科学精神的形成
出版社:江苏教育出版社
出版日期:2006-10-1
ISBN:9787534373961
作者:[法] 加斯东·巴什拉
页数:263页
作者简介
本书是作者科学哲学方面的代表作，集中体现了巴什拉犀利、明确的思想性格和凝练、晓畅文风、深入探讨了前科学精神的各种根本谬误，揭示了前科学时期的精神风貌，并澄清了科学精神的实质。但这不是一本学究写给学究的书，巴什拉展现了一道中世纪以来的精神奇观，我们将从中了解炼金术士的爱欲、化学中的两性斗争以及欧洲皇宫中的电实验闹剧。但是，巴什拉谈论的仍然是科学精神的问题，只不过是用了他自己的方式。读了这本书，您也许会发现您以前真的误解了科学，而只是科学闹剧的参与者或它的忠实观众，或者，是一个搞错了对象的抨击者。
书籍目录
绪 论
第一章 认识论障碍的概念
第二章 最初障碍：原初经验
第三章 一般认识作为科学认识的障碍
第四章 一个言词障碍的例子：海绵
第五章 单一的和实用的认识是科学认识的一种障碍
第六章 实体论的障碍
第七章 对唯实论者的精神分析
第八章 泛灵论障碍
第九章 消化的神话
第十章 里比多与客观认识
第十一章 量化认识的障碍
第十二章 科学的客观性与精神分析
编辑推荐
读了《科学精神的形成》，您也许会发现您以前真的误解了科学，而只是科学闹剧的参与者或它的忠实观众，或者，是一个搞错了对象的抨击者。
内容概要
加斯东·巴什拉(Gsston Bachelard，1884～1962)法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人，被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家，而其认识论也在全球范围内广受推重。巴什拉一生著作颇丰，主要作品有《火的精神分析》、《梦想的诗学》、《烛之火》、《水与梦——物质的想象》、《科学精神的形成》等。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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加斯东·巴什拉可以说是自学成材的典范。他由一个鞋匠的儿子，历经从军、邮局职员、中学教师等工作，最终在高等学府获得教职，并成为了伟大的法兰西学院的一员。尽管粗看起来，巴什拉更像是一位玄学家而非言辞谨严的学者。但巴什拉所拥有的广博的才学，美妙的文笔以及极富诗意的想象，已经足以使得我们从他的书里获取足够的阅读之乐了。当然，如果对于他的学说能够仔细研究，或许也将有所裨益，毕竟阿尔都塞和福柯等大家都曾深受其见解的浸染。其实，从《科学精神的形成》中，不仅能看到巴什拉在科学哲学方面的一些观点，而且，我们还能够理解人们获取世界奥秘的不懈努力。也许，这本书可以和<浮士德〉一起来读。 -
前些天一朋友发邮件给我，说听听我对《科学精神的形成》这本书的看法吗。我的感受是作者他使用的火花、光亮、黑暗、束缚、指引、坎坷、方向等这些术语很对我的脾胃，科学精神像火花、照亮了我们笼照在黑暗中的精神世界、帮助我们的思维挣脱了束缚、指引着渴求探索的人们继续前行、虽然求知的路依然充满坎坷、而且，没有上帝的指引，单靠我们人类的力量和激情认知真理的世界并不能保证我们始终能站在正确的方向上，但即使在困惑中，真正拥有科学精神的人的精神世界，也能在焦虑的同时不知不觉得感受着快乐！这就是我的感受，现在，我也向大家推荐这本书，有时间不妨一看。
精彩短评 (总计13条)
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法国的科学史研究确实牛逼，战前一代的哲学家依然有种贵族式的优雅，黑人都黑得那么体面。其实反思的经验主义和辩证唯物主义在方法上是基本一致的，治疗中医和风水这种基于习惯、常识和形而上学的认识论障碍最有效。 -
加斯东·巴什拉可以说是自学成材的典范。他由一个鞋匠的儿子，历经从军、邮局职员、中学教师等工作，最终在高等学府获得教职，并成为了伟大的法兰西学院的一员。
尽管粗看起来，巴什拉更像是一位玄学家而非言辞谨严的学者。但巴什拉所拥有的广博的才学，美妙的文笔以及极富诗意的想象，已经足以使得我们从他的书里获取足够的阅读之乐了。当然，如果对于他的学说能够仔细研究，或许也将有所裨益，毕竟阿尔都塞和福柯等大家都曾深受其见解的浸染。
其实，从《科学精神的形成》中，不仅能看到巴什拉在科学哲学方面的一些观点，而且，我们还能够理解人们获取世界奥秘的不懈努力。也许，这本书可以和<浮士德〉一起来读。 -
要玄就学学人家 -
法国人的科学哲学，一股浓郁的芝士焗蜗牛味道。。。。 -
老公推荐的，真的好好玩！ -
读哲学的人很少 -
这老头子太搞了太冷了！！！头一回读这种书这么开心！ -
这本书的本体其实是《17-18世纪的搞笑民科故事集》。其实巴什拉在哲学上的创见很朴素，而且有一些内在矛盾，不过正是从这内在矛盾中走出了康吉兰、阿尔都塞和福柯这群妖魔鬼怪(•̀ω•́ ) -
前些天一朋友发邮件给我，说听听我对《科学精神的形成》这本书的看法吗。
我的感受是作者他使用的火花、光亮、黑暗、束缚、指引、坎坷、方向等这些术语很对我的脾胃，科学精神像火花、照亮了我们笼照在黑暗中的精神世界、帮助我们的思维挣脱了束缚、指引着渴求探索的人们继续前行、虽然求知的路依然充满坎坷、而且，没有上帝的指引，单靠我们人类的力量和激情认知真理的世界并不能保证我们始终能站在正确的方向上，但即使在困惑中，真正拥有科学精神的人的精神世界，也能在焦虑的同时不知不觉得感受着快乐！这就是我的感受，现在，我也向大家推荐这本书，有时间不妨一看。 -
前科学时代与后科学时代有很大的精神相似性，感性直觉，宗教式非理性，古朴的自然哲学，糅合杂碎的生活冲动，这些东西都是古代文明的共同气质。 -
从巴士拉往下追的一代法国哲学中都能找到他的影子 -
很有意思的书，看书之前，至少要修一下逻辑学。科学精神是在不断地与谬误斗争中形成的，科学精神还在继续演进，它没有停下。 -
本书只代表巴老的一副面孔，是对尼采在《悲剧的诞生》中诞生的问题的一种解答的尝试，一种用悲观主义来对乐观主义进行纯洁化尝试。时刻注意其写作环境已大不同于尼采当日，不是日神的霸权时代，而是其受挫后的酒神的霸权时代。于是二者共同点都集中在去总体化上，于是后学福科、德勒兹等的思想进路由此得解。尼采就像是荷马，巴什拉和康吉兰则是阿那克萨戈拉，福科就是苏格拉底，德勒兹是柏拉图。