波多贝罗的女巫
出版社:南海出版公司
出版日期:2009-7
ISBN:9787544244060
作者:保罗·柯艾略
页数:247页
作者简介
《波多贝罗的女巫》介绍了:雅典娜，一个和智慧女神同名的普通吉卜赛女子，因为从小表现出的异常禀赋而披上神秘的光辉，也因此招致普遍的怀疑与猜忌。她自由不羁，离经叛道，无惧传统成见，远赴东方学习书法，去伦敦波多贝罗街头迷狂舞蹈……岁月回溯，碎片重新拼接，通过前夫、神甫、生母、房东、记者、邻居的眼睛，串成一个寻访心灵故园的望乡故事，打开一个鲜为人知的惆怅世界……
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《我坐在彼德拉河畔,哭泣》
《孤独的赢家》
《维罗妮卡决定去死》
《波多贝罗的女巫》
《牧羊少年奇幻之旅》
《魔鬼与普里姆小姐》
编辑推荐
全球畅销书《牧羊少年奇幻之旅》作者保罗?柯艾略震惊世界的最新力作 44种语言席卷全球 销售迅速突破460万册 荣登美国、英国、法国、韩国、巴西等21国畅销榜第1名 奔放不羁的心性 目炫神迷的追寻 一位精灵女子自由灵魂的释放，令众生神秘，让尘世失色…… 如果说《牧羊少年奇幻之旅》是一捧清泉，《波多贝罗的女巫》则是一个令人目眩的深潭。可读性更强，更有故事性，情节更加曲折复杂，始终有一个“死亡”的悬念紧紧揪着你的心，最终解开又让人无尽感叹。 她舞蹈着，仿佛展翅欲飞的鹰，冲破一切羁绊，其不竭的激情将为忙碌以致麻木的现代人，带来自由灵魂释放的劲风，让人不禁也意欲高飞。 同名英文原版书火热销售中：The Witch of Portobello
内容概要
保罗·柯艾略（Paulo Coelho），著名作家，1947出生于巴西里约热内卢。
少年时代，因叛逆，被视为精神疾病受到三次电击治疗；青年时代，因反对政治独裁，被投进监狱；1986年，38岁的他踏上去往圣城圣地亚哥之路，心灵顿悟。
从1987年的《朝圣》开始，18部作品以68种文字出版、655个版本全球在160多个国家和地区出版发行，销售总量超过1亿册，荣获国际大奖无数，被誉为“唯一能够与马尔克斯比肩，拥有最多读者的拉美作家”。
以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体，感动了全球上至各国政要、国际巨星，下至平民百姓、贩夫走卒在内的数以亿计的读者，甚至目不识丁的人，也对他的文字世界无限神往。2007年，由于作品在全球形成的深远影响力，被任命为联合国和平大使。
2006年，本书震撼问世，被迅速翻译成44种文字，在全球引发巨大反响，好评如潮。美联社以重大篇幅报道：“和保罗所有其他小说一样，作品有着难以置信的美妙文笔。”日本媒体评价说：“书写了一个谜一样的女子，代表了保罗最高水平。”保罗自己则说：“女巫能够通过灵感去引导行为，能够与自然相互交融，面对挑战毫不畏惧，我只想拂去她身上的世俗偏见。”
媒体关注与评论
