荣格心理术

作者简介

本书介绍了继弗洛伊德之后，最著名的心理分析大师荣格具有代表性的心理学理论和相关的6项心理治疗术，同时书中佐以充分、经典的历史案例，具有相关的专业分析，并为广大读者提供了一定的心理自助方案和了解他人的途径。

书籍目录

目录：

前言
4

导读：荣格的心理学世界
6

Chapter 1 心灵上的疾病才是依附在命运上的魔咒——荣格的心灵层次分析术
15

1.每个人的心里都有一个心灵魔法屋——心灵的四层次
15

2.每个人都自恋
17

3.集体无意识的魔咒：为什么有人躺着也中枪？
20

4.邻家男孩如何化身为“午夜食人魔”
22

5.揭穿隐藏在内心最深处的诡异第六感
24

6.个人潜意识和集体潜意识的碰撞：当狼孩重归人类社会
26

7.是什么让弗洛伊德的信永远也寄不出去？
28

8.形成在童年的潜意识——欠下300多条人命的杀手是怎么形成的
30

9.虐待自己是自我认知和个人潜意识不匹配的结果吗？
32

10.是什么让异装癖变成艺术家
35

11.“三角恋人”——不同的因素搭配，催生出不同的潜意识
37

12.魔鬼的万能诅咒：没病也能说出病来
39

Chapter 2  从自我认同度上寻找内心强大的力量——荣格的自我认同分析术
41

1. 从自我认同到自我实现
42

2. 正确认识自己：荣格留给后人最实用的心理治疗经
44

3. 暴露疗法真的是治疗强迫症患者的有效方法吗？
46

4.比尔•盖茨不穿名牌的原因：着力体现高度自我认同感
47

5. 自认为什么都懂的人为什么不受欢迎
49

6. 自我认同感的缺失：积极主动的人为什么从“天使”变成了“恶魔”？
50

7. 人格理论“三剑客”是不是真的能和睦相处？
53

8. 为什么说儿童的自我确认能力与父母息息相关
54

9. 荣格解读占卜师让人信服的“内在玄机”
55

Chapter 3 梦，心灵的产物——荣格的梦境分析术
57

1．人为什么要做梦？
57

2．梦的实质到底是什么
60

3．什么样的释梦是准确和可信的
62

4．梦以外的线索和直觉的力量
65

5．打开释梦的大门，做自己的解梦师
67

6．释梦比读心术更好用
69

7．人为什么会失眠？经常失眠是不是一种病？
72

8．梦和现实存在的奇异关系
74

9．梦是心里住着的那个神秘的“原始人”
76

10．荣格释梦：两个改变做梦人一生的梦
78

Chapter 4  哪些性格缺陷会导致你一败涂地——荣格的性格分析术
81

1. 性格类型中到底存在不存在好坏之分？
81

2. 自卑是一种性格缺陷
83

3.一夜情是一种性格缺陷，外遇也是一种心理疾病？
86

4. 多疑症是一种消极心态
88

5. 为什么我们在潜意识里都希望保持胎儿一样的姿势
90

6. 虐待动物是因为性格缺陷？
91

Chapter 5 心理游戏中的心灵疗法——荣格的沙盘游戏治疗术
94

1.最受心理学家推崇的沙盘游戏治疗术
94

2.沙土比你更懂你的心
96

3.玩转沙盘，在疯狂的自我肯定中追寻存在的意义
98

4.母子一体性，完成缺失人格的重塑
100

5. 可以评估儿童智商的沙盘术
102

6.你的孩子是一个“深蓝儿童”吗？
105

7.心理治疗师必知的六大心理模具原型
106

8.用色彩来治愈心理创伤
108

9.用积木替代沙盘行不行？
110

10.通过艺术情结去治疗内心的伤痛
112

11.通过沙盘游戏探知不在场者的内心世界
114

Chapter 6 精神病背后不为人知的心理学密码——荣格的精神诊疗术
117

1. 心理疾病中的“伤风感冒”究竟要如何诊治？
117

2. 为什么说独裁者大多是人格存在缺陷的人？
119

3. 你真的懂得“顺其自然”吗？
120

4. 心态失衡是变态心理的不完全诱因
122

5. 揭开多重人格者变态心理的“神秘面纱”
123

6. 分裂性人格障碍用什么“魔法”治愈？
127

7. 无情型人格障碍背后的心理学原理
129

附录1荣格的青少年时代
131

附录2荣格与弗洛伊德之间的恩怨与决裂
141

附录3荣格年表
144

附录4参考文献
147

编辑推荐

《荣格心理术》编辑推荐：开创分析心理学的大师——荣格，是现代思潮中重要的变革者和推动者之一。他是弗洛伊德最具有争议的弟子，他将神话、宗教、哲学与灵魂等弗洛伊德忽略的问题，引入了分析心理学派中。他在人类心理领域的成就是每个对心理学感兴趣的人都不能错过的。

