佛祖都说了些什么?
出版日期:2014-7-1
ISBN:9787807696494
作者:林欣浩
页数:352页
作者简介
《佛祖都说了些什么》用轻松易懂的写法，介绍了汉传佛教的历史。六道轮回是否存在？罗汉和菩萨谁的级别更高？坏人到庙里捐钱能否获得福报？为什么有的佛经像绕口令？……所有和佛学相关的疑问，这里都有解答。所有对佛教模糊的概念，这里都会进行清晰地分辨。对佛学一窍不通的人，也能轻松地看懂。
书籍目录
前言：高僧能算命吗？
一 黄巾民变的大漏洞
二 佛学故弄玄虚还是遵守逻辑？
三 和尚、比丘与头陀有什么区别？
四 为什么有好人受苦有坏人开心？
五 为什么有的佛经像绕口令？
六 想成佛就不要做善事？
七 噤若寒蝉的御弟
八 失败者唐僧
九 世界是一个整体？
十 放下屠刀就能成佛？
十一 向孔丘鞠躬
十二 谁笑到了最后？
十三 念声佛号，佛就会来救我吗？
附：写在最后
内容概要
林欣浩，自由撰稿人。喜欢读书，相信一切外表高深的知识都要遵守简单的逻辑，希望能用最浅白的话讲清楚最复杂的道理。作品涉及哲学、宗教、历史、心理学等多个领域。作品有《哲学家们都干了些什么》等。
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精彩书评 (总计21条)
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1 玄学=”绝学无忧“+”道“=辩不如默、绝学无忧”（反语言反逻辑） +“天性”/“无为”（啥都不干）东晋王羲之：徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”A 辩不如默：真理是说不出来的。书不尽言，言不尽意。---周易人与世界是一个整体，观察世界的工具也是世界的一部分，不能用世界本身来定义世界。文字也 是世界的一部分，你的真理也是用文字来描述，但是描述真理的文字无法描述自己是真理的。例：普朗克长度 测不准原理 蝴蝶效应 2 宗教=逻辑+神学3 佛学=“万法缘起”(因果论 逻辑部分可变)+"轮回"（神学部分 永不变）个人“十二因缘” 第一因缘 “无明” 佛学需要“慧”求知。.求知需要怀疑。 苏格拉底：永远质问。A 佛学用否定的语言去表述事物本质。八不中道 （龙树 印度）不生亦不灭，不常亦不断。不一亦不异，不来亦不出。科学是可以证伪的。 卡尔·波普尔 B 失败者玄奘 宁可就西而死，岂归东而生创立 大乘有宗慈恩宗 二代而亡。（唯识学）观点：一阐提 这类人永不成佛。来源 印度种姓制度。有教无类。孔子 C 禅宗：顿悟成佛。理论发展断层，默照禅，回归老庄，反对语言文字。组织形式发展： 故事 公案 庙会 俗讲。 各种畅销书挖掘“哲理”。面对各种困难 ，佛曰：放下。 天国入场卷，越卖越便宜。-----季羡林《坛经》小故事摘抄：弘忍大弟子 神秀 北禅创始人身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。弘忍另一弟子 慧能 南禅创始人菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。4 儒学：理学 心学 抄袭佛学逻辑理论。 泰州学派“各从所好，各骋所强”“人能自治，不待禁而止之也”人们想干什么就干什么。人人拥有高度道德自觉性。 李贽 中古自由学派鼻祖，明代官员。儒家心学5 关注个人幸福 国学 微言大义 正确的大废话。 佛曰 孔子曰 孟子曰 老子曰 儿子曰6 控制未来程度划分 机械唯物主义》辩证唯物主义》唯心主义（有我）》宗教（无我） 年轻人——————————————————————》老年人 -