这部伟大杰作必将令数以亿计的人振奋一生、惆怅一生。 ——《时代周刊》 柯艾略具有和每个读者对话的罕见才能，他能抚平每一个人的心灵创伤。 ——《纽约客》（美国） 柯艾略的文字犹如优美的诗篇，文字背后的内涵具有不可估量的价值，给心灵以希望，为脸庞涂上一抹微笑。 ——《每日快报》（英国） 女巫能够通过灵感去引导行为，能够与自然相互交融，面对挑战毫不畏惧，我只想拂去她身上的世俗偏见。 ——保罗?柯艾略 “女巫”就是所有女性身体中隐藏着的神的面孔。 ——YES24（韩国） 一部探索大爱、恐惧与怜悯的烈火一般的小说，写给天下所有寻找奇迹与灵性的人。 ——《华盛顿邮报》（美国） 用不同视角、不同心灵讲述一个“女巫”的迷人小说。 ——（西班牙）《世界报》 雅典娜无尽的激情、莫测的魅力和强大的精神自由，是柯艾略所有作品中最值得期待的形象。 ——亚马逊（美国） 和保罗所有其他小说一样，《波多贝罗的女巫》有着难以置信的美妙文笔。 ——美联社 保罗?柯艾略真正掌握了文学炼今术的真髓。 ——大江健三郎（诺贝尔文学奖得主） 一部比《牧羊少年奇幻之旅》更深刻、更丰富的杰作。 ——亚马逊（日本） 保罗?柯艾略又一次将神秘主义的曲折故事与对人类灵魂的深刻寻访完美结合。 ——《书单》杂志 书写了一个谜一样的女子，代表了保罗的最高水平。 ——日本亚马逊
章节摘录
1序 本书2006年震撼问世，被迅速翻译成44种文字，在全球引发巨大反响，好评如潮。美联社以重大篇幅报道：“和柯艾略所有其他小说一样，《波多贝罗的女巫》有着难以置信的美妙文笔……”亚洲媒体评价说：“书写了一个谜一样的女子，代表了柯艾略的最高水平。”柯艾略自己则说 内容简介 作者简介 媒体推荐 前言 2第一部分 她死后很久，她从前的导师央求我陪她去苏格兰的普雷斯潘顿。根据一部下月将被废除的封建法律，这个城市准备宽恕八十一个人-以及他们的猫-的罪过。他们是在十六世纪至十七世纪之间因施行巫术而被处决的。普雷斯顿格兰治和多尔芬斯顿男爵的发言人说：“大多数人的判 赫伦·瑞恩（1） 赫伦·瑞恩（2） 赫伦·瑞恩（3） 安德烈娅·麦肯锡（1） 安德烈娅·麦肯锡（2） 黛德丽·奥尼尔（1） 黛德丽·奥尼尔（2） 莱亚·扎伊纳布 萨米拉·卡利尔（1） 萨米拉·卡利尔（2） 萨米拉·卡利尔（3） 萨米拉·卡利尔（4） 卢卡斯·杰森－彼得森（1） 卢卡斯·杰森－彼得森（2） 卢卡斯·杰森－彼得森（3） 吉安卡洛·方塔纳神甫（1） 吉安卡洛·方塔纳神甫（2） 吉安卡洛·方塔纳神甫（3） 卢卡斯·杰森－彼得森（1） 卢卡斯·杰森－彼得森（2） 卢卡斯·杰森－彼得森（3） 卢卡斯·杰森－彼得森（4） 吉安卡洛·方塔纳神甫（1） 吉安卡洛·方塔纳神甫（2） 吉安卡洛·方塔纳神甫（3） 帕威尔·波德别尔斯基（1） 帕威尔·波德别尔斯基（2） 帕威尔·波德别尔斯基（3） 帕威尔·波德别尔斯基（4） 帕威尔·波德别尔斯基（5） 帕威尔·波德别尔斯基（6） 帕威尔·波德别尔斯基（7） 3第二部分 为了实现自己的目标，我对雅典娜做了很多事情。她并不靠着工资生活，却得努力起早，把孩子送到母亲家里，整整一天埋头于重复性的劳动中，然后回家，接孩子、去超市、照看孩子，哄他睡觉，第二天一早在公共汽车上浪费三个小时，她总有一天会发现，这些辛劳完全没有必要， 彼得·施尔奈（1） 彼得·施尔奈（2） 彼得·施尔奈（3） 彼得·施尔奈（4） 彼得·施尔奈（5） 彼得·施尔奈（6） 彼得·施尔奈（7） 彼得·施尔奈（8）
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精彩书评 (总计45条)
