九号梦
出版社:上海文艺出版社
出版日期:2013-8-1
ISBN:9787532149698
作者:[英]大卫·米切尔
页数:432页
作者简介
《九号梦》书名源自约翰·列侬的歌曲《9号梦》，是一部21世纪初在世界文坛引起轰动的小说，其无垠的广度，狂野的想象和醉人的文笔令无数作家、评论家和读者骇然。
日本少年三宅咏尔居住在远离都市的乡村，姐姐去世，母亲远走他乡，接二连三的打击迫使他前往东京寻找抛妻弃子的父亲。在这座大得仿佛没有边界而又光怪陆离的都市中，咏尔逐渐感受到了迷茫和恐惧。处处艰险，他甚至卷入了黑社会的阴谋之中。
与接踵而至的厄运抗争着，咏尔游荡在东京的大街小巷，力图寻找父亲出走的真相，斩断心中迷惘……他的思绪穿梭于现实和梦想间，两个世界的界限慢慢地模糊起来……
书籍目录
致谢
一 潘诺提康
二 失物招领处
三 电子游戏
四 填筑地
五 故事研究
六 回天
七 牌戏
八 山的语言是雨
九
发布书评
精彩书评 (总计6条)
-
423页，第九章，注视着这个大大的“九”字，纸上的那一大片空白正在朝脑海里的一片空白挤眉弄眼比大小；也很想若有所思地“慢慢掩上书卷，长舒一口气，抚卷沉思良久......”，体会体会读完一部作品后用这种类反刍方式咀嚼出来的矫情感。最后是纯有机体虚拟出来的空白越扩越大、占了上风，对着添加了无机物质的那块空白擤鼻涕、吐口水，同时也证实了有着奇数脚趾的动物妄想反刍的念头是件可笑的事。八场梦都是已成昨日的今天，约翰.列侬预言了“第九场梦会在一切结束后开始”，这一场梦像即将到来的新的一天，在睡梦里见到狮子后、在明天新的太阳升起前，你想怎样装扮你的脸？生命中的情感、希望、意义.....这些包裹着无限的抽象东西像挂在脖子上一圈圈的套绳，等具体化了它们的定义和功能、幻想着它们有朝一日能成品化量产时，脚下踩着的凳腿恐怕早已烂朽。大卫·米切尔用他放肆、无羁的想象力来玩弄文字的游戏，玩弄出一段段现实与浪漫轮替当班的梦境，但最后一班还是交接到现实的手中，还给了现实，也没有把读的人玩弄到底。Imho，就像在感恩节里哼哼着、咆哮着、吹响着感恩的口号角，寻思着、酝酿着、滋生着感恩的情绪，最后，还是把火鸡交了粗来！（毕竟逗你玩这种事是要给差评的）怕就怕满地找不到，天上也没见飞，甚至火鸡变火枪，“砰！”……很多篇章里的小细节、小门道摸索不粗来，很大原因是中译版关系，翻译毕竟是种再加工，再高端的信达雅，文化差异的加深、文化底蕴的恐慌，仍是难免。只能梦醒后记起梦里那根最粗的总筋，忘了或看不到那些藕断丝连，我在夜空里飞翔或直坠向大地，但我不知道脚上的鞋子是个梗（其实我才是最大的梗）。反正这是部很震撼的作品。 -
经济观察报 黄夏/文 当我们谈论大卫·米切尔（David Mitchell）时，我们究竟在谈论什么？当我们深陷由评论家们构筑起的“影响的焦虑”——他们告诉我们米切尔的写作大有卡尔维诺、纳博科夫、博尔赫斯、塞林格、钱德勒、村上春树……（这个名单还可以无限延长下去）的风格——我们是离他更近还是更远了？我认为更远。事实上，我们与其在米切尔身上发掘某个或者某群大师的影子，还不如谈谈米切尔自身，谈谈他如何把“点石成金”这一写作秘笈运用得炉火纯青。