1、我一直这么想，非常困惑。有时候自己会瞎想，觉得，佛其实并不存在，佛只存在于人们的心中。如果你信佛并按佛的各种指导去思考、去行动，佛对于你来讲就是有意义的。这个意义不仅在于佛指导了人的行为，另外也或多或少让人体会到生存的意义，而对于烧香拜佛乞求保佑的人来说，也是有意义的，我一直觉得烧香拜佛其实是一种安慰剂，事实上安慰剂也是非常有效果的。就像两军对战时，敲响战鼓就能鼓舞士气让士兵勇敢作战，烧香拜佛也是一样，鼓舞了人心，让人觉得自己身上有佛的光辉做事就倍加自信和有勇气，也更容易成功。2、读过一些佛教的书，佛经类的很难读懂，有一些佛教宣传的小册子，似乎又是只是劝人信教。对于真正理解佛教，或者说想要了解一些佛教的知识，我觉得这本书还是不错的。可以像读小说一样，同时逻辑清晰，可以把平常不是很清楚的，都能找到一个合理的解释。读书本来就是一种兴趣，不一定非要艰涩难懂就能体现一种水平。3、现当今很多人都打着“求善”的旗号搞一些“伪皈依”的伎俩，其实我倒觉得他们应该读读这本书，因为他们根本没懂“佛祖都说了些什么”。我并不绝对是冲着推介来的，而是为着它的抬杠一般的书题下的小几行字。封底上的那些问题我来一一作一下自己的答：1.人的命运是注定的吗，命运能改变吗？——命运操纵权在自己手上，过得如何，全在自己所为，即使改变，也是由着自己所为改变。佛与哲学有一个共通：因果，佛讲有因有果；哲学也是一样，由因致果。2.坏人到庙里捐钱能不能得到福报？寺庙收钱算违反戒律吗？——坏人可以到庙里捐钱，但在捐钱的同时，他必要做善事，痛改坏非，否则，捐钱也只是一种伪而已，自欺欺人罢了。后面半句，我还是答了吧，太不好说了，水深……。3.观世音菩萨救苦救难，和“因果报应”矛盾吗？——嗯，看出来了，确实够抬扛的。我还真得到书里寻找一下书的答案。4.人死后还有意识吗？六道轮回是否存在？——呃，越来越难回答。人常说信则有不信则无。5.人小乘的区别有哪些？禅宗和密宗又是什么？——这个属学术范畴了吧，我真不敢回答。 呵呵，归根到底，读书解题去.4、读过此书，作者写的很认真。从多个角度来辩识佛教的真伪。但是，作者内心应该是希望佛教所讲的内容是真的。可是，又苦于无法证明。这也是我们所有对佛教感兴趣的人的疑惑。我也在摇摆之中。但是，我深信无论你是否信仰佛教，如果你能按照佛经上的内容去做。你一定会有一个好心态。当你遇到困难时 一定会有一个智慧的解决方案。 -
大家对神学的看法，无外乎如下几种：1.神学（世界的三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教，都涉及到神学）的理论根本是传说。2.神学的探讨是在传说的基础上，通过逻辑探求的方法，去不断完善宗教自身的神学理论体系。3.神学是权威的，没有对错，只能接纳的。这样一看，神学是比较强势的：信我这一门宗教，就要听我的，不要去问出处，更不要去问对错。想一想中世纪的时候，欧洲宗教的各种酷刑，就会了解一二。比如支持哥白尼学说的布鲁诺，就红果果地牺牲在欧洲中世纪宗教的火刑场上。当然，神学的确自成体系。如果进入这一体系中，首先就要承认其对世界的看法，否则就无法继续深入地研究和探索。但是神学的根基毕竟比较少。一门宗教的传说并不可以无限量的增加。更何况传说只是增加和证明了某种神迹，而非理论。所以包括佛教在内的宗教体系，都是一代又一代传教者在传教过程中，不断地研究和发展起来的。而这种研究和发展，绝大部分是认可前人的理论。比如在佛教中有一类人，被称为“一阐提”。所谓“一阐提”，简单地说，就是犯了佛家的大忌，永远不可能修行成佛的。比如打佛、骂佛、杀佛、亵渎佛……这样的人是没有佛性的。当然也不会成佛。怎么修炼都没用。在东晋之前，佛学中的确是这么认为的。作为佛教的发源地，印度的确有可能产生一阐提不能成佛的说法。印度的种姓制度至今依然影响颇深。作为最低贱的姓氏首陀罗，如今读书上学依然难以得到保障。在上千年前，修行佛教这么高端的事情，怎么会让首陀罗去做？故而，有一阐提不能成佛的说法。东晋的时候，有一名高僧，叫做道生。道生非常好学。他在研究了佛学之后，认为“一阐提不能成佛”的说法是错误的，他认为人人皆可成佛。而佛学中的般若学（般若就是智慧的意思）也提出的“人人皆可成佛”的论断。而当时，般若学并没有被中国所了解，更不要说这一学说的说法了。因此道生能凭自己的大脑推论出这样一个颠覆前人的结论，真的很牛X。道生认为，佛学中所谓“万法皆空”是大前提。一阐提所犯的错误，最终也只是“空”。