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这部小说的体裁不算新颖，但也很有趣自称为雅典娜的吉普赛混血女人的身边的人一个接一个的讲述讲述雅典娜的身世讲述雅典娜的心酸讲述雅典娜如何与众不同讲述雅典娜又是如何被追求大同的世界所杀害这个女人的成长不算顺利也不能算幸运但是很奇怪的是作者赋予了她一种神奇的力量虽然全书没有说明这种力量究竟是什么但是通过不同的人的眼睛和嘴巴来描述这是一种无形的力量然而这并不是重点重点是雅典娜从小到大一直都在反抗这个世界对所谓的共同点的扭曲以及对异类的残忍对待，甚至杀害其实每个人都有可能成为异类然后呢然后怎么办被这个世界默默地杀掉吗看完之后你会觉得害怕和担心因为这本书用一个有点奇幻的故事讲述了一个真实的世界和残忍的道理 -
世界上就会有这么一些人，他们不会因为自己的生活安逸、足够而感到幸福，他们不会因为其他所有尘世间的幸福因素的具备而感到幸福。他们总想去寻找本源。什么是本源？宇宙的，还是精神的？雅典娜寻找生母，试图填补空白的过程实际上暗示着她在寻找另一种层次上的“自我”。再后来的文章中，大地母亲那种神性和她的人性在一定时间内会聚合。这实际上似乎在暗示雅典娜自我实现以及自我认同的一个过程。雅典娜试图让整个世界和整个人类都去追寻大地母亲带给人的自省等过程。其实这本书一直似乎都在讲和宗教有关的东西，《炼金术士》以前似乎也在这样。但我这个时候读似乎有不一样的感觉，我从里面读到的“认清自我”、“顺应自然”似乎多于宗教方面的一些东西。其实宗教也许本身就是为了解释一些东西而存在的，恰好一些时候由于长年的陈规，人们反而被束缚住了，不能遵循本来应该遵循的自然，凭空生出了许多限制。这个时候，需要一些力量站出来，点拨处于迷惑中的人。想到“自然”的问题，有的时候，顺应自然的一个度是需要人自己掌握的。成为严格的素食主义者，还是在一种平衡自然和平衡一切的精神状态中生活，或者是其他方面的选择，其实都取决于个人，一个人决定有什么样的信仰，以及决定有什么样的生活状态，都是自由的。这样一来，又可以联想到社会环境的问题。我们经常会问“如果我这么做，而整个社会都不这么做的话，那岂不是会是一种‘失败’？”但重要的是，如果我们每个人都这么想，那世界就会永远保持它原来的样子不会改变。“变”应该是一个逐渐的过程，只要坚持“对”的人越来越多，那我们总是可以看到越来越多的希望的 。就像雅典娜一般的人，他们不管整个社会环境下的情况，只是去坚持自己所信。其实，这种坚持背后所需要底勇气着实令人佩服。变得更勇敢。变得更特立独行。变得更能倾听自己内心的声音。这些应该都是雅典娜给人的启示。发现每次读保罗的时候，都会陷入一种神奇的感觉之中。觉得自己似乎处于超脱和现实之中。似乎保罗的东西会让人发现一个陌生的自己。或者说是一个熟悉的自己。但是那种熟悉是因为平常曾经有很多一闪而过的念头，但却没有深究。人们需要一种方式。更接近自己内心的方式。比如说冥想、书法等等。这些只是途径，是为了达到目的地的途径。为了接近内心，需要的是平静。有关幸福：幸福一定是我们所追求的结果么？到底什么样的感受才算幸福？是不是能够倾听自己的内心感受并与内心合而为一？在幸福的间隙感到空虚。空虚是一种空白，是因为要追寻不曾获得的东西。那些东西有的时候你甚至不确定是什么，有的时候仅仅是闪念而过。但你很确定，确定要往前走。不满足会让人获得新生。对于包括在文章中一些地方提到的有关无谓的可是人们却一直追寻的“长途跋涉”以及“苦痛”有些搞不太清楚。这些所谓的苦痛都是我们赋予给生活的，还是自然而然的呢？那么除去所追求的那些东西之外，那个最重要的东西又是什么呢？我们似乎一直在寻找的那种十分重要的东西——应该如何填补空虚，与它共鸣呢？有一天，人们意识到自己进行的时无谓的“长途跋涉”，于是人们想回到故乡。但是他也许会找不到故乡的路。可是，即便有一天他真的回到了故乡，又该怎么适应呢?所需要做的是找到另外一个自己。一个能清晰看到自己所想的自己。会有这样的人...他们看不清自我,却又比其他人更想清晰地看到自己。一直在游荡，游荡着寻找故乡，一直没有找到。 -
