原型与集体无意识-荣格文集(第五卷)

出版社:国际文化
出版日期:2011-4
ISBN:9787512500662
作者:卡尔·古斯塔夫·荣格
页数:377页

作者简介

《原型与集体无意识•荣格文集(第5卷)》收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文1 2篇。集中讨论了集体无意识的原型、集体无意识的概念、母亲原型心理面面观、儿童原型心理学、个性发展过程研究、个性发展与意识和无意识的关系等问题。是荣格思想的精华部分,无论是对入文科学还是社会科学都有极大的影响。

书籍目录

英译者按第一部分 集体无意识的原型 集体无意识的概念 关于原型,特别涉及阿尼玛概念第二部分 母亲原型的心理学面向  一、关于原型概念  二、母亲原型  三、母亲情结  四、母亲情结的积极面向  五、结论第三部分 关于轮回  一、轮回的形式  二、轮回的心理学  三、阐明转变过程的一组典型象征第四部分 儿童原型心理学  一、引言  二、儿童原型心理学  三、儿童原型的特殊现象学  四、结论 柯尔的心理学面向第五部分 童话中灵魂的现象学  一、关于“SPIRIT”一词  二、精神在梦中的自我表征  三、童话中的灵魂  四、童话中的兽形精灵符号象征  五、附录  六、结论 论魔法师的心理学第六部分 意识、无意识和个体化 个体化过程的个案研究 关于曼荼罗符号象征附录 曼荼罗参考文献

编辑推荐

《原型与集体无意识•荣格文集(第5卷)》以国际上权威的《荣格文集》(21卷本) 为蓝本,根据中国读者的需求,精选其中的代表作,拟分9卷出版。既有毋容置疑的专业性、权威性和经典性,同时也具有大众性和普及性,加之精美的装帧,是收藏首选,馆藏必备。

内容概要

1875年出生于瑞士,1961年逝世。瑞士著名的精神病医生,分析心理学的创始人。

荣格早年曾与弗洛伊德合作,一度受到弗洛伊德的器重,被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会主席,后因观点不合与弗洛伊德决裂。荣格强调精神的先定倾向,反对弗洛伊德的自然主义立场。他提出的原型理论和集体无意识(亦译为潜意识)观点突破了弗洛伊德的力比多和无意识理论的思路与领域。荣格从原型理论和集体无意识这些观点出发,把他的心理学理论广泛应用于社会各个领域,对人类文明发展、时代精神潮流、文学艺术与宗教等方面都进行了深入细致的思考,为心理学的发展做出了巨大贡献。

章节摘录

轮回的心理学轮回并非是一个我们可以凭借任何方式观察的过程。我们既无法测量它,也无法测其重量或者为其拍照。它完全处于感官之外。我们必须在这里处理一种纯粹的心理现实,它仅仅是由个人陈述间接地传递给我们的。有人言说轮回,有人承认轮回,有人充满轮回之感。我们认为这是足够真实的。我们在此间并不关注“轮回是某种真实的过程吗?”这一问题。我们必须满足于它的心理现实。我还得赶紧补充,我并非是在暗示如下庸俗观念:“心理的”东西要么是一无所有,要么是甚至比空气还要远为飘渺。恰恰相反,我的观点是心理乃人类生活最大的现实。事实上,它是所有人类事实之母,是文明及其摧毁者战争的源头。所有这些最初都是心理的,而且看不见。只要它是“纯粹的”心理,它就不会为感官所经验,但依旧无庸置疑地真实。人们谈论轮回、存在着轮回这样一个概念,单是这一事实就意味着轮回这一术语所意指的心理经验的储存必然实实在在地存在。至于这些经验是什么样子,我们只能基于人们已然对它们做出的陈述进行推测。因此,如果我们希望发现轮回的本来面貌,我们就必须转向历史,以便查明人们对“轮回” 已然有何理解。轮回是一种肯定,一种必须被纳入人类的原始肯定之列的肯定。这些原始肯定的基础是我所谓的原型。所有与超感官领域有关的肯定归根到底始终受制于原型;基于这一事实,关于轮回的肯定能够被发现同时存在于最为广泛地不同的民族之中也就不足为奇。这些肯定的背后必然有作为基础的心理事件,这是心理学所要讨论的内容——无需进入到关乎其意义的所有形而上学及哲学假设之中。……

