出版社:世纪文景/上海人民出版社
出版日期:2014-1
ISBN:9787208118515
作者:[英]马尔科姆·安德鲁斯
页数:308页
《风景与西方艺术》的笔记-第23页
风景是一种由文化中介的自然景象。它既是被表现的空间又是表现的空间，既是象征者又是被象征者，既是一个框架又是被框架所包含的，既是一个真实的场所又是它的幻象，既是一个包裹又是包裹里的物品。
《风景与西方艺术》的笔记-第176页
那时我们站在山之巅，凝视着层叠无尽的山脉，看着溪流疾涌而过，所有的壮丽在眼前展开，这时候是什么感觉将你抓牢？那是存在于你身体里的一种静默关注。你在无垠的空间中失去了你自己，你的全部身心在经历一场无声的净化和澄清，你的自我已消失不见，你是＂无＂，上帝是一切。
《风景与西方艺术》的笔记-第67页 - 作为怡神之物的风景
“观赏……自然景色缓和了灵魂的激烈情绪，释放了灵魂的不安和紧张，将它分散的力量聚合在一处，邀它进入冷静的沉思，并且使它更有力量、更有生气、更振作起来。”
——路德维格·费诺
《风景与西方艺术》的笔记-第89页 - 作为怡神之物的风景
自然风景已经成为了一种有价值的商品，一种怡神之物。尼古拉斯·格林的说法比较令人信服。他认为在19世纪早期的法国，一种新型的风景消费市场已在巴黎兴起，这种市场的发展一方面是通过重新设计的商业中心本身的性质的推动，一方面是通过如画主义的时尚潮流以及“如画法国”的风景向导的流行，还有一方面是通过多种多样的展览活动，包括全景图装置和立体透视布景——用它们的新技术力量来创造自然风景的幻象。