《姑妄言》书评

从《中国古典性文学研究述略》看贾平凹们的淫贱使命

文/ @fly_hakka本来说是想转贴阮芳赋先生的《中国古典性文学研究述略》一文的。可你知道的，这样的文章面对百度自动的blog审查程序，是铁定会有很多敏感词滴滴滴报警的。那我就只好贴到网易去了，也不知会不会和谐掉。有兴趣的朋友也可下载原文电子稿： http://www.docin.com/p-11669751.html阮芳赋先生在文中说，根据他统计明清两朝的色情小说计有117部,其中明代的43部,74部是清代的.可谓蔚为大观，再一次证明中国人之所以繁殖能力超强，也是因为老祖宗嘴上说色就是空，实际根本不吃这套，做足了厚黑文章。阮芳赋先生发现“世界上最早最系统的同性恋文献,”在中国，“是独步全球的.”对比二十年前王小波李银河夫妇为“中国有没有同性恋”这个问题，还得受有司这样那样的非人待遇。说中国没有同性恋，是“是多末不符合历史和现实的实际情况,又多麽不能使外部世界相信.”阮芳赋先生在匆匆读过25种明清性小说后有一个明确的印象:“在西方"性革命""性解放"年代,风行一时的各种性关系,性行为,例如"女性上位"的性交体位,相互口交的"69"式,"伴侣交换",等等,没有一种不是可以在明清性小说中看到的.这就说明,性生活作为人的基本欲望之一,东西方的差别并不像人们以为的那末大,相同还是多於相异.”甚至于保持最神秘最富传奇性的清代巨著《姑妄言》，是性描写的"集大成之作".谓"所写者有一女多男,一男多女,及男女混交,乱伦,男女同性恋和人兽杂交,如人狗交,人驴交,人猴交等.写采战法则有采阴补阳,采阳补阴,因采人反被人采而致死,仙狐求人阳精反失丹.写春宫图册,春药如揭被香,金枪不倒紫金丹,如意丹等.缅铃,白绫带子及角先生等淫具亦时常出现.古代艳情小说中之种种套数,种种工具,均出现在此小说中."这下装13文青傻眼了吧，恐怕连资深狼友们都得傻眼了吧！前两天在twitter上看到有推友说自己最早看到的黄书就是各级作协主持的纯文学期刊上，上世纪90年代初中期，还没网络什么事，甚至于还没卡拉OK什么事，也没VCD什么事，录相带这玩艺也不是家家都买得起的，所以不但没有AV女优什么事，连李丽珍陈宝莲叶子媚们都没什么事，尽管这几个妞当时在录相厅很火！有的只是卡带和印刷品，那个时候书摊贼多，卖盗版书和盗贼卡带的贼多。印刷出版业市场化直接捧红了像贾平凹这样的人，贾平凹当年的一本《废都》和也是上世纪不过是90年代末的一本书绝对有一拼，那本书叫《文化苦旅》，前者意淫自己玩女人的能力，后者就更NB了，四大州五大洋都让丫“含泪”了。《废都》绝对是一本黄书，大黄书，你要是看了此书的未删节版，再去想想王小波的那个“小和尚”，真的算个P啊！