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计4条)

  •     荣格文集我是倒着看的,到这一本我浅薄的功力耗尽了,可以暂时over了,cease。其实这一本的主题,是荣格理论体系的主体,应该好好看。但还是那个想法,没有《荣格自传》作为“密匙”的指引,估计很难看得下去。我也没太仔细看。最后,用一段荣格的原文表达一下自己的观感吧“……意识通过科学与技术的发展的节奏太快,把不再能够与之同步的无意识抛在后面,因此迫使它采取一种防御性的立场,以一种普世性的摧毁意志表达自己。我们时代政治及社会的主义鼓吹每一种可以想象的理想,但是,在这一面具之下,它们追逐的目标是通过限制或者完全禁止个人发展的可能性,降低我们文化的层次。它们实现这一目标,在一定程度上是通过制造一种为恐怖主义所控制的混乱,一种原始的事物状态,这种状态仅仅是提供最基本的生活必需品,在恐惧中度过所谓“黑暗”时代的最为糟糕的时光。这种退化与奴隶制度的经历是否会再次发出要求更多精神自由的怒吼,这还有待考察。”“消费”,可能没有人会反对“消费”如今已然充填了城市化人几乎全部生活内容的事实。就连微信里无休止的晒孩子的举动都是靠各种消费作为依托的。除了如何以各种渠道将自己能够花掉的钱投入地花掉,我们还有什么愿意且正在享受着的?荣格的话说在七十年前,错了吗?没有。当然,你可以说一个人可以说过各种各样的话,所有难免有一些会应验。那是你的事。我选择对荣格的书置以最高等级的重视。齐泽克在一本书里说当今世界政治实行的是民主和自由,而其要义并不是后进需赶上,而是先进要后退,是既然我得不到,那么咱们就谁都不能得到的抹杀先进的平均主义。这和荣格的话没什么不合之处。我们过得好吗?我们真的很享受这样的世界吗?BBC的一个追溯过去的纪录片节目整理了英国流行文化的发生过程,说那时候随着更多的社会下层出身的人进入了高等学府,因而社会下层人士开始要求享有艺术文化的权利。文化艺术向来都是社会少数人的权利。变化的结果催生了各种流行艺术的发展,“我们自己的文化”。流行艺术在真正有品位的人士眼中,压根就算不上艺术。这和齐泽克指出的没什么不合。我的个人经历也印证了这一点。九十年代初,中国大陆诞生了真正的流行歌曲并在九五年前后达到高潮。那时候写歌作曲的人都是受过严格音乐教育训练的人。而五年十年的过去,流行歌曲的风貌越来越单一,从业人员的专业素质也越来越低。直到刀郎和凤凰传奇的风行,彻底宣告流行歌曲被教育水平上占中国人口最大比重的群体掌握。电视最火的节目是毕姥爷和他的星光大道,而最神奇的明星就是那位我实在无法直视的农民大哥。周立波虽然是块难以被褒奖的料,但他还是仗义执言了一把:“春晚是给八亿农民朋友看的,我不是农民,我对农民朋友没什么好讲的,所以我不上春晚。”我们过得好吗?我们真的很享受这样的世界吗?这完全是自己的事。个性化,是荣格以为的,一个人唯一的应该走的道路。但可不要把“个性”这个词理解庸俗了,荣格所谓的“个性”绝不是现如今被大众普遍理解的“个性”。你想知道吗?看书吧。最后送上一句我的敬告:果真对荣格有兴趣,先看《荣格自传》;假如你看不下去,就不要勉强自己,就暂时放弃看荣格一切书的计划吧;更不要去看别人写的关于荣格的书,那样是最应该唾弃的读书方式;看书是缘分,缘分有一种含义,其实就是:能力。
  •     集体无意识,是我上大学时,接触到的第一个震撼性概念,或者说是我认为值得玩味的概念。文学概论上的那些概念都太小儿科无趣了。彼时,我认为就是人类共有的观念。感觉这个概念包罗万象,但并没有深究。后来看心理学书,看到弗洛伊德和荣格的故事,看到荣格自传,对这个概念进一步的认识是,人处于社会中,受社会集体的影响,形成一些社会共通的意识,是为集体无意识。而社会集体是有传承的,因此集体无意识包括现在过去未来,包括原始人和新新人类的意识。看到这本书,发现荣格直接说集体无意识是遗传的。这我以前从来没注意过。现在也依然坚持自己对集体无意识的理解。而我以为之所以有集体无意识,是因为人有共性,作为沧海一粟,短暂的人生所面对的东西都是相同的。