沐猿而冠
出版日期:2015-6-1
ISBN:9787220094981
作者:辉格
页数:336页
作者简介
广东人的食谱为什么最为宽泛？保留备胎是不是女人的天性？婚姻的目的真的是孩子？美德和长期合作究竟有没有关系...还有，知道了这么多科学道理，真的能够、或者真的适合用于指导日常生活吗？
人的行为是世界上最有趣的话题之一，这些“食色性也”的问题都围绕一个核心：我们除了没有毛之外，和猿类最重要的区别有哪些？“人性”到底是怎么回事？
作者辉格，长期紧密跟踪海外主流人类学、进化心理学、社会学、历史学、经济学等最新进展，也是大象公会重要作者。
《沐猿而冠》全书目录：http://headsalon.org/archives/5476.html
书籍目录
第一章 饮食 001
吃还是不吃? 007
劝酒拼酒何时休 012
饕餮经济学之肚皮收租法 017
饕餮经济学之吸血蝙蝠和猎获物分享 021
食物禁忌的文化功能 025
第二章 男女 029
吵闹不休的神圣同盟 035
微妙的人类性策略·男性篇 042
微妙的人类性策略·女性篇 050
乳房之谜 057
童贞崇拜与掠夺性强奸 066
第三章 家庭 073
婚姻被抛弃了吗? 079
婚姻关系将变得越发单纯 083
婚恋障碍为城市化过程所难免 088
婚姻生意是怎么做的? 092
真的有过母系社会阶段吗? 101
第四章 教育 113
对待孩子,严厉还是宽松? 119
为何高等教育在制造失业? 124
从学区房看教育市场 129
教育本可更多彩 134
替代教育有待走出边缘 140
第五章 传统 147
过年习俗的未来 154
天灾与社会 159
奥林匹克回老家 170
别指望用科学全面指导生活 177
同性婚姻与保守主义 181
第六章 现代 185
从同性恋纷争看文化宽容 192
从过年恐惧看文化冲突 196
高考折射出的身份焦虑 200
身份焦虑也是繁荣的动力 204
冷却时代的文化禀赋 209
第七章 城乡 217
春运人潮的未来走向 224
从名校生源看农村空心化 228
传统家庭农业即将消亡 232
贫民窟与城中村 236
落脚之后 241
第八章 文化 247
语言演化不可阻挡 254
世界杯:民族激情的焚烧炉 258
瀑布与汲泵 263
文化的融合与分化 268
市场与蚂蚁:创造复杂性的两条途径 272
第九章 人性 279
人类还在进化吗? 288
人类会越来越聪明? 292
制度差异也有遗传基础? 297
你被洗脑了吗? 302
兰德热潮与个人主义 306
附录 何为理性动物 313
内容概要
辉格，本名周飙，1970年生，浙江嘉兴人，1993年毕业于清华大学经济管理学院，曾长期以自由程序员为业，2008年受聘为《21世纪经济报道》评论员，开有独立博客“海德沙龙”（headsalon.org）。
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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本人是从老罗的微博推荐中看到了这本书，今年7月4日参加E签宝的活动时在书店买了这本书。到今天7月20日，每天利用一些零散时间阅读，两个星期左右读完。整本书从裸猿切入，从饮食、男女、家庭、教育、传统、现代、城乡、文化、人性等9个方面进行切入，最后到达理性动物结论的过程。人从出生开始就注定要接触到上面9个要素，辉格从大量的资料中寻找，分析并给出了一些自认为的结论，还有一些内容是开放式的结果。归根结底，他都是从人性的角度对人类进行的分析。如果按照他的逻辑来想，其实我写这篇评论或者他在写文章乃至最后出书的过程都只不过是人性的体现。有一个疑问，文化是塑造人性的最重要的因素么？出于本心的行为，却可能有着更加深刻的社会和传统的原因，无论好坏的结果，却可能和人最初的出发点截然相反。其实每个人依然是“裸猿”，只不过社会和制度给人们穿上了一层又一层的外衣，人性本恶，在道德和法律的制约下人们有秩序地生活。现在社会上有很多人追求自由，他们认为自由便是无拘无束，不用负任何责任，其实他们反倒是被自己所认为的自由给绑架了，但辩证来看，谁又说我们没被绑架呢？看到最后，我认同哈耶克的古典自由主义原则：自由是且只是免于强制。文中大部分内容为辉格的个人想法，阅读时还需要辩证来看，其中很多文字比较拗口和古典，部分内容需要反复咀嚼。 -