米切尔的作品不乏狗血、奇情、悬疑、探案、穿越、末日之类的题材，这些题材不仅不能说出新，反而充满种种烂俗的桥段，而且题材之间少有联系，换作另一个作家就可能做成一篇从结构到内容松松垮垮四处漏水的庞然大物。但米切尔总能将之收拢成一部紧实绵密，而又自由跳跃于各个文类的华丽篇章。那么，其“点石成金”的“金”究竟何在？就是他非常聪明地在文本中设下了一些思维无法框定、笔尖无法捕捉、让人捉摸不透的东西，我们不妨用“幽灵”来指称。在《幽灵代笔》中，这个幽灵以一种统摄全局、既参与又游离的视角，如摄影机一样游弋于世界的九个角落，寄居在四川圣山上的老妇、圣彼得堡的艺术窃贼、日本地铁恐怖袭击者的身上；在《云图》中，这个幽灵化身为不同世纪不同人物身上的同一个胎记，一场悲剧事件中上演的一部讲述老人院大逃亡的喜剧电影，一册被黑帮爆头而落在追凶女记者手中的老同志“致青春”手记……这个幽灵，就这样把一些彼此毫无联系的俗套情节，捆紧压实又生生拉高了好几个档次，而其无法定义的神秘感，又大大加强了小说的可读性。因此，读米切尔的小说，我们既有一种读通俗小说带来的解谜的乐趣，又有一种读严肃小说只能意会不可言传的深沉感。《九号梦》是米切尔在《幽灵代笔》和《云图》之间出版的小说，与另两部作品不同的是，这一次，米切尔向读者暗示了《九号梦》的幽灵是什么。他借主人公三宅咏尔之口谈论美国科幻文学巨擘菲利普·迪克：“我读了菲利普·迪克的一本奇怪的小说，写的是日本和德国打赢二战的平行世界，在这个平行世界里，有位作家写了本奇怪的小说，写的是英美打赢二战的平行世界。”显然，这一出自迪克小说《高城堡里的人》的奇妙构想直接影响了米切尔：光说世界多元还不够，世界还是平行的，平行世界的存在打破了任何一个世界唯一存在的合法性，同时，也对我们据以认识和理解世界的方式、观点、概念、信仰，提供了全新的视角。科幻，却又不尽然，因为米切尔制造平行世界的手段，同样有坚实的现实生活做基础。《九号梦》故事背景设置在当代日本，二十岁青年三宅咏尔从九州老家赴东京寻找抛妻弃儿的生父，不知不觉卷入黑帮斗争和火并事件，其中充满谍中谍、谜中谜、案中案之类的情节，结果这场寻父的历程读来就像卡夫卡笔下的K试图进入城堡一样荒谬。这里需要注意的是，整个故事的荒谬其实是主人公自身意识的投射，也就是说，平行世界的存在很大一部分来自我们看世界的方式。“我们不是按事物的本来面目看待它们，而是按我们的心意来看待它们”。但《九号梦》不仅仅是一本关于成长的小说。米切尔让一个二十岁青年经历如过山车一样惊险刺激的人生，其实是要通过他来串起更多人的人生，从而使平行世界自我复制并伸展出包容更广乃至无限可能性的维度。于是，我们便能理解，整部小说何以充满侦探、科幻、动作、黑帮、朋克、电子游戏和史诗战争的狂想曲，何以在刻板的都市生活中镶嵌了那么多光怪陆离的白日梦、荒唐可笑又富于深意的末日寓言，从《1984》中跑出来的无所不在的监控机制，以及沉湎于为理想献身的战地日记了。就如三宅所说，“好些人像我母亲那样，付钱给咨询师和诊所，让他们帮自己接入现实；好些人像我这样，付钱给索尼和世嘉，让它们帮自己接入非现实”，还有好些人则通过毒品或者意识形态的蛊惑来混淆这两个世界，后者的典型，正是夹在已经消失但对他来说从未消失的日本帝国，与崇信务实主义和金钱至上的战后日本之间的三宅祖父，他死抱着军国主义不放，时时感到两个世界对撞而生的愤懑和失落。