~你知道的，我墙内一屁民，是不可能看得到未删节版的，最主要那个时候连墙都没得翻，书商们怕死，卖的尽是类似“此处作者删去六百五十字”然后就是六百五十个小方框连着前后文排版。即使这样，这书依然卖的火，当时的犬儒们装模作样，好像不谈论《废都》显得自己是文盲加性无能一样，个个假装在高潮，于是《废都》火了。《废都》火了后，导致当时出版市场非黄不印，非黄不卖，我当时正读初中，除了《初中生之友》全是数理化之外，连《少年文艺》《故事会》这样的，都能看得你小鸡鸡激动激动的。有开始下体长毛面上长痘的同学开始变的腼腆斯文起来，不爱说话，因为一说话就是鸭公嗓子！然后还没发育的同学就跟着起哄“哦，XXX想妇人哩，想的面上都起骚疮哩”。班上最流行的人文社科类书籍和凤姐的比就稍稍有点不同啦，《家庭医生》《人之初》。《人之初》还好，《家庭医生》就有点想不通，因为你一本杂志看下来，发现家庭医生除了会给我看小弟弟小妹妹外，什么都不干！我记得当年不知从哪搞到一批广东沿海打工文学杂志，这些杂志不但抚慰了那个年月的农民工，也吹的我这个内地的少年浮想联翩。我现在还有印象的有三件事情，一是中午在同学家看一期娱乐刊物，看到汤宝如前翘后也翘，盯着那硕大的连页海报就不想翻过去了，下午去上学的路上依然脸红心跳。当然现在汤宝如肯定花开残了，你知道的，80后今年都开始奔三了。二是一杂志的一女的，以第一人称描写自己喜欢不穿内裤，整天套件短裙一个人往郊外跑，希望有强壮的民工跑过来掀开她的裙子就干！看的我骂她淫贱的和贾平凹一样后，又幻想自己跑去掀她的裙子！当时，你可以感觉到，是个人写出来的文字都是这样的，露淫辟加暴力狂是基本配置的文风。三是介绍外国风俗的，说是某西方国，以不穿衣服上街为本国特色，夏天一到，满大街的奶子和屁屁一晃一晃的，晃的我这个躺在竹床上睡午觉的山区少年梦中即去了该国。如果那个时候书圈有关键字排行榜的话，那么酥胸，丰乳，秀发，耳鬓，樱唇，大鸡鸡是一定进的了top10的。那是个对着墙上发黄海报里的周慧敏，就着如贾平凹那种猥琐卑劣缺泛想像力的色情文字都能一而再再而三打飞机打完就射射完再打的年月。再后来，出了爱多和步步高，开始看碟了，不但但是认识李丽珍们了，也认识舒淇徐若瑄了！搞的到小泽园饭岛爱了。甚至有一次，我们搞到一盘香港深夜成人综艺节目《性在任你call》，搞的我一性观念蛮开放的哥们都直接开骂婊子。我现在还记得里面有个主持人叫陈明君，就看见嘉宾们全脱，从来没看见她全脱。再后来，有了OICQ了，有了Q妹了，可网聊了，好下rm文件了，后来迅雷了，bt了，ed2k了。一直到最近的后来，上推没几天的苍井空老师的FO已超过了六万……我想上一个段落的文字，贾平凹们是肯定看不懂的，尽管时代已经狠狠的抛弃了他们，贾平凹们的淫贱使命对于我们这群人来讲算是完成了，那些对着单调的文字就能勃起的岁月再也不复返了，尽管有司想关了BT，拔了网线，可真的没有人想回去看色情小说了。