嗷，第一次在豆瓣上写读书笔记呢，好紧张。在大王的力荐之下，读完了这本书，本来3天左右就应该读完了，可是偏偏中间夹了好多事情，剩下薄薄的十多页，愣是拖了2个多星期。好了，开始正题。其实被这本最初的吸引，在于其书背后的节选。"劝酒与社会地位有怎样微妙的关联"——"最近胃不舒服，小李你去替我敬一圈"当然是只有领导才有资格说的话。替领导挡子弹可是难得的效忠机会。⋯⋯"喜当爹的几率有多大"、"找不到对象时因为挑花了眼？"觉得这几个选题都非常的有趣，而且贴近现实。翻开认真读了之后，才发现原来这本书时用经济学工具对饮食、交往、婚恋和家庭习俗等论题进行论证。因为自己的经济学学了个二半吊子，所以读这本书还甚觉有趣。同时对大叔的思维逻辑所折服，毕竟是清华经管系的吖。说说自己印象比较深刻的吧。当然是对婚恋了。首先，suppose：两个人决定在一起的目的是为了繁衍。男生的策略是尽可能多的去繁衍后代，而女生的策略则是尽可能好的抚育后代。所以婚姻的产生，就是女性赋予伴侣一种责任，让其能更好的照顾自己和孩子，并且和男性策略选择的一种博弈的结果。在原始社会，吃饱穿暖才是王道，而女性是无法仅仅依靠自己的力量去抚育后代，需要依靠男性出去觅食，所以在选择伴侣的时候，就要考量这个男性是不是有足够的能力提供生活上的保障。而男性为了能够生猴子，首先得吸引女性吧，就要想方设法的达到女性的考量和要求。所以，相亲的时候，丈母娘才会问你房子车子和存款。在原始社会，男性强壮，在一定程度上就是对食物的保障。而在现在这个社会，房子车子和 存款也成为了能否很好的抚育后代的一个重要考量。一个要求数量，一个要求质量，在博弈中，就产生了婚姻这样一种彼此的约定。另，在传统的农牧社会，需要一种合作制。所以，婚姻中，一夫多妻制中，众多妻子则可以相互合作，但是生活在一起则会提升妒忌和利益冲突的成本。所以当有2个以上的妻子的时候，冲突的成本就会降低，大家会相互监督，减少对孩子的伤害。想起了宫斗⋯⋯但是，现在的女性越来越有能力单独去抚养小孩子。婚姻的假设就不存在了。另外，我根本就不想要小孩子，所以整个理论的框架对我而言，好像并没有什么用耶。再来说说喜当爹？我记得书里面举了这样一个例子。有一种橙猴、蓝猴和黄猴，对伴侣3种不同的策略。橙猴霸道，侵占蓝猴的领地和配偶，蓝猴保守，小心翼翼的看守自己的领地和配偶，黄猴浪荡，专门找其他两种猴子挖墙脚。橙猴虽然善于攻占，但是不擅于守护，领地一多，就容易被黄猴偷腥了去，蓝猴虽然不善攻击，可是却擅于守护，所以黄猴就很难偷腥。当橙猴多的时候，就会去攻击蓝猴，导致橙猴偷腥，反而减少了数量，蓝猴被攻击的少了，也就更繁衍的多了，蓝猴多了，橙猴就去攻击，反正就是这样多多少少，相互牵制。就很像人类社会的成功人士、顾家暖男和浪子。呃，语言得精炼了。反正还有好多好多好多例子，都用经济学的那套理论来呈现的。棒棒的。比如，相亲。不是因没有选择，而是因为选择太多，不是因为没有决裂的勇气，而是因为这种选择的暧昧不清的关系，才不得不接受所谓的安排好的相亲。想自己找，却怕找不到合适的。啊，大叔，把你的书写成这样了，捂脸。 -
大象的文章历来都很良心啊，相比于逻辑思维那种书，我感觉这本书拉它几个档次啊，为什么评论里那么多人不看好啊，这本书本来就是一个合集，虽然论述缺乏严谨性和逻辑性，但是毕竟是在逻辑的轨道之上啊！还有，这本书的题目起的很赞。
精彩短评 (总计50条)
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很好 -
虽说是二道贩子，但对不搞学术的普通人来说也够了 -
以“裸猿”始，以“衣冠猿”终。 -
人类学的随笔 -
还有那本《自私的皮球》也很不错，但是觉得看起来不是那么系统。毕竟是博客集合的原因吧？每一个话题都能扯一本书了 -
相比于《自私的皮球》，没有那份精炼和独到了。 -
后半段分析浅显了。总体来说是把各种学术理论通俗化，值得肯定 -
怎么说呢，总感觉跟看大象公会差不多，可能是我的错。。。 -