自然不能影响其成佛。因此，一阐提也可成佛。只是时间长短、修炼难度大小的问题。这一论调，吓尿了当时的佛教界。僧人们集体请愿，求皇帝赶走道生。皇帝就把道生从建康赶走了。道生只好到庐山隐居。毕竟庐山是他曾经学习的地方。在一两年后，印度更加权威的佛经传到中国，上面明明白白地写着“一阐提也可以成佛”。大家都傻眼了。又跑去请道生回来。而道生说什么也不回到南京，最终在庐山圆寂。这个理论的争论，说明神学是可以去探讨和研究的。神学（含佛学）在研究的过程中、在大家学习的过程中，难免出现思考上的漏洞和暂时不被接纳的理论。这种学习也是一种修行。如果只是不明白原因地、为了自己的愿望，去吃斋念佛、去磕头诵经，到头来也只是一个糊涂蛋罢了。而前面提到的般若学说，又是怎么回事呢？下次继续说。-------------------------------------------原创公共微信book-life关注与介绍：艺术、建筑和清新感书籍
精彩短评 (总计50条)
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2016年阅读。 -
行文流畅，通俗易懂，脉络清晰，讲解得非常清晰。 -
一般。 -
从猴年到鸡年，终于读完了。可以对佛教的思维和发展有大致的了解。 -
用通俗的比喻讲述佛学起源、各派差异、核心思想，但反复论证，过于冗长 -
科普理智又清晰，作者必然不信教哈哈哈 -
不敢评价本书的专业性怎样，也有些观点不太赞同，但作者以唯物和理性的角度把佛教解剖的如此通俗透彻，实属不易，另附语和最后一章真写到我心坎里去了。 -
力荐，这个可以作为无神论信仰者的宗教入门了解书 -
我的第一本佛教读物，深入浅出。介绍了佛教的基本概念，中观论，八不中道。唯识宗，天台宗，密宗，净土宗等等。分析了我们日常的佛教现象，介绍了佛教发展史，并且和宋明理学，道学，儒家思想结合。唯物主义和唯心主义其实有联系。非常棒。万法缘起，万法无常。佛教是一种哲学，追求智慧！ -
看完只是有了个大概得了解，佛学是一门追寻智慧的学问，有这严谨的逻辑，当然遇到自相矛盾的地方说一句我佛就是这么规定的就行了。一切理性的思考都不能理解佛学，但也不是那样玄妙，打着佛教的幌子收钱的都是骗子。 -
全书的最后画风一转，话题转移到音乐上，顿时我就蒙圈了！书总的来说内容还是挺枯燥的，除了中间有几段介绍禅宗的地方稍微写的诙谐轻松点 -
简单有好读的佛学入门书 -
读于2016年。非常好的普及性读物。容易找到自己的养料。 -
从16年读到17年，都是在地铁上碎碎地读，所以观感没有《哲学家》那本流畅。但不妨碍它还是一本好书。作者说看完这本书的人应该都喜欢思考，所以不大会信教。的确，我更喜欢从哲学而不是宗教的角度去看佛教，毕竟“一门宗教之所以兴盛，并不是因其有多神通，而是他们的传教方式符合社会学规律，对大众最有说服力和吸引力。“”中国百姓接受的佛教，其实是个以儒家道德为基本原则的佛教。”我还是喜欢佛教的初始目的：追求智慧，跳出轮回。另外，最后作者说还有什么可以留下，那就是音乐。简直知音！ -
这本书介绍了佛教的历史，以及传入中国后发展出的一些流派的主要思想，条理清楚，很适合反复阅读和揣摩其中的一些哲学理论，作者对佛教的理解也很独特，这本书一定要再读。唯一的遗憾就是没有介绍到在中国流行最广的心经和金刚经的相关故事。 -
不知所云。 -
了解佛教很好的科普读物 -
很愉悦的阅读体验 -
力荐 -
本以为是仁波切之类的东西，没想到写的这么严肃认真，平视角度阐述佛学，看完对佛教有了基本入门 -
1.25。佛学入门，佛陀，龙树，道安，慧远，鸠摩罗什，竺道生，玄奘，湛然，慧顗，神秀，慧能，菩提达摩，马祖，法常，僧粲，万法缘起，轮回，十二因缘，戒定慧，三报论，中观学（大乘空宗），八不中道，真俗二谛义，小乘大乘实有性空度己度众，色即是空，般若学，菩萨行，顿悟成佛，善不受报，野狐禅，清净业，十八不共法，虎溪三笑，顽石点头，一阐提可成佛，慈恩宗，法琳获罪，宇文灭佛，五净肉，萧衍禁荤，腰斩辩机，唯识学（大乘有宗），瑜伽行派，六识六根，末那识，阿赖耶识，三论宗，天台宗，十界互具，一念三千，佛性具善恶，无情有性，空假中三谛圆融，华严宗，一真法界，顿悟，梅子熟了，见山是山，饥来吃饭困来即眠，参公案，呵祖骂佛，棒喝，慧根，看话禅，默照禅，韩愈原道，会昌法难，天国入场劵，戏场，俗讲，儒家道德 -