前言

在很多人眼里，卡尔•荣格的理论就和他自己的姓氏一样充满了玄妙、高深莫测的色彩。但实际上，这位将西格蒙德•弗洛伊德的心理学理论发扬光大，并且做出更进一步研究的精神分析大师，花费了毕生精力将心理学理论简单化和浅显化。他的女儿格莱特•荣格在其影响下也走上了精神分析的道路，随后多拉•卡尔夫、芭芭拉•汉娜等人在研究心理学的道路上也深受其影响。时至今日，依然还有不少人坚持认为，荣格的理论只不过是弗洛伊德的梦境分析以及力比多原理的延伸。事实上，正是由于和恩师弗洛伊德的观点发生了矛盾，荣格才和对方不欢而散，走上了自我探索的道路。这样看来，荣格的理论基础虽然带有弗洛伊德的影子，但却也有非常浓厚的个人色彩。对于荣格来说，他做出的最伟大的贡献就在于对潜意识理论的追根溯源。通过对潜意识的深入研究，荣格向世人揭示了很多“不可思议”事件发生的内在原因。荣格的成就就在于，在弗洛伊德“前意识”的理论基础之上，进一步提出了心灵层次分析理论，并且将前意识深入剖析为“个人潜意识”和“集体潜意识”。在这里，最具争议、同样也是荣格心理学理论中最受推崇的“集体潜意识”浮出水面。它的真正核心就在于，相对于其他生物，人类脑海中残留下来的先祖记忆，会让一个人显现出足以同其他生物相区分的“特性”。而这种经过千百年积淀下来的先祖记忆，又会在人类内部形成一种共性，投射到现实生活当中，表现为本能。除了潜意识之外，荣格对于心理学的贡献还有梦境研究、情节和原型理论等等。在讨论个人与社会的关系时，荣格还提出了阿尼玛和阿尼姆斯、人格面具等不易被人觉察，但却又真实存在的心理学现象。所谓的“阿尼玛”，就是男性人格当中的女性气质，而阿尼姆斯则恰恰相反；人格面具则是指一个人在社会交往当中，会用另外一种面貌示人，以此博得众人的好感。在荣格眼中，即便是再野性的男士，也会在特定的时刻彰显出柔弱的一面，而个人面具的存在，则从一定程度上左右了人们之间的相互交流。对于人类社会来说，有关于心理分析的研究，往往具有非常重要的意义。很多时候，警察在处理案件时，费尽心机也找不出一个头绪，或许一个简单的心理分析，就能帮助人们解开谜团。又或者，一名平时看上去温文尔雅、平易近人的邻家男孩，一夜之间就变成了杀人嗜血的恶魔；一个平时乐观向上、锐意进取的优秀青年，突然之间变得自甘堕落、离群索居……如此种种行为，其实都可以通过精神分析找到答案，并被逐一破解。号称“亲手杀死了600人的世界头号魔王”亨利•李•卢卡斯就是一个患有严重精神疾病的人，恋母情结在他身上得到了病态的发展，极度偏执的他杀死了母亲，以此获得了对母亲的“绝对占有权”。在随后的日子里，他还交上了一个同性恋朋友，相伴为伍。或许卢卡斯自己也不明白，到底是什么让自己一次又一次地攻击无辜的路人，犯下这种滔天大罪。而在荣格眼中，这些行为都是事出有因的。当然，像卢卡斯这样的杀人魔王，也只是心理郁结积压到了一定程度之后才形成的。对于一般人而言，轻微的精神困扰是可以通过引导、释放来宣泄的。只要这种心理状态能够得到及时地排解，一切都会“风平浪静”的，这也当然是编者的初衷。在本书中，第一章着重讲解了卡尔•荣格心理学理论的形成过程；在接下来的四个章节中，编者分别通过性格分析、心灵层次分析、自我认同分析和梦境分析四个方面详细解读了荣格精神分析理论的精华部分；在第六、第七两个章节中，编者则通过对精神诊疗和沙盘游戏治疗的描摹刻写，希望为大家提供一些有利于放松心情、调节精神压力的方法。最后，也衷心祝愿每一个接触到此书的人，都能够精气十足，心情愉悦，笑口常开！