洁本的姑妄言气死我

读这部书，人物都还可以，俗得一点不令人讨厌。 气人就是我搞到这个清代孤本小说系列是洁本，每到关键时刻就来删去多少字，真是急死。回头一定去找全本来看。

《姑妄言》城隍判案人物托生表

一.地府未结疑案: (1)汉朝 *1 董恭......牛质 *2 董妻......苟氏 *3 董贤......牛耕 *4 董贤妻....奇姐 *5 曹植......本阳 *6 兰姓......兰馥 *7 夫妇......于氏 *8 甄氏......佛姑 *9 袁熙......兰通 (2)唐朝 *10 张昌宗......杨为英 *11 张易之......龙 扬 *12 武三思......竹思宽 *13 韦庶人......郝 氏 *14 上官婉儿....火 氏 *15 杨再思......邬 合 *16 杨 氏......赢 氏 *17 杨国忠......赢 阳 *18 裴 氏......阴 氏 *19 寿王妃......崔命儿 *20 祝钦明......铁 化 *21 李林甫......阮大铖 *22 李义府......聂变豹 (3) 宋朝 *23 赵 普......吴 友 *19 玉 环......崔命儿 *24 秦 桧......艾 金 (4) 明朝 *25 严 嵩......马士英 *26 严世蕃......充好古 *27 赵文华......易于仁 *28 严 鹄......钱为命 *13 韦庶人......郝 氏 (5) 元朝 *29 杨琏伽真....了 缘 二.天庭未结案: (7) 明朝 *30 朱 棣......李自成 *31 朱高煦......史 奇 *32 姚广孝......姚泽民 *33 姑 子......桂 氏 *34 姚广忠......姚步武 *35 袁 洪......游混公 *36 袁洪子......游夏流 *37 陈 瑛......阮 最 *38 李友直......阮 优 *39 李景隆......马 台 *40 张 信......劳 正 *41 张信母......鲍信妻 *42 袁忠彻配妻..长舌妇 *43 张 曷......史可法 *44 谢 贵......乐为善 *45 翟 能......林 忠 *46 平 安......慕 义 *47 葛 诚......尚 智 *48 张 勇......国 守 *49 翟能一子....卓 高 *50 翟能二子....常 胜 *51 东湖樵夫....鲍信之 三.人间之文案: (8) 明朝 *52 白金重......钱 贵 *53 黄金色......钟 情 *54 文士一......童自大 *55 文士二......贾文物 *56 文士三......宦 萼 *57 猴..........侯 氏 *58 虎..........富 氏 *59 狐..........铁 氏 [河南魏予浅提供参考2007.11.2.]

古人的OOXX观很有喜感

看的第一本禁书是《灯草和尚》，第二本就是它了。在那种礼教禁欲的年代笑死古人的OOXX观。和LS一样，我的也是洁本。

产生了厌读症

读书是讲缘分的，我与此书有相遇之缘却无共鸣产生，如此这般应是有缘无分，就如同二十年前我与《金瓶梅》相遇的翻版，虽然读的都是不删一字的足本，最终却落得个满满而来，匆匆而过，草草收场的结局。究其原因，可能是我坚决反对笑笑生和曹去晶采用极尽刺激的文字来宣示因果不虚论的缘故吧。结果就是我对刺激性文字开始产生了厌读症。难不成这种效果就是曹去晶著作《姑妄言》的本意？真是不尴不尬，不清不楚。

