出版社:东方出版社
出版日期:2013-4
ISBN:9787506061155
作者:朱大可
页数:254页
《时光》的笔记-第72页 - 咖啡馆的文化春药
喝咖啡是一种文化背叛，同时也是一种身体欲望的表达。在整个青春期里，我都被这种饮品所迷惑。那些被碾碎了的植物果实的粉末，溶解在水里，成为一种深褐色的液体，散发出难以言喻的香气。它是流质的香烟，用咖啡因去滋润神经，在身体内部唤起无名的激情。它是意识形态春药，养育着一代文化囚徒的反叛信念。
《时光》的笔记-第182页 - 唐人街上的肉身礼拜
在每一个周末，人们扶老携幼，举家前往唐人街“饮茶”，这无疑是一种特殊的肉身礼拜，就像传统的“庙会”那样。它企图以安抚口腹的方式完成对个体的精神导引。而实际上，这种极端的物质化的方式，已经对人的灵魂做出了安排。在这没有爱的繁华里，每一个华人都能从中找到自己的座位。
《时光》的笔记-第219页 - 节日盛宴
对现在的人们而言，节日早已失去了本初的意义。在开放与传统并重的今天，无论是舶来的还是本土的节日，都是市场的盛宴，拥有纷乱、华丽和昂贵的外观，但又有多少人能真正懂得它悠远隽永的滋味？
《时光》的笔记-第184页 - 歌剧院的乌托邦
从现代美术馆门前的草坪，可以目击到从歌剧院和悉尼大铁桥背后升起的绚丽烟花，它们像冰冷的火焰一样树状展开，天空、大地和海洋发出了奇异的微笑。
在这稍纵即逝的时刻，某种乌托邦的幸福笼罩着这个南太平洋的海岸，我和在场的近百万人，都感受到了这种被火焰照亮的幸福。它是清澈透亮的，把我们推向自身灵魂中最纯真的一面，然后熄灭在焰火燃尽的午夜，也就是熄灭于日常生活重新开始的时刻。
而在这火焰熄灭之前，它所拥有的爱的能量是令人震惊的。
所有这些来自世界各地的人种都涌现于狭窄的港口，构成了肤色的完整谱系。仇恨短暂地消融了，人民毫无隔阂，互致问候，“Happy new year"的声音此起彼伏，一种爱的临时话语在其间传递。和解的微笑降落在所有的面容上。人们手里拿着一种能够发出冷光的绳圈，如同握住一条柔软的希望。
《时光》的笔记-第234页 - 愚人节：生命中不能承受之乐
当今社会的泛娱乐化，却改变了人类的表情，赋予了它肤浅的酒窝与快乐。在伊甸园里，人学会了用无花果叶遮蔽羞处，而经历了数万年的挣动之后，人才学会用娱乐之叶遮蔽灵魂的痛苦。这是一个历史性的时刻，21世纪的人们，从此生活在水深火热的快乐之中。
21世纪最重要的事变，是公共知识分子丧失话语平台，进而集体退出了社会议事空间，而人民则以无名氏的身份执掌了互联网话语权。
在消费主义逻辑的支配下，人民成为娱乐市场的主人，它的强在气息笼罩了整个民族。游戏和娱乐精神就此迅速取代了政治，成为中国文化的核心价值。
娱乐的本质，就是把生命（存在）游戏化，它寻求的是短暂的快感和快乐，并悬置起痛苦、信念和一切跟生命主体相关的核心价值。娱乐主义的信条就是”我乐故我在“。它要改变存在的根基，用感官愉悦的单一感受，去替换掉其他一切生命感受。正是这种快感的霸权，构成了消费主义帝国的最高律法。
《时光》的笔记-第73页 - 咖啡馆的文化春药
咖啡的暖流缓缓穿越我的身体。咖啡因像一种变异的酒精，点燃了血液，令它在路灯下燃烧起来，并在身体内留下了隐秘的记号。而我洞察了发生在我里面的事变。
《时光》的笔记-第228页 - 嘉年华：从静寂民俗到尖叫消费
这场”游园惊梦“启迪了那些热爱”尖叫“的人们：在一个问题丛生的年代，嘉年华就是医治”中国式郁闷“的超级大麻。
《时光》的笔记-第152页 - 领与袖的红色风情
女人在为自己和家庭打毛衣，不倦地编织着有关乌托邦的廉价梦想。
《时光》的笔记-第191页 - 文化呐喊
文化的困境是个沉重的话题，在众声聒噪的时代，我们注定要在浮华的欲望中迷失，如同走入了一个难以逾越的迷宫，同时迷失的，还有我们的生活、习惯、趣味、美感、艺术和教养。
《时光》的笔记-第236页 - 愚人节：生命中不能承受之乐
那些电视选秀狂欢、芙蓉姐姐式的互联网起哄事件，以及关于明星的各种绯闻，并未给文化本身增值，却制造出大量消费泡沫，弥漫在零度价值的空间，照亮了文化繁荣的幻象。
娱乐快感的另一个令人深感意外的功能，就是融解民众的自主意志，使人们转移到日常生活的愉悦之中。那些感官的碎片引导着疲惫的灵魂，把它们送进了尘世的天堂。
解构，似乎就是游戏和娱乐的最高使命。
而纠正娱乐过度的解决途径似乎只有一种，那就是实现娱乐归位，即让娱乐退离非娱乐领域，把政治还给政治，道德还给道德。
无论如何，娱乐不是我们的敌人，它只是那种需要加以节制的笑声而已。