内容概要

金圣荣，原名王彦，社科心理畅销书作家，2011年先后出版过《FBI读心术》、《FBI攻心术》、《FBI心理操控术》等畅销书作品。

章节摘录

3．什么样的释梦是准确和可信的在荣格看来，任何的释梦都应该以一种心理学理论为前提条件，以一种对人的生理、心灵，乃至人与宇宙的关系的理解作为指导。就像任何理念都应该以接近真理为前提那样。而释梦背后的理论也应该是一个从不完善到趋向完善再到真理的过程。荣格曾经说过：“一个梦就像投入湖心的石子一样，一圈又一圈的涟漪便是它的回音。人们从不同的角度出发，有的人看到了它的一道涟漪，而有的人则看到了另一道。但不管你所看到的是哪一道涟漪，都应该不断地探索整个过程，这样才能更全面更准确地理解它。”弗洛伊德和荣格曾对同一个梦进行分析。此梦是一位名叫爱丽斯•贝塔萨的女士做的。在贝塔萨30岁那年，她梦见自己儿时一位邻居的哥哥死了妻子，而这个死了妻子的男人忽然向她求婚，请她嫁给他。对于这个梦，弗洛伊德认为，这是一个典型的愿望满足的梦。或许贝塔萨早就暗念着那个男人，所以她希望那个男人的妻子能够死去，自己正好取代那个位置。这样的解释是有道理的，因为贝塔萨也说，她渴望那个男人的妻子能够早点死去——她从小就幻想着那个温和而又儒雅的男人将来能够成为自己的丈夫。然而，荣格却不认同弗洛伊德的释梦。他认为，这个梦是个人人格整合的梦，梦中那个死了妻子的男人是梦者的阿尼玛斯原型。他的“求婚”意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。而梦中那个男人的妻子的死就意味着梦者一种旧的人格面具将被新的东西所取代。荣格通过分析认为，贝塔萨邻居哥哥那位妻子的性格应该是传统而保守的。而这个梦的意思就是：原始人提醒梦者要改变传统和保守的性格及观念，把自己所向往的温和而又儒雅的性格整合进来。这样的解释也是有道理的。因为贝塔萨的性格中确实有传统保守的一面，而她也时常因为焦虑、烦躁而发脾气，所以，她总是希望自己的性格能够变得温和而儒雅一些。在释梦方面，弗洛伊德一直认为梦就像是脱缰的野马那样，有一种无法自制的冲动，原始的欲望就是它的本性，满足便是它的目的。而荣格则总是将梦看作是人生的一种启迪，是人的潜意识在努力使整个心理更趋于平衡、和谐与合理。因为这会为梦者的人格完善打开一扇窗。而对于同一个梦，用弗洛伊德的理解层面来解释看似是正确的，用荣格的分析层面来解释似乎也同样是正确的。那么，究竟谁对梦的解释更可信和更准确呢？有人认为，这就取决于人们更倾向于哪种释梦。其实不然。事实上，当一个释梦者对一个梦作出解释后，梦者也会发出这样的疑问：“你是根据什么来释梦的呢？”可见，在释梦可信的基础上，还应该有判定对梦的解释是否可靠是否准确的原则。正如荣格所说：“梦的解释也要有一把尺子。”判定梦的解释的可信和准确程度，有以下几个方面的原则：第一个原则是梦的解释本身应该没有内在矛盾，至少可以说明梦的部分内容。也就是说，释梦者对于梦的解释至少要能够言之有理，并能自圆其说，对梦的大部分内容都可以进行合情合理的解释，如果这种解释能够说明梦境所有细节的意义，无疑是最好的了。下面来看一下荣格对他一个朋友的梦的解析：“夏天，我正走在大街上，戴着一顶形状奇特、完好无损的草帽，帽子的中间部分向上隆起，帽檐部分向下垂落，而且一边比另一边垂得更低一些。我心情愉悦并充满了自信，当我走过一些年轻军官的身边时，尽管他们的眼睛都直了，但我心想他们并不能对我怎么样。”荣格的解释是：“梦中那顶‘中间部分向上隆起，两边部分下垂”的帽子实际上意识着男性的整个生殖器官。而当她走过一些年轻军官的身边时，尽管他们的眼睛都直了，但她认为他们并不能把自己怎么样。实际上，这个细节是说那些军官都垂涎她的美色，但他们根本无法诱惑她。从这一点上来看，又可以将那顶帽子理解成她丈夫的生殖器官，因为如果她的丈夫具有那样完好无损的生殖器，她当然不会被其他人诱惑。”荣格对这个梦的解释是可以自圆其说的，而且所有细节都得到了合理的解释，各个细节的解释也能相互串连为一个整体。因此，这个解释是有一定的可靠性的。

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