一杯凉水
出版社:香港基督徒学生福音团契
出版日期:2002
ISBN:9789628266739
作者:一群大专生
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【社会关怀】一群大专生：《一杯凉水：大专生在弱势社群中的体验实录》，香港基督徒学生福音团契2002年版。一、认识作者1.教育背景：香港各大学的大专生基督徒。来自的学校分别有城市大学、岭南大学、理工大学、中文大学、香港大学、香港教育学院、香港树仁大学、圣保罗书院。二、核心信息（一）写作缘起：1.外在缘起：这群写作的大专生，参加了FES大专部推动大专生关心弱势群体而筹办的“请给我一杯凉水——暑期实习企划”；而此书相当于是他们的实习经历或心得的报告。2.内在缘起：（二）关键字词与书名解析：1.关键字词：一杯凉水；社会关怀；耶稣2.书名解析：书名来自马太福音10.42，耶稣所说的话：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”很明显，“凉水”活动以及本书的企划者认为，“一杯凉水”这个词可以表达这一暑期实践活动的核心信息：大专生在不同的机构和场合，服务不同类型的人士，包括新移民、边缘青年、露宿者、笼民、独居老人、囚友、基层劳工、滥用药物的青少年以及少数族裔，这些是在实践耶稣在这节经文中的教导。同样，在序言中，FES的大专部总干事还引用了同在马太福音的25.31-46饿了给他吃、渴了给他喝、作客旅留他住、赤身露体给他穿、病了看顾他、在监狱里看他，就是做在耶稣身上。但是，在我看来，这样使用经文是不无疑问的。例如，就马太福音25.31-46，如果仔细查考，我认为耶稣所说的那些被服事的对象，只是指基督徒（25.40：“这些事你们既作在我这弟兄（brothers）中一个最小的身上，就是作在我身上了”），而不包括非基督徒（不过，查考一本马太福音评注，作者指出对此节经文的适用范围有两种不同看法；但我仍坚持仅仅用于基督徒是经文比较明显的含义）。若回到“一杯凉水”这一用词的出处，即马太福音10.42，我认为，根据上下文，也极有可能仅仅指的是基督徒。见第40节“人接待你们（按：指的是跟随耶稣的门徒）……”，第41节“人因为先知的名接待先知……人因为义人的名接待义人”。如果这两处经文的含义确实仅限于服事基督徒、而不包括非基督徒的话，那么引用这两节经文是不合适作为基督徒服事非基督徒的经文支持。诚然，基督徒服事非基督徒的理念，可以从其他圣经经文、尤其是从耶稣三年半的服事生涯得到支持；但无论如何，如果上述两处经文的外延并不支持这一理念，即便这一理念本身是没错的，我们也必须忠实于神的话语，不做过度阐释。当然，究竟这两节经文是否可以支持这一理念，我认为是仍可以讨论的。我仅仅是就自己的查考，得出暂时的判断，提出不算不合理的疑问。三、阅读体验（一）印象：SF老师送给我们团契的这本书，虽然是一系列实习报告类的文章集合而成，但我还是很喜欢的。一则让我了解FES在香港社会做了什么样的社会关怀工作，可与之前读过的写IFES在全世界的服事工作的书《勇于发光》互参。二则让我了解了香港社会、香港教会以及香港基督徒的一些情况，例如香港社会如何看待新移民，香港教会的中产阶级化等。其中，我特别感兴趣的是写服事新移民的文章。这一群在香港这块土地上“作寄居”的人，如何看待自己、如何被本地人看待，如何在香港生活，都牵动着我的心。此外，本书让我回忆起高二时曾在家乡罗源县聋哑学校的情形。那时，我还不是基督徒。但是进到里面，那些小一点的孩子，围在我们身边，用笔纸来向我们提问。现在回忆起来，还会感慨。（二）收获：1.值得借鉴：（1）今年暑假回家乡，或许可以再和典哥他们联系，看能否有什么下乡实践的可能性，用行动来服事人。
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SF老师送的这本书，虽然是一系列实习报告类的文章集合而成，但我还是很喜欢的。一则让我了解FES在香港社会做了什么样的社会关怀工作，可与之前读过的写IFES在全世界的服事工作的书《勇于发光》互参。二则让我了解了香港社会、香港教会以及香港基督徒的一些情况。（2012-06-24）