃多 余欲望，回归自然生活的理念，喜舍提倡身心合一的劳作与生活方式。 而工作室也由一个人，渐渐地变成了两人，有了同伴，增加了很多可 能性。她有自己的小情怀，和身边所能接触到的大山里的那些散落的 传统手艺和手艺人合作，利用他们传承的人类智慧技术，加入新的设 计及创新，来生产制作新的，符合现代审美与使用的生活用品。
手工劳作，是身与心的协作，让人忘记身边的一切，深深地陷入一个个重复的动作，并在其中深感一种深沉的满足。用自己的双手来创造一些新东西，是安然的事业。工作与生活与修行，似乎都互相交 融在一起，有时会有些模糊，有些混乱，在那样的时刻，要经常回想 自己的初衷。实际上，当下的一切都是修行，只要守住自己的本心、 真心，便能于一切现象中不散乱、不混乱。每个人的心里都应该有一 种可以掏出来，让自己安定下来的力量。
当一个人处于身心协作的状态时，能量会像水流一样贯穿他们的 全身，这股能量会赋予他们的劳作成果一种特殊的品质。这种东西也 许是当下我们的时代缺乏的一种东西。所以，这也是当下手工劳作被 如此珍视的一个原因。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第119页 - 足够浓了，才能淡下去

幸福是与人交往，并加深羁绊，大抵如此，越来越游离在交往之外，一颗淡淡的心

《万物皆有欢喜处》的笔记-第3页 - 自序

不为世俗标准而活，其实是很难得的，需要很强大的信念，树立自己的价值观体系。人生本该多样性。在手艺人那里，人生都很慢，一辈子只做好一件事，一生只爱一个人。没有谁知道自己能活多久，多活一天，就能多做一天自己喜欢的事。因为有一门专注的手艺，才不会为时间的消逝而愤怒，时间的作用是化学反应，为手艺加冕。人本来就是这么简单，很小的事情，用生命去投入，就会有永恒的价值。不是谋生，而是人生价值的追索。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第147页 - 痴迷，就是情趣

我们有时并不羡慕一个人真正在做什么，拥有什么，而只是羡慕他的生命状态。能找到能让自己最快乐的生命状态，比拥有什么都重要。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第108页 - 铁打李，铁打出

过去铁匠打的是砍刀、茅刀、锄头，铁打李打的却都是茶器，准 确说是喝茶的道具，茶盘、茶托、花插、炉子等，能让整个茶席呈现 另一番局面。这些黑幽幽的茶器没有多余的修饰，结构简单，表面保 留了自然的纹理，是被雨滴长久敲打而出的坑洼，或是被水冲刷而出 的痕迹，这种浑然而成的纹路是天造的。
茶席上的物品大多精致，陶瓷是剔透的，竹节茶道六君子是雅致的，
可粗犷的铁器似乎跟茶席的温婉不搭界，可茶席终归讲究的是自然之 气，这点上，铁又是大自然的造物，铁器的加入让整个茶席的质感变 得端庄，并不显奢华，却是一种苍朴。加上铁打李做的都是衬托用的 茶具，以刚衬柔，就连插在铁瓶中的花，都显得更加娇艳。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第65页 - 得到授意的纹身师

每个人都有自己的命运，每个纹身也是。没有人会把别人的记忆复制到自己身上，所以切肤体验的是发生在自己身上的故事。身份模糊的年代，身体上的某种图案也许是一种密码，也许是情感寄托。当然，这些都不能成为依赖。那些怀着伤痛的人，企图用这种带着疼痛的方式得到情感上的释放。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第190页 - 凡事要有，但有不能太露

一个人可以很有能耐，锤炼得很精湛，但不随意向人炫耀，心量要大。风光艳丽都是一时，不如深厚朴实，安住世间，方能隽永。看透了本质，凡事要有，但又不能太露。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第90页 - 不荒先生，从容于方寸之间

本章主人公不荒先生大学里学习设计，最重要的收益是刻章、刻砚铭文。古代文人以刻砚铭为自己的行为准则，并时时激励自己要躬身力行，砚铭文字虽短，却字字千金，文字隽永，意蕴深遂。

《万物皆有欢喜处》的笔记-第119页 - 足够浓了，蔡能淡下去

本章主人公若谷是一位随着时节变更制作古法酸梅汤、桂花糖露、手工皂的手工艺人。手作是一种生活态度，是对抗这个纷扰世间的简单心。

《万物皆有欢喜处》的笔记-痴迷，就是情趣 - 痴迷，就是情趣

很多人都失去了痴迷一件事情的能力。无法持续地去专注和研究一件事情，什么都懂一点，却又不能真的掌握要义，迷惑重重，目光慢慢变得散漫，人生没有目的，对生命是一种损耗。痴迷，就是情趣。有一件能让自己痴迷的事是幸福的，至于生活，尽量简单就好了。