《尼采》书评

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出版社:新世界出版社
出版日期:2008-7
ISBN:9787802286849
作者:周国平
页数:233页

理解力

同样作为一名大三的学生,在第一次从同学书中翻看了几页之后,却忽然感受到了一种无法言说的快感,我无法停止我的思想了,所有关于哲学,人生,尼采,叔本华的思想不断地冲击着我的大脑,我要思考,我发现了我丧失已久的能力,思考。我决定开始思考我的人生。我,作为独立的个体存在的价值。其实,对于思想上的改变是需要不断磨合的。想起大一时天真的翻起弗洛伊德,康德的书,就感觉自己长大了,开始思考问题了,其实那时我根本看不懂这些书(我的意思是我完全没有理解作者的思想,而这种理解力是需要和作者产生共鸣的,而共鸣的产生又来自于自身的思考),只有在慢慢不断地成长中,不断接触这样一些著作,才在三年之后的今日,一瞬间爱上了叔本华和尼采的著作,或者说是爱上了思考。开始思考吧,开始思考你的人生吧,不要再低头忙碌,你需要仰起头看看天空,伟大的思想是在天上的,如同那星空一样深邃……

向往生命的热烈和高贵吧!

在我们的印象中,哲学关乎理性,关乎思辨,而哲学家总给人一种不入现代主流社会的感觉。对于一个理工科背景的人来说,现代科学和逻辑在我身上留下了深刻的烙印,哲学更被冠以“理性”之名。当生活变得太过理性的时候,周国平用他热烈的文字和属于上世纪八十年代的激情告诉我,哲学也可以很激情,生命也可以很理性而热烈!我已想不起来何时开始对尼采产生偏见。只记得刚入大学的时候,我从图书馆文哲史阅览室借来了许多书,其中就有尼采的《查斯特拉如是说》。我记得尼采激烈地宣扬他的强力意志,宣判旧的秩序的死亡,宣布超人的诞生,等等。或许是尼采的学说太刺眼,我甚至反感他的哲学。相比直接读原著,周国平先生融入自身热情一气呵成的这本书却适合我们窥探尼采的哲学了。周先生的文笔真心好,居然把一部学术著作写成文学作品;也因这本书兼具文学性和哲学性,尼采的生命哲学就更吸引人了。我的标题引用周国平先生在1997年重印版的序,原文这么写道:“在现在这个日益商业化的社会里,今日的青年依然是向往生命的热烈和高贵的”。所以在这个书评中我就围绕尼采的生命哲学中关于人生意义的积极启示展开。做一个真实的人尼采认为,一个人要配称哲学家,“不仅必须是一个思想家,而且首先是一个真实的人。”在他的眼里,生命旺盛、热爱生活的人是所有所谓“高尚”的前提。要真实,所以尼采否定了西方传统哲学中柏拉图的理性世界、康德的绝对至上命令,否定基督教的“来世”和“原罪”,告诉人们只有一个世界,要正视人性的欲望和现实世界。要真实,所以生命的欲望要被尊重,生命的激情要被歌颂。尼采的强力意志,就是歌颂强有力的生命。尼采认为健康的社会就是应该由强有力的生命领导,而非道德来掩饰——追求真实,旧社会的虚伪道德体系从此崩塌,“重估一切价值”成为西方思想史的地震。人生有没有意义尼采早期受叔本华影响极大。叔本华也正视了人生的真实,否认了人生的神圣性,告诉人们生命没有意义。但尼采不甘心这样的结论。他说人与其他生命最大的区别在于可塑性,在于未来的无限可能性。因此,他将人的创造力置于极高的地位。因为创造,人可以对生命的意义进行新的注脚,即人通过对欲望的升华,用艺术和美学达成人生的意义。“人生并无现实的目标和意义,提供目标和意义,靠的不是理性,而首先是巨大的人生热情。”“你要站在你自己的生命之上,高屋建瓴地俯视你自己的生命,不把它看得太重要,这样你反而能真正地体验它,享受它,尽你所能地把它过得有意义。”从这个角度说,尼采升华了叔本华的“悲观主义”,赋予了这份真实积极的意义。痛并快乐着个体终将消亡,在死神面前,人脆弱不堪。这意味着人注定悲剧吗?尼采从悲剧中发现了秘密,即在悲剧中,通过个人的毁灭,我们体会到宇宙生命的丰盈充溢。个体生命的毁灭肯定了生命整体的力量。于是,超越个体生命,肯定生命整体,就是个人痛苦的大解放。“用生命本身的力量战胜生命的痛苦,而当你抗争时,你就是在痛苦中百倍地感受到生命的快乐。”“没有痛苦,人只能卑微的幸福。伟大的幸福正是战胜巨大痛苦所产生的生命的崇高。”与痛苦抗争,即使失败了,也不是真正的失败。尼采讴歌“酒神精神”,不是肯定“阿Q”,而是歌颂海明威笔下的硬汉性格:“一个人不是生来要给打败的;你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”尼采认为,人的价值在于自我超越。因此我们眼前的困难都是暂时的,战胜困难的过程本身也是生命意志和人生意义的体现。我们应该向往生命的热烈和高贵,将人生的悲剧化为对生命的礼赞。用尼采热情洋溢的话结束:“你们的光荣不是你们从何处来,而是你们向何处去;让这成为你们的新的光荣吧——你们的意志将超越你们!”