而对年轻的主人公，米切尔则设计了一个开放性的结局：父亲、黑帮、神意的那个世界已然崩溃，那么，他能在另一个平行的世界中，找到失落已久的母亲、姐姐和自己吗？米切尔从来不把话说死，从技巧上说是留下了悬念，而从文学上我们也可看出，这是一个统合种种廉价题材但决不给出一个廉价解决方案的小说家，他不愿也不屑告诉我们前途一片大好未来一片光明，因为前途和未来不是预言、仰望就能搞定而是需要通过艰苦卓绝的努力和行动予以实现的。常有人说，米切尔是一个玩弄结构技巧文体风格的高手，而刻意隐去其对世界、现实和人生的关怀，但事实上，米切尔的关怀是蕴于其中不发乎外的，就像那些“幽灵”，看不见摸不着，但你总能悟到它的在场。 -
当我们谈论大卫•米切尔时，我们究竟在谈论什么？当我们深陷由评论家们构筑起的“影响的焦虑”——他们告诉我们米切尔的写作大有卡尔维诺、纳博科夫、博尔赫斯、塞林格、钱德勒、村上春树……（这个名单还可以无限延长下去）的风格——我们是离他更近还是更远了？我的回答是：更远。事实上，我们与其在米切尔身上发掘某个或者某群大师的影子，还不如谈谈米切尔自身，谈谈他如何把“点石成金”这一写作秘笈运用得炉火纯青，我想，这总比给他浑身贴满标签却又不知道这些标签除了装逼还有啥意义，要有意义得多。 我们知道，米切尔的作品不乏狗血、奇情、悬疑、探案、穿越、末日之类的类型题材，这些题材不仅不能说出新，反而充满种种烂俗的桥段（这倒方便改编成电影），而且题材之间少有联系，换作另一个作家就可能做成一篇从结构到内容松松垮垮四处漏水的庞然大物。但米切尔总能将之收拢成一部紧实绵密，而又自由跳跃于各个文类的华丽篇章。那么，其“点石成金”的“金”究竟何在呢？那就是他非常聪明地在文本中设下了一些思维无法框定、笔尖无法捕捉、让人捉摸不透的东西，我们不妨用“幽灵”来指称它吧。 在《幽灵代笔》中，这个“幽灵”以一种统摄全局、既参与又游离的视角，如摄影机一样游弋于世界的九个角落，寄居在四川圣山上的老妇、圣彼得堡艺术窃贼、日本地铁恐怖袭击者的身上；在《云图》中，这个“幽灵”化身为不同世纪不同人物身上的同一个胎记，一场悲剧事件中上演的一部讲述老人院大逃亡的喜剧电影，一册被黑帮爆头而落在追凶女记者手中的老同志“致青春”手记……这个“幽灵”，就这样把一些彼此毫无联系的俗套，捆紧压实又生生拉高了好几个档次，而其无法定义的神秘感，又大大加强了小说的可读性。因此，读米切尔的小说，我们既有一种读通俗小说带来的解谜的乐趣，又有一种读严肃小说只能意会不可言传的深沉感。 《九号梦》是米切尔在《幽灵代笔》和《云图》之间出版的小说，与另两部作品不同的是，这一次，米切尔向读者暗示了《九号梦》的“幽灵”是什么。他借主人公三宅咏尔之口谈论美国科幻文学巨擘菲利普•迪克：“我读了菲利普•迪克的一本奇怪的小说，写的是日本和德国打赢二战的平行世界，在这个平行世界里，有位作家写了本奇怪的小说，写的是英美打赢二战的平行世界。”显然，这一出自迪克小说《高城堡里的人》的奇妙构想直接影响了米切尔：光说世界多元还不够，世界还是平行的，在我们当下身处的“这个”世界的另一端，还存在着另一个世界，“那个”世界同样丰富多彩。