《向着白夜旅行》书评

青草如歌

初读迟子建，是其短篇《青草如歌的下午》，发觉其文字正是我梦寐以求的，读多了所谓“前卫、个人”，我要找寻一种更简单更真实感人的文字。她的理想主义和童心是我所向往的，诗意的生活，美好的人性、朴素的情感、对艺术与美的敬虔，在平凡的生活中坚持高贵的人性立场，发现人性光辉，写得忧而不伤。作品中凸现的一份苍凉如极地黑土般广漠，那中宁静悠远的风俗民情和作家淳朴至善的美好情怀，回忆与怀恋那种宁静自足的生命境况是其作品的“情结”，她成功逃离了与当下低质量的现实生活劈面相迎的尴尬，她让我顿生感悟顿生喜悦顿生安宁。因为我们需要精神上的理想主义。她也真是一个眷恋故土极富诗意的人，厌恶工业时代的污染，怀想着北国家园芬芳的树木青草，稠如牛奶的月光，银针似的阳光，菜园里啄虫的母鸡。一切都美到极至，美得我的心无法承受而隐隐作痛，我也恨不能扑到草垛上闭了眼伸展四肢，听风声鸟声像流水一样滑过耳际。迟子建在城市里也是孤独的吧，但她的孤独却那么温暖。《清水洗尘》里说“倘若死去的人都去天堂，天堂不是太拥挤了吗？我真担心小夏会因此而被挤落下来，所以我喜欢了望天空，万一小夏被挤落下来了，站在大地上接住它的那一定是我。”她也会哭，那是因为回忆的醇香温暖，足够感动一辈子；她也会对眼前失望，但她仍然前瞻着；即使是惨痛如《伪满洲国》语言依然优美如诗，有种空灵而梦幻的味道。

与灵魂结伴山游

死亡的邀请，谁又能够拒绝呢。有一刻我有些惶惑，为着那些死去了，却依然存在的精魂。还有那被死亡纪念的感情。我也不由得渴望有这样一次旅行，携着两颗曾经布满着爱情的心灵，去体验一次黑夜和白昼的融合。在那远离黑暗的地方，完全抛弃那曾经布满着伤痕的身体。 　《向着白夜旅行》，我跟着迟子健及她笔下的一对爱人，从加格达奇到古莲，塔河，呼玛，又折回塔河，取道吉林西，赶在夏至那天到达漠河，只是为了实现离婚那天许下的誓言：去漠河看白夜。　马孔多的身影开始在我的眼前浮现，我随着作者的脉搏感受到他的存在。“马孔多一生最热衷的两项事业是：考古和女人。”用他自己的话说则是，“考古能够告诉我人类该如何生存，而女人则是我活下去的勇气。”——这也许算得上是一个理想主义者面对暗淡现实发出的呻吟。一个生活在历史的怀抱和女人的怀抱的男人，其实是个幸运的男人，这令他一直保持着顽强地探险姿态，不论考古还是女人，甚至于，我们每个人，对于未知的将来，保持这种姿态显然都是必要的。这种探险姿态，何尝不是我们面对人生旅途应该保持的精神呢。 在这次旅行中，马孔多表现得怪里怪气。他总是无故失踪，隐身，不言不语，诡异莫测，只有“我”能够捕捉到他的心思。这是一次由“我”主宰的旅行。可这是一趟惊险之旅：错失，逃离，误入歧途。是马孔多，带着“我”逃避了沉船的诱惑，目睹了死亡的血腥，穿越火后余生的森林。——这一历程的艰苦和挑战，似乎代言了我们个人的生命历程，充满惊险和挑战，随时面临叵测的遭遇。——马孔多的幸运时刻来临：我们遭遇一群这个时代的最后的理想主义者，他们要漂流黑龙江。“我”于是把他交付给了他们，去实现他这样一个理想主义者的追求。 　　不是每个人都有那种与真正的灵魂结伴山游的机会的。直到看完最后一个字，我才明白，从一开始，那诡异的马孔多已经赴了死亡的约会。由“我”主宰的白夜之旅，原来是一段难了的人鬼情缘。——至此，白夜之旅，这是一次寻找光明之旅。那被失落的光明，渐渐隐蔽于忙碌，争斗，游戏和冷漠，即便爱情也不能将其挽留。“我们都是朝拜日光的圣徒，千里迢迢，为的只是更长久地感受一次阳光的照拂。我们真的就如此缺乏光明吗？假如我们真的生活在黑暗中的话。”也许，我们每一个人都需要把眼光投在自己身上。 　　　　“我坐在沙发上，看着那册中学时代用旧了的以蓝色为基调的地图册，为自己一生中最重要的一次旅行的过早结束而黯然神伤。地图中那个频频出现的广阔蓝色，该是人死后去的地方吧。”——那里，也是我们每个人旅程的终点。