《苏珊·桑塔格谈话录》章节试读

《苏珊·桑塔格谈话录》的笔记-第60页 - 一张克虏伯工厂的照片反映克虏伯工厂情况吗？

在某种程度上，摄影处于悬崖峭壁的边沿，处于刀锋上。它产生自己的影像系统，同时复制它们；它可以并且也声称要成为艺术；同时，它可能并且也声称是转瞬即逝、非常显而易见的。它积聚现实。
我们回到了良心与意识。我认为摄影也包含着一种道德雷管。[a moral detonator]。比如，一个人在拍某物的过程中，能占有它，能战胜或制服它，甚至经常比通过语言艺术的方式更强烈。你前面提到飞机上那个年轻学生所感到的困难--她大概更容易地看懂一卷照片， 会明白时间的流逝，甚至包括周围社会实情的发展。你看一下我桌子后面的马琳黛德丽的那张巨幅照片。当然，它本来也就是一幅画。但是这张照片更为清楚地展示了这样一个女演员的魅力、美貌和生命的短暂；凭借自身媒介的力量，它甚至阐明产生影像可谓这个生命的意义所在。这个生命曾经是影像。
此篇为与Fritz J. Raddztz 对谈

《苏珊·桑塔格谈话录》的笔记-第83页 - 一种生活方式还不是一种生活

我觉得自己不像美国作家。从国籍和语言来说，我是美国人。但我喜欢作为外国人，漂泊者的感觉；我喜欢孤独。我在这个国家感觉像个外国人，而这不是我的错。
此篇为与莫妮卡拜尔的对谈1980年

《苏珊·桑塔格谈话录》的笔记-第61页

收集不是一个数学概念。它包括更多的这种获得、控制甚至用光的感觉。对许多人而言，摄影或收藏明显也是一场抵抗时间、毁灭和人生苦短的斗争。

《苏珊·桑塔格谈话录》的笔记-第77页 - 一张克虏伯工厂的照片反映克虏伯工厂情况吗？

“在你的随笔《反对阐释》里，你呼吁一种对艺术的感知（sensual perception)…但是，在日益远离自然的文明里，我们怎么才能学会这一点？”
“我们几乎病态地依赖于艺术，希望它给予我们某种更为有机的生活可能提供的所有东西。…人们太想找出某部电影的寓意所在了，我认为，当一部电影没有任何寓意是，当它是某种既抽象又感官的东西时，这些都不要紧。”看了这段，纠结于《刺客聂隐娘》在说什么要表达什么的这些想法可以消解掉了，它的画面视觉表达的抽象和感官的东西，足矣。