这就意味着，“平行世界”的存在打破了任何一个世界唯一存在的合法性，同时，也对我们据以认识和理解世界的方式、观点、概念、信仰，提供了全新的视角。 很有科幻小说的调调是不是？的确科幻，但又不尽然，因为米切尔制造“平行世界”的手段，同样有坚实的现实生活作基础。《九号梦》故事背景设置在当代日本，二十岁青年三宅咏尔从九州老家赴东京寻找抛妻弃儿的生父，不知不觉卷入黑帮斗争和火并事件，其中充满谍中谍、谜中谜、案中案之类的情节，结果这场寻父的历程读来就像卡夫卡笔下的K试图进入城堡一样荒谬。这里需要注意的是，整个故事的“荒谬”其实是主人公自身意识的投射，也就是说，“平行世界”的存在很大一部分来自我们看世界的方式。那我们是怎么看世界的呢？“我们不是按事物的本来面目看待它们，而是按我们的心意来看待它们”，三宅按照他的心意来看待的世界，就是一个母亲酗酒发骚撇下两个孩子兀自跑到大都市寻快活的世界，就是雷公助其成功而以姐姐生命为代价的残忍嗜血的世界，就是所有人包括黑帮警察律师家人从中作梗妨碍他与父亲见面的世界。而另一个“平行世界”，母亲深受精神疾患和失去亲情之痛的世界，父亲压根儿就没把儿子放在心上的世界，则被主人公轻轻搁置在一边，成为另一个时空飘渺辽远的聒噪声罢了。 但《九号梦》不仅仅是一本关于成长的小说。米切尔让一个二十岁青年经历如过山车一样惊险刺激的人生，其实是要通过他来串起更多人的人生（即使这些人在小说中从未真正在场），从而使“平行世界”自我复制并伸展出包容更广乃至无限可能性的维度。于是，我们便能理解，整部小说何以充满侦探、科幻、动作、黑帮、朋克、电子游戏和史诗战争的狂想曲，何以在刻板的都市生活中镶嵌了那么多光怪陆离的白日梦、荒唐可笑又富于深意的末日寓言，从《1984》中跑出来的无所不在的监控机制，以及沉湎于为理想献身的战地日记了。就如三宅所说，“好些人像我母亲那样，付钱给咨询师和诊所，让他们帮自己接入现实；好些人像我这样，付钱给索尼和世嘉，让它们帮自己接入非现实”，还有好些人则通过毒品或者意识形态的蛊惑来混淆这两个世界，后者的典型，正是夹在已经消失但对他来说从未消失的日本帝国，与崇信务实主义和金钱至上的战后日本之间的三宅祖父，他死抱着军国主义不放，时时感到两个世界对撞而生的愤懑和失落。 而对年轻的主人公，米切尔则设计了一个开放性的结局：父亲、黑帮、神意的那个世界已然崩溃，那么，他能在另一个平行的世界中，找到失落已久的母亲、姐姐和自己吗？米切尔从来不把话说死，从技巧上说是留下了悬念，而从文学上我们也可看出，这是一个统合种种廉价题材但决不给出一个廉价解决方案的小说家，他不愿也不屑告诉我们前途一片大好未来一片光明，因为前途和未来不是预言、仰望就能搞定而是需要通过艰苦卓绝的努力和行动予以实现的。常有人说，米切尔是一个玩弄结构技巧文体风格的高手，而刻意隐去其对世界、现实和人生的关怀，但事实上，米切尔的关怀是蕴于其中不发乎外的，就像那些“幽灵”，看不见摸不着，但你总能悟到它的在场。
精彩短评 (总计50条)
-
有些看不懂 或许是他一贯的风格 鬼才 -
第一章最好看。。。 -
写着写着就变成村上了，不过三宅咏尔比村上的主人公可爱。反正觉得挺好看的。虽然不是一个时代，总觉得比麦田里的守望者更能代表年轻人…… -
