《殷旵国学讲堂·在北大讲易经·珍藏版》书评

读《在北大讲易经》有感

《易经》博大精深，很难读。家中虽有各种版本的《易经》，从来没有从头至尾读过。最近，在书柜中发现《在北大讲易经》这本书竟然从未翻过，就开始读了起来。总算囫囵吞枣地读完了，有点感慨，写就下文，不当之处，敬请指正！《在北大讲易经》的作者名字很有特点——“殷旵”，我至今还不知道“旵”字怎么念（感觉也没有去查的必要），望形生义，应该属于“日出东山”之意，与“旭”字差不多，可能是这样显得高深莫测、增加点神秘感吧。这本书，既然是在中国最高学府，特别是文科的最高学府作的讲座，水准肯定很高，不敢妄加评论。书虽然看完了，但印象不是很深，总感觉缺少点什么，或者没有看其它书时的收获大，或许是由于自己这方面的知识储备不够。书总体上是能够理解的，讲了很多的道理，有些道理实际上不用讲也知道，只是没有将其与高深的《易经》联系起来而已。我有时想，一个人只要按照自己的“良心”来做人行事，不管是《易经》还是其他什么“经”，都应该八九不离十，即使你从来没有读过。如果“昧着良心”做人行事，那不管你读了什么“经”，也是枉然。这算是读《在北大讲易经》的感受和收获吧。书中有些见解非常独到，比如“管”的本义，比如“卦”的变化，比如“小心”等等。但也有美中不足。比如感觉比较凌乱，作者自称是有好几个逻辑结构，即便如此，也是可以表达得更具逻辑性的。我记得在《作文应该写什么、怎么写——思想、逻辑、文字》中提出，在思想、逻辑、文字三者之间，有了思想（包括情感）后，逻辑就是最主要的，最后才是文字。最近，据博友文章说，有些大学的文科取消了《逻辑学》这门课，看来这是有问题的，但愿杞人忧天。比如感觉重复较多，这也和逻辑有关。我觉得，同一内容在不同的章节反复出现，那章节的划分肯定出了问题，此类问题往往都出在划分标准的选择、运用上，要么是划分标准本身有问题，要么是出现多个划分标准。举个例子，第四讲中《“氣”和“炁”》和第八讲中的《真阳之“炁”与五谷之“氣”》，连标题都差不多。重复得不是这样明显的例子更多。比如感觉有点故弄玄虚，这和曾仕强在百家讲坛讲“易经”对比更明显。这样的情形有多处，好像讲不清楚的地方就故弄玄虚一下。或许是由于本人的学力不够，没读明白。而这些故弄玄虚的地方，正是我不懂的地方。但有些很简单的内容翻来覆去的讲很多遍，好像是容易讲清楚的内容反而讲得更多。说了这么多作者不愿听的话，但确是一点个人感受而已，也多是些形式上的东西，绝无不善之意。我猜测，出现这些问题的原因，可能是由于与“讲座”这一形式有关，不是故意为之。因为共有九讲，重复在所难免，因为听者甚众，有的太浅，有的太玄，也在所难免。既然写成书出版，或许也可以调整一下，不局限于讲座的原稿。当然，这样做的工作量将会非常大。——原载“源于直觉的思考—天道酬勤”博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_63c5f2c10101795o.html