月亮还是那个月亮,不过它脸上可能多了几块雀斑,太阳还是那个太阳,也许它的热度少了许许而已。所谓年年岁岁人相似,岁岁年年人不同。弗洛伊德喜欢荣格的开拓创新,不喜欢荣格的偏离。偏离他所认为的科学之路。看荣格的书,开始时很入迷,接下去,就觉得他扯得太远,看着看着头晕了,不能继续,荣格自传是这样的感觉,这本书也是。也许是我读书一贯囫囵吞枣的习惯使然。不过,倒是让我思考,为什么我不相信神秘主义。童年时,我妈妈喜欢四处求神拜佛。她来自大山深处,相信巫术。她甚至跟我说过,她感觉和观音娘娘通灵了一次,也许可以做一个仙人了。结果是,没有。而相信的另一面是怀疑。神仙并没有让她的生活更轻松,她一路辛忙,所获得的快乐和幸福都来自于她的劳动和努力。于是,我从她那里,吸收到她的怀疑,对神秘主义明确说不。我以为世间的神秘都可以解释,而终极的我们从哪里来,到哪里去才是最神秘未知的。
  •     荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 荣格是一位观察敏锐、涉猎广泛的西方著名心理学家,从中国的道家、《易经》、藏传佛教,到印度的瑜伽、日本的禅学,几乎无所不包。荣格阅读过大量有关中国宗教哲学文化的书籍。荣格的工作囊括了如此众多和如此不同的兴趣领域,他所产生的影响,迄今只能说刚刚开始.今天,人们对荣格的兴趣正越来越浓厚,特别在年轻一代中更是如此.与此相应的是:他的影响的日益增长,迄今也只能说仍然处在早期阶段;从现在起,三十年之后,我们可能会用完全不同的话语来讨论他的工作和他的着作.也就是说,荣格是如此领先于他的时代,以至今天人们也只能逐渐地追赶他的种种发现”。 荣格治疗过大量病人,他晚年回忆,他分析过的梦,总数不下八万.作为一位能够一直深入到他人灵魂深处的医生,许多曾经接受过荣格治疗的病人,后来虽然恢复了健康,却一直保留着对荣格的深刻记忆。一位当事人回忆:在荣格(Carl G. Jung , 1875-1961)应邀去耶鲁大学讲学之际, 此前,在英国,荣格已经习惯了在小礼堂那样的场合对听众演讲,这一次,他也向校方提出同样的要求. 但美国东道主的说法是:一开始,将安排他在一个大会堂作报告. 以后,如果听众减少,再改在小会堂. 东道主一再向荣格解释,不论访问者是谁,其地位和声望如何,都是这样安排的. 出乎东道主意料的是:第一次演讲时,大礼堂中的三千个座位,有三分之二以上都是空着的. 可以想象,荣格在空荡荡的礼堂中给大约七百名听众作报告时,其心情一定相当沮丧. 然而,出乎他意料的是:当他坚持第二场报告要改在小会堂进行时,校方却告诉他,大礼堂已经座无虚席. 听众对荣格的报告报之以极大的热情和兴趣. 报告结束后,主持报告会的一位教授的夫人邀请荣格去家中出席茶会.茶会上,她流着眼泪告诉荣格:“你的报告我没有听懂,但我却深受感动. 你的声音、你的举止、你讲话的方式感染了我. 我明白你所说的全是真理. 我无法控制自己,实在痛快极了。” 确实,在一些人眼中,荣格简直就像是一位圣人或“先知”。 他跟所有的人谈话都坦率自然,毫不装腔作势,不管对方是名人还是中学生.他十分民主,一点也不拿架子和自认为了不起……凡是与荣格有过私人接触的人,事后都提到他具有开朗的心情和无与伦比的幽默感. 他的眼睛愉快地闪动,不时发出开心的、富于感染力的笑声. 他自己风趣健谈,又能专心听别人谈话,从来不显得匆忙,从来不显得心不在焉. 在谈话过程中,他对问题的把握灵活变通,表达简练准确,能够容忍和接受不同的意见。1910年,荣格再次出席国际精神分析学大会并出任国际精神分析学学会的终身主席,后来因为与弗洛伊德发生分歧而辞去这一职务。1932年,以其深邃的思想、不懈的写作和在自己领域中独树一帜的发现,获苏黎世城特别文学奖.1934年,创办并出任日内瓦国际心理治疗医学会主席.1936年,获美国哈佛大学荣誉博士头衔.1938年,获英国牛津大学荣誉博士头衔,并成为英国皇家医学学会成员.1943年,成为瑞士科学院荣誉院士.1945年,荣格七十诞辰之际,获日内瓦大学荣誉博士头衔。 尽管生前就已经获得了如此巨大的声誉,荣格却一如既往地保持着自己的“平民风度”而仅仅在精神上显得是一位“巨人”或“贵族”。