很有趣的书，林欣浩这个作家很有趣，可以读一读他的书。 -
看了后记，只觉得生而为人，多美好～谢谢作者～6h40min -
沦为唯物主义的佛学粉 五星好评 吐血推荐 -
神一般的存在…… -
一本合格的科普教材 -
有趣且清晰，非常棒！最后一章是作者自己的观点，画龙点睛。全书的最后一句话也送给自己：“如果你想让我受苦，你就无法阻止我去爱。这就是我们可以把握的小小安慰”。 -
好评如潮，但是我给不了，东拉西扯一整本，条理性很差，相当不严谨。强烈地主观评论，很容易误导一些普通读者，而且这些主观评论又恰恰反映了作者的思维格局不大，鄙视之。开篇看了没多久就想弃书，仿佛各种黑，黑道，黑儒，黑玄，唯佛最佳，但还是本着有始有终的态度硬生生嗑完整本，发现作者也没有力挺佛学之意。有不过中段一些佛教历史，派系，小典故等略显中肯，还是有些学习价值的。
看到评论说纸质版和电子版比要好很多，可我偏偏看的就是最原汁的未删减版，幡然醒悟，怪不得那么多高分著作我都给不了高分。 -
精彩至极，很是喜欢。值得反复阅读 -
有趣好读，用历史脉络来解析佛。比之熊逸，林的书不挑读者，从头到尾读下来都觉得很温柔。 -
当代佛教版的古文观止。 -
看作者列的书单就是诚意之作啊，看了这么多书。基本上把佛教发展历程理了一遍，不过因为自己基础较差的原因，还是有些没怎么看懂。最近在看《明朝那些事儿》，书里对心学推崇备至，回过头来看这本书对心学的评价，看来确实要多读读书啊，才能开阔眼界与思维。 -
不如《哲学家们都干了些什么》，语言组织不够好，不条理。不过还是佩服作者知识量，学到很多新知识。 -
万物皆空，万物皆无永恒。 -
喜欢讨论哲学的那部分 -
整本书都一般，但被最后两页打动了。地狱里的美和爱，泪目。 -
佛教在中国的功利化和傍王权，也是为了生存的适应之道，否则哪里来那么多的信众呢。作者旁征博引，口语化的行文，读起来有声有色。 -
幽默而又有思想深度 -
感觉木有哲学那本好读 -
對我來說更像是一本啟蒙書，從歷史時間線來詮釋發展過程，刷新了我對佛教的認知，原來佛學這麼智慧、也和哲學思考有關。成為體系、產生分支，是眾多學習者思辨的發展結果。非常感興趣「超越時間和空間」的終極。還要二刷。 -
中观学，唯识学，八不中道很有意思。中国的禅宗，净土宗就没什么味道了。 -
让心灵安静下来的书 -
中间有一段太啰嗦。但是从头到尾，意外和熟悉的感觉从未间断。 -
早前跟胡老师讨论基督教跟佛教，胡老师说学习佛教要讲究悟性，不是一般人所能修炼，而基督教只要信上帝就可以了，就可以上天堂了，所以基督教要传播得更广。但纵观中国，佛教还是比较盛行，难道我们大部分人都有悟性么？其实不然，佛法分很多种，有大乘佛法，小乘佛法，还有慈恩宗，天台宗，严华宗，有些佛法很难学，还要讲究戒定慧，有些却浅显易懂易修行，像天台讲一念之间就能包括三千世界，一念可以成佛，禅宗讲不用修行，立刻就能成佛。现在市面上流行的佛教书籍大都是是高级心灵鸡汤，都是些正确的废话。不过正因为这样，佛教才能在普罗大众站稳脚，起到传播的作用。 -
这书彻底颠覆了我对佛教的认识，原来佛学的正身应该是一门哲学，而不是现在的宗教信仰。并且在佛教里，也有各种不同的理论派别，逻辑体系复杂严谨。可惜经过历史中众多因素导致的反复扭曲，现在已是面目全非了。 -
书中说 玄奘是个失败的人 过于执著 执著到令人细思极恐？ 放着中国的两方宗教理论不想，执著西天的 。 但 我还是 心疼欣赏佩服 一个执著到抛弃生死的人。ps 理论性好强 怪我智商不够 -
连续看了他两本书，基本都是关于哲学的，写的非常好，易读性很强，算是完善了我的世界观，同时引发了我更深的思考，虽然我还无法思考什么 -
研究时入的进去，写书时跳的出来。 -
可看，很多邏輯推導還是亂。 -
在我心目中的佛学科普第一书