《姑妄言》证明了它和《红楼梦》都是明遗民的寓言

越来越疑《红楼梦》决必是明遗民的亡国之思的寓言也。旁证：雍正年间淫书《姑妄言》，构架酷似《红楼梦》，署“三韩曹去晶编，古营州林钝翁评。”学者考1#三韩即古营州也，即当时之辽东、朝鲜。又2#曹去晶即林也，“曹”字或写作【上(㯥)下(日)】（世存惟一抄本正如此写），去掉“晶”【三（日）】，正“林”字也，此即“拆白道字”，小说家言屡见不鲜矣。故并无“曹”，只有“林”，曹即林也，曹假而林真也。而3#林姓始祖为比干（遭商纣王剖心者），忠臣也。而林姓即朱姓也！《清史稿·文苑传》4#辽东朝鲜之地，则是与比干并列的箕子隐避之地，遗民也。所谓“去留肝胆两昆仑”，忠臣、遗民，异而同体、同生同死、而皆无补于天崩者也。5#固执作者为辽东曹，则从满清之征服者也。然而一部百万言淫书，（第十八回“傅(富新-傅谊-富平县)典史负心遭横祸”&归庄《万古愁》：“那娇滴滴的处子,白日里恣淫嬲；俊翩翩的缙绅们,牵去做供奉龙阳料。”）结局竟列举遗民之歌哭慷慨（大段抄陈鼎《留溪外传》），以征服者之身份，万不可解。【除非上溯祖宗，吾家固亦遗民也；“奴才”的失恃与遗民初史的基因引起对目击遗民的认同？】6#结论：所以言曹者，取其林也，忠其心也。所以言三韩者，取其遗民之形也。以上思路，回到蔡元培，翰林之“猜笨谜”，孰与胡适“洋博士”之考证乎？两个引申结论a#关于箕子，有个典故“明夷”，即身为殷商遗民的箕子，受灭商的周武王来请教治国兴亡之道，而传《洪范》（《尚书》之一篇）。明遗民黄宗羲因著《明夷待访录》（这个待字也够暧昧的了），可见明遗民心灵中，朝鲜固为一历史经验之家园也。b#而实际上，明清改朝换代之际，朝鲜确实赢得了“衣冠不改”的尊严。衣冠者，华夷之大辨（不是大便）也。故从那时起，朝鲜就看中国人【不代表】中华文明了也。进而上溯殷商箕子，此其所以看不起今天的中国也。（待考：东去的“箕子”一拨人，和当地的“三韩”一拨人，似也有纠结。待慢慢继续学习吧。）b#的附带c#而日本看不起中国更早在元明之际。元灭宋，而灭不了日本，当时宋遗民禅僧无学祖元，为室町幕府礼请东浮海，盛作法会，忾祭神风（即二战末期“神风”敢死队之典故所从来），沮成吉思汗者再。故日本以为自那时起，中华文明就已不由中国人代表了也。“无可奈何”（“幽微”）饶尔天下最高手。终须下我这一着。余惊起，见（世培）排闼入，白衣冠，余肃入，坐定。余梦中知其已死，曰：「（世培）尽忠报国，为吾辈生色。」【《儒林外史》48回"烈妇殉夫"：在明伦堂摆席，通学人要请了王先生来上坐，说他“生了这样好女儿，为伦纪生色……”2016Jun1】世培微笑，遽言曰：「宗老！此时不埋名屏迹，出山何为耶？」余曰：「余欲辅（鲁监国）耳。」因言其如此如此，已有成算。世培笑曰：「尔要做，谁许尔做！且强尔出，无他意，十日内有人勒尔助饷。」余曰：「（方磐石）诚心邀余共事，应不我欺。」培曰：「尔自知之矣。天下事此已不可为矣。尔试观天象。」拉余起，下阶西*南*望，见大*小*星*堕*落*如雨，崩裂有声。世培：「天数如此。奈何！奈何！宗老，尔速还山，随尔高手，到后来只好下我这着！」••••••余但聞犬聲如豹，驚寤**，汗浴背，門外犬吠嘷嘷，與夢中聲接續。••••••次日抵家。阅十日，（镳儿）被缚去，果有逼勒助饷之事。忠魂之笃而灵也如此。----张岱〈陶庵梦忆补：祁世培＞

《<姑妄言》重要事件年表

<姑妄言>重要事件年表 万历(48) 1573年 南京应天府 神宗 到听 古城隍梦 文联三册本28页 朱翊钧 听判疑案 (下同) 1600年 {假设} 钟情出生 泰昌(1) 1620年 神宗崩泰昌登基 387页 光宗 朱常洛 钟 生钱 贵订终身 185页 (20岁) (19岁) 天启(7) 1621年 一月天启即位 喜宗 魏忠贤赐名 387页 朱由校 杨涟奏本 ？ 童 贾 宦 结社 452页 天启(7) 1627年 钟生高中丁卯科 南京第六名 624页 亚魁一介寒儒 平步青云 崇祯(17) 1628年 钟生生子 思宗 魏忠贤被处理 朱由检 二年 1629年 钟生中进士殿在 二甲选入庶吉在 705页 邢部观政升浙江 员外 三年 1630年 崇祯恼恨东林 宦实回乡被参 710页 五年 1632年 钟生修本论政 {内臣监军} 钟生致仕还乡 722页 此时长子钟文 四岁次子钟武 一岁 七年 1634年 河南山东蝗旱 八年 1635年 童自大善举救灾 769页 宦萼代交钱粮 895页 贾文物助资三万 959页 两 十四年 1641年 流贼过潼关破 洛阳福王被害 964页 1642年 正月初一日后 杀向南京 967页 壬午之秋 梅生得中不求 仕做潇洒闲人 1026页 十六年 1643年 次岁申甲 1644年 流寇逼京师 三月十九日破 1066页 城崇祯自溢煤 山 康熙 元年 1644年 四月二十二日 李自成死于六 弘光南明政府 马士英阮大铖 1067页 当年 钟情逃禅.教学 三十年 神龙不见尾 1112页 钟文16岁 钟武14岁 康熙 1674年 三十年 钟自新70余岁 钱贵代目均俱 高寿 1126页 钟情仍无音信 ...... 卖官