是小说，讲故事的能力一流，是另一种的文笔，思维天马行空，与写作相比，更像是用录音笔记录后的整理。 -
一个英国人写一个日本城乡结合部糟糕家庭死了姐姐的男孩去东京寻父的故事怎会写的这样迷人。我的天呐……一个月时间内每次拿起它时略带小时候追动画片的纯净感。一部包罗万象的青春早熟梦的神作。一部结构，想象，诗意，叙事都充满着创新的完美的神作。 -
看过日本SM电影《花与蛇》里面的黑社会果真那么乖戾，丧心病狂。这本小说也涉及日本黑社会，看了好吓人。三宅咏尔的寻父之旅，是一场美梦，泡影。一个显赫家族的私生子，带着自己童年的创伤（孪生姐姐溺亡，母爱的淡薄）去找父亲。最后在第八章时偶然见到了不认识他的父亲。这是一场治愈系的梦，光怪陆离。最后他见到了童年里的那些人。 -
與所能想象和前所未想的各種形式的閃回進行對話性敍事 帶來宛如今敏風格的強烈衝擊和愉悅 主旨依然是普世之愛 這一點和「千年女優」也有頗多共通之処 -
虽然更喜欢云图，但这本也不错 -
太意识流了，拍成电影我肯定看 -
村上春树跟保罗·奥斯特男男生有一子，取名大卫·米切尔。 -
没懂是我的错么… -
三宅咏尔，幸好最后没有丧失爱人的能力。 -
这种阅读的快感只能在大卫米切尔的书里找到。 -
好看，充满了心灵与头脑，夸克与爱情，安宁与实践的秘密。呵呵。 -
要不是随处闪现的小幽默，我还真以为这是日本本土作家的作品。
三宅的梦里出现的角色的转变。
和村上的海边卡夫卡
写法欧美的日本人村上和“卖力”营造日本风的腐国人米契尔 -
早段抓狂…中段上瘾…尾段怅然 -
希望翻拍电视剧。 -
给三星不是说书不好，而是觉得有些内容没有让我感到实际存在的意义。整本书感觉就是由一个个紧贴在一起平行发生的双胞胎故事组成的。虽然大部分主线故事和支线故事的关联说的通，但是很多支线故事并没有存在的价值，也并没有辅助主线。整本书读着读着会有村上作品的严重错觉。故事线像，也是去寻找什么，情节程度，男主角的遭遇、性格，言谈都很像，甚至连女主角和配角都像是从村上的作品中钻出来的。你还能看到村上的那些绝妙的比喻，但是故事本身的意义和存在价值确实我觉得值得商榷，而且一个作家书会给你另一位作家的代入感，我总觉得不是好的。 -
一部不讲道理的小说。许多配角的动机如不是有病，就只能是“作者叫我这么做”了。主人公的动机虽然经过铺垫，但也没有足够的说服力。结果是，虽然看了不少西洋景，却始终与人物隔着一层。 -
太啰嗦。 -
从第一章监狱里的上帝吸引到我，终于读完，一场大梦惊醒。三宅期待的自己与现实中的相反，对父亲的想象也理所应当的幻灭。所有人的重新出现在梦中打破了时空，如同《地下》。追寻是一个永恒的命题，上路只需要一个重要的或者不需要的理由。 -
梦一般绚烂壮丽，尤其黑社会大佬黑吃黑和三宅爷爷的那一段落真是觉得跟着作者走得只想看书什么其他事儿都不想干，没有什么特别的结局，但每个故事都淡淡的有些着落，若有似无的这种感觉又恰恰的仿似生活，david mitchell真厉害，不过一边看一边想这种作家的书决计是不会看英文版的， 估计20-30%的词儿都不认识- - -
在脑子里刮起一阵海洋风暴，不知何时平复。不用玩结构，大卫米切尔还是能讲好一个故事。 -