精彩短评 (总计101条)

  •     生命源头的浩瀚
  •     无意识,在我的理解里或许是不愿人知甚至是不愿己知的心理。“暗淡的海洋消失在夜色之中。“
  •     最爱调戏豆瓣猜= =
  •     折后满减活动,已是非常优惠了,而这一本从发货地址上看,竟是从广州配送的,真是感谢当当!这本书中有很多是荣格的思想精华,买不到的话就太可惜了。
  •     荣格经典之作,和弗洛伊德同时代的大师啊!膜拜!
  •     很经典的作品,想好好研读一下
  •      荣格对弗洛伊德的一个重要修正。不过读这本书,可能要先了解下神话、宗教、炼金术和易经.....不好懂。
  •     荣格的心理学基本理论
  •     需要研读,解释了很多现象。
  •     苦心钻研中
  •     如题名所列,原型与集体无意识正是荣格思想体系之基石,此书亦然,尽管作者笔法一贯天马行空、恣意汪洋,其实万变不离其宗;最末两篇关于曼荼罗,当与《金花的秘密》参照阅读,可惜图版无彩不能尽意
  •     心理大师之作,必须瞻仰。需要时间慢慢看。
  •     不讨论结论起见,Jung本身的信息提取与总结能力已让我大大哑然。
  •     非处好
  •     心理学经典之作 找到意识的原型
  •     这套书到底怎么选编的..................
  •     经典的理论,深刻。
  •     原型与集体无意识 心理学分析大师荣格代表作
  •     本书凝聚了荣格思想的精华部分,收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间关系的论文,无论是对入文科学还是社会科学,都有极大的影响。本书的装帧比较精美。
  •     不愧为大师之作,很适合阅读与学习!
  •     买了两本,一本送给表妹看
  •     由于我的切入在于集体无意识 所以这对我个人而言是必须要读的好书
  •     内容还不错,但是翻译得一般
  •     分析心理学到此为止,好好读圣经去了。
  •     荣格不仅有深刻的观察力,也有高超的叙事能力。他的行文总是能够让人一口气读下去,叙述中的事例与论证结合天衣无缝,仿佛信手拈来一段故事、一个插曲,毫不费力地作为佐证。他的著作虽然针对专门领域,但作为普通读者亦无多大的阅读障碍。
    这本书的翻译还不错,初读有些磕磕绊绊,继续读下去就自然很多了。
  •     可以仔细研读!
  •     集体无意识,原型,阿尼玛
  •     荣格的书,这本最吸引我!
  •     荣格的书,很有深度,值得拥有
  •     可是没送到啊
  •     自己觉得翻译的太差了,前面好看些
  •     有些玄
  •     这一系列丛书最想看的是这本,不知是否因为期待太过的缘故。写轮回和儿童原型的部分均感觉讲得不够仔细,母亲原型较后几章感觉要好,但总觉得不够完足。
  •     说实话不知道是翻译的问题还是自己的问题,觉得很多地方挺难理解的。而且作为思考来源的一些例证也不能很好地让我感同身受,所以读起来感觉有点吃力。
  •     说实话,真没看懂。。
  •     弗洛伊德心理学后的继起者,大部分的内容与弗洛伊德一脉相承,然而原型与神话部分值得参考。