是色情还是常态

简略地说一说自己的感受。从小到大，因为喜欢看书，家里的书翻了个底朝天，天朝明清时期的世情小说也看了不少，单是我觉得必须归入色情行列的就有比如《蜃楼志》、三言两拍、《欢喜冤家》、《绣榻野史》、《浪史》，长大之后才发现这些书在文学史上也挺有名气的，慢慢地还看了不少其他世情小说，从《金瓶梅》到各种续书，从《龙阳野史》到《品花宝鉴》，可以说中国古代作家写过的、什么样的色情我都看过了，直到今天看到了所谓的世情小说集大成之作《姑妄言》。这部小说因为曾经是禁书的缘故，长久地在人们的眼中消失了，所以同时也在文学史中消失，鲁迅先生没有看到过全本的三言两拍，仅知其名，但是这本《姑妄言》在先生的眼里是连名字都没有的。所幸虽然不知名，但是这本书毕竟没有完全湮灭，在国外出现了。对于这本书、对于作者而言，都是一种幸运。台湾那边编了“思无邪”的丛书，有的人对此感到很不理解。但是这种色情描写过多的作品，没有保护，文学史上也不会提及，很容易就会在这个世界上彻底消失。我觉得这对于我们整体地理解一个时代是不利的。作为世情小说的《姑妄言》，就色情描写部分而言非常之多，虽然几乎没有创新，但是集明清世情小说套路于一身，一共二十四回，每一回都很长、并且情节上是相对独立的，所以整本书可以当做很多本的《绣榻野史》来看，可以想见作品淫秽的程度。在情节相对独立的同时，人物之间又有所关联，在某一回出现的人物之后又会换一个环境出现，我现在看到五分之二处，之前单独有故事的贾文物、宦萼、童自大居然走到一起结拜为兄弟，又引出其他的色青故事。这样的情节安排可以说是出神入化。我国古代白话小说，短篇几乎都是话本的样子，长篇又有《金瓶梅》的结构，讲述家族兴衰，对于讲述世道而言显得小了，《儒林外史》，外表非常散的结构，又不免遭人诟病。《姑妄言》的结构却是活泼而不散乱，整饬而不呆滞，全书非常之长，在我国古典小说中却是最让我觉得出奇的。虽然有其他城市出现，但是我私心揣度这本书是为一个城市立传，这些人物甚至可能在一个城市出现过，虽然作者鲜少提到名字，但是这个城市就是南京。故事背景纯发生在明末，但是写作时代却在清初。而且这个城市是南京，但是又有是京城的错觉。再加上作者喜欢用谐音的方式调侃人物，这让我想起《红楼梦》，在明朝南京一直都是陪都，在某个特殊时刻还是首都，那么红楼梦写的其实也是明朝的时期吗？其实虽然写明末，但是作者显然是清朝人，小说中几乎没有什么好人，很多人下场悲惨，这种消极的文风和明朝的蓬勃向上根本是不同的。我国的世情小说，凡是写现实的，几乎都会加点色情描写，即使经典如红楼梦也是如此。我曾经长久地想这是为什么，为什么这种情况出现在我国。是出于迎合当时市场的需要吗？这一点很容易想到，因为小说需要有实用价值，作为在市场上刊印、甚至帮助作者谋生的商品，它的价值不是严苛的要求艺术性的批评家赋予的。我也经常想，这是否是长久地要求仁义礼智、信仰儒家思想的天朝必须经历的一种道德报应？当儒家那种有着神圣性的对人性的整体信仰破灭，大肆地色情场景描写是不是一种叛逆？或者是高扬人性本淫的一种新的宗教？但是现在，站在学术研究的角度之外，我的想法却有所不同了。为了赚到一笔零花钱，所以小半年一直在城乡结合部做一些中学毕业的小姑娘就可以做的体力活，没有得知我是研究生之前受到了多多少少的鄙视，不是出于对我个人，而是对于没有教养的做体力活的集体。遇到很多一开口没有一句实话的人。旁听农村妇女闲聊，听到了很多事情。农村的人聊天没有讲究，甚至晚上啪啪啪用什么体位都会讨论。除此之外还听到很多让我惊骇但是聊天的人却习以为常的话题。东家的小丫头没有嫁人就生子，西家的媳妇和公公爬灰，毒死了老公，然而似乎还若无其事地活着，老公死了之后还和公公结婚，摆宴席请客。隔壁村的大舅领养的另一个村某家的私生子，这个私生子是个傻小子，这个大舅花了十万给傻小子娶了个傻媳妇。这都是我家从来没有过的事情。是我一辈子都没有见过的事情。晚上看着小说，想着白天听到的故事，甚至将故事中的人物和小说渐渐重叠。小说中的人心是坏透的，每个人都在争着做坏事、也在不知不觉中混混沌沌走向死亡，每个人都有着难言的欲求，似乎活着只是为了啪啪啪和钱而已。和三言两拍不同，好人似乎不仅仅是好报，那个可怜的善良的小姑娘眼睛坏了，请了医生来医治然后就瞎了眼。被有权有势的人整治的男孩子，申冤无门，但是他美丽的妻子主动出卖色相，居然从此就交上了好运，连之前的冤情都可以洗雪了，这和《窦娥冤》写得不一样啊。我妈妈曾经以为我是一个长到二十岁仍然纯洁无暇人事不知的孩子。但是我已经看过很多同龄人一辈子不会看的小说了。到我长大的时候，也不会有人遮住我的眼睛，不让我看到现实世界肮脏的一面。抵抗这个世界唯一有用的似乎就是坚强，就是相信善良和感情的执念。这不仅仅是小说而已，不仅仅是虚构而已。《姑妄言》是从罪恶的现实中开出的一支花朵。美丽，但是却并不令人愉快。