挺容易吸收的社会学，感觉罗振宇很多观点都是这里面来的 -
看的时候觉得挺有道理的，不过过了好久感觉只记得一些碎片，虽然是博客集成书，但比某些书负责多了 -
好书 -
并没有大家评价的那么差，不过相比辉格老师的前作《自私的皮球》还是差了很多。 -
八错 -
太邪恶了。。 -
自我拟态 童贞崇拜 37%法则 亲子冲突 性二态 铭印 学习窗口期 协调博弈 持续内卷化 卡尔波普-第三世界 模因
人口替代水平 元系统跃迁 真社会性 巢群 松耦合 图灵完备 弗林效应 布里丹之驴 移情 联结主义 游戏嗜好
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罗永浩老师的推荐。 -
很有趣的一本书。 -
一些值得思考的问题 -
书内容本身不成体系，就是一些博文的合辑，部分章节的观点还是颇有启发，只是全书读下来感觉虎头蛇尾，话题展开后未能再深入探讨，文字略显晦涩 -
这本书杂七杂八，谈的都是流行问题、流行观点，其实没什么可看的。 -
挺洗脑的一本书，有趣有料。 -
总体上还可以 -
部分观点不敢苟同。偶有段落分明可以思考和论述的更深入，有点急。 -
上帝视角，上帝还是个程序员，时不时跳出来俯瞰自己也挺不错的。 -
为我看待问题的方法提供了新角度 -
前几章比较通俗，后面的有点扯淡。思维挺开阔的，知识面也广，有空的话可以翻一遍，不推荐读第二遍 -
票圈妈妈文的篇幅加水准。妈的 竟然还要48块 -
很主观的书，作者倒是勤于思考，见识也很广阔。文章短，一篇一篇的读起来方便。话题倒是挺有意思，有亘古不变的话题，也有些跟随时代的现象，作者眼光独到，还可以。至于缺点，评论里说有“为了写而写”的感觉，我觉得是有这么回事，而且确实有些主观了 -
辉格有他自己一套思想体系，但是这种思想很难能证明是来自实践和亲身经历，意义价值不是很大。辉格涉猎甚广，善于总结前人学术思想，从之前的学术资料中获取启发，像一个世外高人在纸上纵横捭阖地描绘着学院派大师的人类社会图景。但若总站在事情外，就缺少了自身经验的证明，很难说服实用主义者。 -
还可以，散文化的书。这样的书，代表作是《裸猿》 -
有些逻辑的确经不起推敲，但是很多关于两性的剖析很能引发思考。 -
忘记在什么地方找到这本书的了，断断续续看了将近一年。
读是能读懂，就是在有些细节上调头忘。偏学问了。 -
作者有很多观点很好，但是有些观点值得商榷，需要带着思考去读 -
这不是严肃的学术著作，只是作者的思考学习之余的散文合集，浅显易懂，非常适合对人类学，社会学，心理学有兴趣，特别喜欢理论联系实践但是又没有较好地理论基础的初学者阅读。下面清一色装逼的差评，就不要苛刻了。 -
特别好的社科类的书，与时俱进 -
上帝视角 -
科普类读物，易懂可信。内容不够透彻，较浅显。对于生活状态，有收获。 -
系统性的读一遍，结合自己的经历，以前许多不懂的便东了，也不再那么焦虑了。这个时代，我在体验，也需要解读。 -
辉格和阿姨颇像，理论莫名而起，却有极强的阐释力 -
有趣。前半本人类学，后半本社会学。对于我来说有跟着辉格动脑子的快感。想推荐给我的每一个朋友，换种思维方式来审视世界。 -
将作者很多年发表的文章合集出版，个人感觉用此种松散的形式讨论一个稍微有点深度的人类学话题有点不太合适，说深不深，说浅不浅，读后有一种不知道是自己学识太少还是作者表达不清的感觉。只能说涉及的各方面题材很好，和人类简史有点类似。 -
一家之言。 -
种种出彩观点，旁征博引，独立思考的气势令人刮目相看，但全文没有严格的逻辑结构，冗杂的句式，有点乱。 -
开头还不赖，激发了我对社会学的兴趣。越到后面越像公知微博，罗列现象既无观点也无分析，他自认为的分析在我看来不过微博评论。用大紧的话，你丢了清华人的脸 -
写的很散，很浅的思想随笔 -
大杂汇，从进化，社会，经济等角度解释社会现象 -
直男气息..... -
对很多问题都给了好玩的解释
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就那样 -
作者有很多思考，有许多自己的见解在这本书里。感触不大，可能经验不够，以后再看看