在这个词的源初语境中，“女巫”（witch）是指那些“智慧的女性”。在我们的历史上，有一个时期在中世纪之前，那些会制药、行医以及读写的女性会受到尊重，并称之为女巫。但从中世纪开始，基督教教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会开始贬低并丑化女人，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。1484年，在两位教士亨利希和耶科布撰写的《女巫之槌》中，详细列举了很多种识别女巫的方法，从而发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，借由“猎杀女巫”之名，三个世纪内约有十万人被处死，绝大多数都是无辜的女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。在巴西著名作家保罗•柯艾略的新作《波多贝罗的女巫》中，有这样的一个场景：我们的主人公雅典娜离婚后一如既往的来教堂做弥撒，领圣体。但这一次她被神甫拒绝了，因为教会不允许离婚的人领受圣体。那一刻，她感觉到被抛弃了，心中充满了仇恨。因为基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《圣经•马太福音》）而这一刻，她痛苦，深受伤害，教会竟然不让她靠近基督。神甫因为觉察到对雅典娜无能为力同样感到痛苦，因为他无法质疑自己的信仰，他只能质疑人类。在他的想象中，屈辱地走出门外的雅典娜可能遇上了耶稣，她哭着投入他的怀抱，恳求得到解释，为何教会将她拒之门外。而耶稣，看着雅典娜，会这样回答：“我的孩子，我同样也被拒之门外，他们已经很长时间不让我进门了。”这是柯艾略对宗教的质疑么？还仅仅是一种反讽？斥讽那些从中世纪到现代一直与我们的文明共存的宗教对女性的偏见？雅典娜背弃了她的基督教信仰，开始了另一种个体的信仰追求。柯艾略通过那些目击者的描述一点点地还原了雅典娜成为一个圣徒，成为一个现代女巫的历程。先是通过一种神秘的舞蹈，跳舞，直跳到筋疲力尽，“就像登山一样，一定要攀登上这座神圣的高山”。通过这种玄妙的迷狂之舞，雅典娜开始寻找到了生命的意义，她开始陶醉其中，“跳舞是一种让人上升的方式。让人发现新的维度，并且不失去与身体的联系。通过舞蹈，精神世界与现实世界和谐地共处”。然后是练习书法。书写并不只是表达思想，而且是将每个词的意义再现出来。书法的哲学，“这支正在书写着诗行的笔不过是一个工具。它没有意识，只能按照握笔的人的意愿行事”，因此，“在这一刻，在你的手中，在这支写下每一个字的笔中，你内心的愿望就在这里。你要明白它有多重要”。而且如果先学会写字，在尊敬手中之笔的同时，必须拥有庄严和优雅。优雅不是肤浅的东西，而是人们尊重生命，尊重工作的方式，“只有具有优雅的姿态，那么书写才会变得完美，生活也是如此：在摆脱掉一切冗余之后，人们才会发现简朴与投入：姿势越简单朴素，实际上越优雅美丽，尽管最开始的时候非常难受”。