全本《姑妄言》

足本《姑妄言》 （清）曹去晶 著 【各校本汇总】 http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=9738 足本《姑妄言》一校本 （清）曹去晶 著 [361205a 整理] http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=9804 足本《姑妄言》二校本　（清）曹去晶 著　[l4z5 整理] http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=9814 《姑妄言》（繁体版二校本） （清）曹去晶 著 [cdliao_xr 整理] http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=9795 关于上传另一种更适于现代人阅读和更完善充实的足本《姑妄言》版本的说明　[mr63698 整理] http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=9750 全本《姑妄言》三校本 （清）曹去晶 著 [mr63698 整理] http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=15597 足本《姑妄言》精校本 （清）曹去晶 著 <原创> [clzhou88 整理] 校勘说明http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=25793 卷一二见http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=25794 之后各卷见http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=25795及回复 《姑妄言》论文集（共36篇） [whenju整理] http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=15635

性也

虽然很多人评价是一本情色小说，看完之后，觉得有点偏颇了。确实有很多情色的描写不假，但是难能可贵的是那种真实的触觉。细心的时候注意里面人物的话语，发现很多俚语现在很多都还在用，想想觉得挺有意思的，这么说来，我们的生活跟古人一般无二，画面感很强，不禁笑出声来。说起里面形形色色的人物和他们所为，也大约可以猜得出当时是个什么样子，看看眼前就能快速脑补完毕。不过作者确实有一点戏谑的味道，有些事情描写和情节有点用力过大了？有点超出现实的范畴，不能说没有，只是感觉有一点骇人听闻的意思，当然这些都是三观还在的人的一些感觉吧。至于那么时候的大南京是个什么样子，估计就是八九不离十的节奏。不得不说我很喜欢这本小说呢，至于金瓶梅什么的在他面前简直弱爆了。不在于情或者爱呀什么的，而是那一种人性的荒诞和贪婪，为了身体之欲已经没有毫无节制。看着不禁哑然，想想自己，何尝不是如此，最后是什么样的结果也写的明明白白，当然现代人那会管他什么报应不爽这种神鬼说法，最后结果是苦是甜也只有自己知道了！