  •     : B84-069/4949-10
  •     纸张,印刷虽不精美,却让我闻到久违的书香味。开心
  •     这本书是我超喜欢的一本书,如今如愿以偿拥有,真好
  •     刚收到~~还没有来得及看~~~精神分析大师的书一定要拜读啊~~~
  •     被书最后的曼荼罗吸引。荣格阐述的集体无意识还是不够透彻。
  •     从英文转译,还是这么一个水平,完全云里雾里看不懂。
  •     关于儿童、阿尼玛、老人、轮回的几章非常有意思,隔行如隔山,不明白的地方也非常多,啃下来实在长吁一口气~
  •     这是我接触的第一本荣格的书,很好,知识很全面,也不会太难理解。
  •     好书专业
  •     经典漫漫看
  •     前天晚上定的,今天中午就收到了。书很好。
  •     翻译实在弱爆
  •     不知道原书是不是彩图……
  •     这翻译我也是醉了
  •     这本书太晦涩难懂了 压力山大 有木有
  •     同学对荣格的集体无意识很感兴趣,作为专业书买的,相当不错。
  •     论文刷书11,不知为何中二的格外严重。
  •     荣格的经典之作,学习心理咨询不可不读的好书
  •     算是故事集,我不是很喜欢读这种风格的书
  •     经典不解释。
  •     快递很懂事,没有大声呼喊名字,而是安静的到我座位边把书给我。
  •     因为要写一篇关于集体无意识的文章,就买了这本书,简单的看了看,很好,还想仔细阅读!
  •     这本书非常好,还没具体看,大致翻了一下很不错
  •     以我目前的理解看,荣格提出的原型(或集体无意识)概念的外延远比通常所认为的要狭窄。他明确认为,原型是亚个人层面的(subpersonal)存在,人们获得它是通过遗传,而且只是其在个人之中通过意识等方式的显现而已。从第二篇文章的病例来看,荣格特意说明了原型的获得并没有任何社会层面的因果关联(因为别人有而自己也有,等等)。这就把他推到了神秘主义的指责中,而他也只是说,原型的神秘程度并不超过本能概念。如果荣格是对的,那么神话从未离我们远去;但同样根据荣格的看法,我们活在一个表象的力量因其过度丰富而逐渐耗尽的时代,这说明原型或其表现服从于某种不可逆的历史变化,而这在他对原型的定义本身之中是不可见的,甚至一旦可见就会与单纯遗传性矛盾。因此不如说原型是斯蒂格勒所说的具有文化累积性的“后种系生成”式存在。
  •     翻译差评!还要是重编的论文“集”!!建议读原作或英文版
  •     好书,非常经典,价廉物美。
  •     大师级的作品确实要长时间的消化和揣摩。还在进一步的学习中,有些晦涩,推荐先读一读荣格的生平,再把荣格其他的专著放在一起读的话,在理解方面会有一定帮助。
  •     包装精美,价格也适中。研究生期间用上了,选读了一些章节。比较满意。
  •     是论文集,还不错
  •     非常深奥啊!!!!太多神学的东西很抽象
  •     看晕了…
  •     很不错,但是对非专业人士有点难是为了写论文买的.对理解集体无意识挺有帮助的.
  •     书已经收到,装帧很好,很不错的一本书
  •     荣格最有名的就是原型理论了,个人认为是其在精神分析上最大的贡献
  •     为了了解荣格,随便读读