柯艾略似乎在这部小说中传递一种我们无法理解的玄妙的引人入胜的哲理，但事实上，这种传递是通过主人公雅典娜的一步步的训练而来的，即是说，我们要投入某种辛苦的劳作，才有头顶清明的那一刻。而通过这种劳作，仿佛在暗示对《圣经》的颠覆，在基督之外，重新开始寻找信仰的可能，也就是说，在一个没有信仰的时代中找寻生活的可能性。雅典娜的这种可能是为了成就一个“智慧的女人”，一个现代的“女巫”。也许我们该问，难道我们如此自由、平等和开明的时代不允许一个有智慧的女性生存么？是的，我们的时代貌似比中世纪文明进步，但这种开明十分的有限，在教会里，在社会的偏见里，在男人的骨子里，对于女性的傲慢与蔑视处处可见。雅典娜去寻找小时候遗弃她的生母，她去寻根，但是她寻找的只是她的大地母亲，而不是父亲。因为她的生父某种意义上是负罪的，遗弃了她的母亲，所以雅典娜原谅她的母亲，而从没有原谅在她生命中一直缺席的生父。她的生命的根维系在她的生母上。自此她了无牵挂，成了一个现代“女巫”。但她的悲剧在于，我们的时代不允许有任何形式的女巫。她本可以通过个人的行为，寻找与更高或更低世界的联系，走一条传统的女巫之路。但她想分享她的追求和经验，那种陶醉、迷狂、生命、意义以及快乐的经验，而这种分享当不被周围的人接受时，她成了异端。也许我们的时代没有宗教裁判所，但宗教统治人们的心灵的力量还在，社会偏见迫害的力量还在，暗杀的力量还在。保罗•柯艾略在这部新作中传递出一种令人不安的信息：仿佛我们的时代依然弥漫在中世纪的阴暗、蒙昧、血腥、野蛮的精神之中。唯一的不同之处就在于，我们是生活在一个现代版的中世纪里。思郁2009-7-17书波多贝罗的女巫，【巴西】保罗•柯艾略著，闵雪飞译，南海出版公司2009年7月第一版，定价：22.00元
精彩短评 (总计58条)
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垃圾 -
实话说我理解能力差，对两条主线的理解差，读完还是懵的，以后找时间重读 -
看这种充满道理的文章总是要费点脑的、 -
波多贝罗的女巫非常好 -
了解了一点吉卜赛人的知识 -
“只有抓住雅典娜的手，我才能浮沉于这人世间。”
雅典娜。
像溺水者寻找木板一样寻找死亡的雅典娜；将至死抗争、耗尽力气、糟蹋幸福，只为证明绝没有人愿意相信的事情的雅典娜；深知自己的魅力并让所有爱她的人痛苦的雅典娜；默默地承受生命的一切的雅典娜。
智慧与战争的雅典娜。 -
看完后我在想，如果，所有人说的都不是真相呢？那雅典娜，又会是谁？ -
充满了拉美气息的小说，感觉本人和雅典娜好像，却又很讨厌他。 -
巴西
20160907。
雅典娜。赫拉。化为鸟兽的宙斯。
对吉普赛文化好奇起来。 -
书挺好看，学习了，放书架上了 -
宗教的力量 -
波多贝罗的女巫 -
灵修啊。我在一个破旧的小旅馆读这本书。喜欢这个封面。 -
没劲 -
好了，真的是看不下去，感觉太狗尾 -
很喜欢这本《波多贝罗的女巫》 -
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读完感觉这样能写书那我也能写书 /第三本保罗柯艾略看完觉得果然他还是只有牧羊少年 -
“没有人点灯放在地窖子里或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。”——《路加福音》11:33 -