我成功转型为一个不断网不会去读书的人，飞机上两个小时是肯定看不完这本书的，让我像侦探小说一样一蹴而就的看完此书，是让人目瞪口呆的路数，我活的太循规蹈矩了，突然想起压力大的时候，看下科幻小说就会觉得烦恼的那些事，真的是个屁！ -
故事意味深长，情感复杂。结构上花样翻新，应接不暇。语言灵气十足，背景让人不相信这不是日本人的作品。而且明里暗里向村上致敬，明里暗里浓郁村上味道。对于我来说实在是完美。 -
满足，羡慕他汪洋恣肆地展露自己的文学才华 -
看不完了，已经不是喜欢这种铺张浪费的写法的年纪了 -
心灵与头脑夸克与爱情安宁与时间的秘密埋在视网膜上如饥似渴传达光年时差阻挠后的真理（如果拍成剧大概将是升级版高城堡人 -
我的微信昵称就源自这本书Eiji Miyake三宅咏尔，一个一直寻找生父却在一个很偶然的场合下接到生父电话但自己并不知晓那就是一直寻找的事物的人，一个完美的Metaphor。这本书blur the line between reality and illusion，你以为是真实的故事的发展其实只是Protagonist的幻想，而真实又显得太过魔幻。书名取自列侬的一首曲子。这本书最后第九个梦的那一页空白，以及空山灵雨等等都很完美，其实Mitchell每本书都跟一场文学实验一样。 -
欲罢不能 -
相当狂野的想象力，天马行空 -
为了一句话，读了大厚一本书。 -
故意炫弄写作技巧玩弄读者的书 叙事混乱 废话繁多 阅读体验糟糕 -
太汪洋恣肆的才华，让人绝望 -
融入了比《幽灵代笔》更多的元素，但本质却是无比单纯的一个青春成长故事。华丽的文体变换和各种匪夷所思的意象描写组成一段段瑰丽的狂欢。读大卫·米切尔的文字就像是为阅读准备的按摩，推拿之间，经脉疏通，神清气爽。 -
“变老就像一场不可能打赢的战争。”米切尔真是一个彻头彻尾的列侬粉。关于意义的寻找最后还是落到了爱（与和平？）上。但所有人都死了。所有热爱爱与和平的人都死了——笃信爱与和平的列侬被仇恨杀死了，笃信爱与和平的洋子被媚俗杀死了。笃信荣耀的月山被耻辱杀死了。笃信自然的安寿被神灵杀死了。笃信正义的山谷被邪恶杀死了。所有人都死了，所有在现实与非现实间浮浮沉沉的人都死了。 -
想像力让人叹服。 -
一再提醒自己这不是日本人写的，中途还穿插着要提醒自己这不是另一本肠子。仿佛什么也没有发生，但依然被慢慢阻止了呼吸。之所以憧憬列侬，是因为与他完全不一样吧。 -
每个人死在梦境和现实之间 -
放弃了 -
引人入胜 -
看了28页，看每一页的时候都在想，怎么那么做作那么虚假啊！ -
9号读完 哈哈 -
故事引人入胜，分不清是梦境还是现实。大卫米切尔好爱日本噢。 -
结构之神
-
好书！！ -
读过之后，还是那个熟悉的大卫米切尔。合上书内心无法平静，想要为故事中的主角默默祈祷。 -
这部更牛！可以与《海边的卡夫卡》媲美，甚或过之。 -
一个有头无尾的故事里夹杂着更多有头无尾以及无头无尾以及虎头蛇尾的故事。不如《幽灵代笔》和《云图》那么精美，但是混乱中也给人一种很特别的惆怅感。 -
《云图》之古今交错令人惊愕欢喜，《千秋》之逼真历史令人叹为观止，而此《九号梦》之梦境现实的杂乱交融，亦令人爱不释手。米切尔出手，即是佳作，这大概是理想的小说家，抛弃了一切束缚，随手拈来，即是妙文，而又格外注重结构与内在的脉理。如此小说，焉能不读。