  •     原型分析基本基于西方的神化典故,加之翻译问题,读得如坠九里云雾
  •     重回荣格怀抱
  •     读一半读不下去了,感觉太神棍了。荣格同学旁征博引各种神话原型,就能得出各种不同的精神原型分类。它可能是某种解释,但总觉得离“严谨”相距甚远。
  •     给妈妈买的 心理书
  •     荣格文集好
  •     翻译真是神了……一开始看还觉得我自己水平不行,需要自我检讨一下,结果越看越明白,这翻的简直和大一新生课后作业试翻论文一样。 不过荣格原文构思想法还是很有意思的,看见有人评论不严谨,实际上所谓的科学也是不断进步的,况且心理领域有很多都无法用公式理论来简单阐明。
  •     文化适用范围相当窄。
  •     经典,价格也很便宜。
  •     翻译的很好的本子~赞一个!
  •     精神分析真是一条望不到头的路。 在跳大神的路上越走越远了π_π
  •     很庞大的思想
  •     相当不错
  •     我得多喜欢这本书才买了一本放着没看又买了一本才想起来,从另一个方面也说明现在书真便宜,我前面开玩笑说我现在出去哪怕买个猪肉还问下价钱,就买书基本不看价格的。刚刚又是差点把动物庄园跟动物农场当两本不同的书买了。其实只是想弄明白一个词“集体无意识”然后再自己解个梦玩。
  •     写论文需要,读了第一章。
  •     荣格的作品值得一读。
  •     荣格作品,写得比较透彻,基础类书籍。
  •     没读懂……感觉荣格比弗洛伊德难读………大概还需要再看一遍? 还是心理学的基础知识掌握的太少?这本书似乎读者设定不是普通大众
  •     基本想法可以理解,但是跟着解读各种神话和象征实在是艰难啊。曼陀罗太玄乎太神秘了,但是却不觉得怪异和生疏,还很亲切。解读阿尼玛和母亲情结那一章很有意义。
  •     把讲mother complex第二章(?)看了,好多地方不太明白。
  •     荣格的核心书籍
  •     喜欢荣格的每一本书,有启发,到货速度很快,服务也很周到
  •     “要知道你自己身上成群的牛.....成群的绵羊和成群的山羊......要知道天上的飞鸟也在你心中,你千万别觉得惊奇,而是要知道你自己是另一个世界,心中有太阳和月亮,以及星星。”
  •     匆匆翻了一遍,大部分都没看懂==
  •     荣格的书好像都是那种散文式的,观点的表述不是太简练,读了整个内容后才能有所了解,自己的风格吧
  •     我的个神啊讲的啥看不懂 =。=# 扫完了第一部分。我再也不吐槽周xy了。赶紧找点讲人话的分析文章看看。
  •     内容非常好,但是翻译实在太恶心
  •     还没开始看,慢慢看
  •     了解本体的最好文本
  •     这本书是荣格自己写的文章,对初学者有点难,而且有点枯燥。
  •     对问题的无视或逃避都不是安全的保证,反倒会使我们进一步恶化。只有意识到我们自身人性的脆弱和黑暗面才能使我们更好地了解自己,知道危险之所在也许会更好,尽管我们害怕危险,所以当我们知道了威胁着我们的最大的危险源自于内在精神反应的不可预测性时,内心的混乱便会被防止从而避免伤害他人的风险
 

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