因为之前接触了一些心灵成长相关的东西，所以读这本书的时候非常有感触，舞蹈，书法，鼓，冥想……这些元素跟心灵成长都密不可分。心灵成长是寻找自己的旅程。书中在雅典娜的经历中，我看到了另外一个女子的身影，想把本书推荐给她。 -
虽然给了多个人眼中的雅典娜，不知道为什么，总觉得还是缺一点灵魂。 -
现在觉得一般般耶
好多东西现在的我好像还体会不到 值得重温吧
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有一些精彩的句子，比如爱就是爱....只是保罗的这本书，不好好讲故事，整段整段的心灵鸡汤，喝多了不免生腻！ -
女王系的一本吧 -
什么鬼……一堆采访稿件合集? -
作者每本书的写作手法都不一样，里面涉及的灵修内容也区别很大，当然主要还是集中在基督教和天主教。光看小说看不出是同一个作者，每本书都有不同体验和收获。作为灵修书单必读科目，无需多说 -
开篇很惊艳，结果越看越失望，几乎不想读下去，感觉有故弄玄虚的成分，我还是个凡人。 -
纵然灵魂伴侣难遇难得，可经由魔法才能确认也太功利了吧 -
一股子畅销书味 -
再不喝鸡汤我就死了。喝完自然又觉得没有新的亮色。这本我只读了一半。 -
没看 封面漂亮 -
从哲学宗教跳到悬疑推理的结局我不能接受啊，明明前半段写得那么美好 -
讲真的，并不是很懂在讲什么 -
凑单用的，看了一点，没感觉 -
说不好看的是自己见识短，喜欢看奇幻小说的比如吸血鬼编年史的绝对喜欢这本书和这个作家 -
天哪这是改变我人生的书，竟然这么小众？ -
挺好的，他的每本小说我都喜欢，但这本相对来说比之前看过的要逊色那么一点。 -
还不错吧还不错吧还不错吧 -
畅销书水平。关于宗教，有出彩言论。 -
雅典娜竟然真的是有男友的 -
完全就是那种开头觉得特别惊艳
读到一半读不下去的类型
可能我也是太浮躁吧
完全领悟不了在舞蹈中接近“顶点”的真谛
但书中还是有一些感人的句子
这翻译也是看得我real尴尬 -
书很好看，故事精彩，语言漂亮 -
3.30 乱啊啊啊啊 -
假死挺好的，我抱着想哭的心情看完的，然后发现不用哭，可以笑
而且男朋友是真实存在的，用假死这件事证明男朋友是存在的
所以真理为什么要殉道
任性地活着不是很厉害 -
当初只是被众人眼中的雅典娜这个讲述形式所吸引了，别的真心一般 -
很多作家都很难突破自己曾经创造过的神话吧。不过偶像总是写出我的心里话啊哈哈哈。 -
读了很久才读完的。要教我随性嘛。 -
当时我不知道作者是谁，是书皮的女子吸引了我买了这本。这是我的第一本保罗的书 -
人和人之间如此的相似，却又如此无法互相理解。更加珍惜能够一起经历生命的陪伴者，不论他们是随亲情爱情友情而来还是因共鸣而来。生而受苦，却充满了勇气。 -
前半部过于美丽但后半部又近于虚无。 -
读的时候恰巧碰到人生难题（现在也仍然没有解决） 书中的话语平静而有力量 无从追问缘由 只管去相信 只管去爱吧 -
魔幻现实主义 -
这本写的不是很好啊 -
不如跳舞 -
昨天看完的，看中间的时候觉得这本书是寻找心灵依靠的中心，看到最后又感觉是一个修行者的一生的样子，并没有一看就停不下来的感觉。可见这小说节奏感不强，不喜欢。 -
诶算是高二时对我触动最大的书之一了，不过确实保罗大叔的书读一本就够了…… -
主题延续科埃略以往作品中的灵性题材。叙事手法比较有特色。只是结局有些意外。
她和这个世界和解了吗？ -
读完心里空落落的，好像很厉害的样子，可是又没留下什么痕迹。