我绝然不做三十岁的老人

这本书热销的时候,我还在孩提时代。这本书也是国内新时期第一本为尼采翻案的书。“当年以思潮为时尚的精神浪漫,已被今天以财富为时尚的物质浪漫取代,最有诗意的东西是金钱,绝对轮不上哲学。回想起那个精神浪漫的年代,真令人有恍若隔世之感。对于今天的青年来说,那个年代已经成为一个古老的传说。”我是90年代开始迷上哲学与人生课题的探索跟探讨,恰恰错过了那个最浪漫的精神浪漫时代,而进入到一个精神相对窒息、物质开始妖娆的时代。不过,值得庆幸的事,九十年代刚刚参加工作的我,虽然年龄上错过了那一代人,却与那一代人基本上同时参加工作。而那一年代的人或被迫或主动地转向经济趋动的同时,很多人便成了我生活中的同事跟大哥哥大姐姐们,自然或多或少在他们的指导下阅读了大量他们人生中最爱和最受影响的东西。昨天偶然看到这本书又出版了,心中叹息而好奇,于是豪不犹豫地买了一本,竟全然没有去想到回头在网店上购买或者去朋友书店购买,以获取多一些折扣。毕竟这是物质浪漫的时代,我们往往能迅速决定买一大杯星巴克,而犹豫是否买一本30块的书。如是,真正的好东西是让人将购买欲马上提升急于获取的,往往不是精神产品。这本书对于我,算是一个例外。这或者应该是我研究和实践的“消费力”的话题一个值得推敲的例证。“现在来出版这个纪念版,莫非是为了怀旧?应该不是。尼采所揭示的现代人精神生活的问题,包括传统价值的崩溃,信仰的空白,自我的迷失,文化的平庸,在今天并不是解决了,反而是更加尖锐了。”周国平是清醒的。“对于今天的青年,我期待本书会有一种交流的价值。我完全理解你们在今天社会中所承受的巨大生存压力,无意动你们仿效我们当年的精神浪漫。但是,读了这本书,也许你们会同意,浪漫并不限于物质,在财富时代也应该给精神生活保留一个位置。一个四十岁的青年在本书中向你们说话,希望你们不做二十岁的老人。”周国平也是宽容的,而且鼓励着后生们。在物质世界奔波的我们,也正在从青年奔向中年之中,向来认为自己的心灵很年轻,而心理已经成熟亦或老练甚或老去。能在如此物欲横流的世界里,节约一杯咖啡钱,能在多年后读周国平的话,应该是一句警省:我绝然不做三十岁的老人。回家展开这本书,慢慢地读下去,精华自然展现出来,一种惬意油然而生。遂然成文。http://www.teven.net/?p=1457

完全看不懂。。。。。。

不知道这算不算是代沟我一个当代的大学生自以为看的书也不算少拿到这部“大学生最喜欢的书籍”翻开居然看不大懂。。。。。。看过一遍以后对尼采的生平大概了解了但对他提出的思想还是不知其所以然大概时代在变今天真的不是很多人关心这样的问题了。。。。。。

读 尼采

认识尼采,是在高三。那是属于我的灰暗的时间。一度的困惑,一度敏感,一度痛苦的不知所措,挣扎在高考下。那时候,偶然在书上看到了尼采的一句名言“谁将声震人间,必将来自长久的缄默”,突然一阵的感动,那时候一直想要做好自己想做的,可是一直都做不好,想要回应周围人的期待,可是一直都力不从心。所以我继续挣扎,"人和树都一样,想要往上爬,就必须把根往黑暗的深处扎"(原句记不清了),仿佛给了我一切努力带了光明。只只可惜那时候的我,对尼采的认识也只是这些只言片语。再一次的近距离深刻的认识尼采就是在这本书里了。而现在我大三。。尼采说,生命是必须不断自我超越的东西。它不满足于自身,而要不断向上,从高于自身的东西那里去寻求自身的意义和目的。当累的时候,力不从心的时候,我就在想是不是对自己要求太高了,可是尼采告诉我,生命就是一个不断挑战的历程。我们的光荣不是我们从何处来,而是我们向何处去,继续行走在追求的路上。而人的伟大之处,就在于人的未定型性和寻求意义的执拗性。我们现在遇到的困难等等,均只是给我们的未来铺垫。困难,苦难打不死我们的,都会让我们更加强大,人宁可绝望,不愿投降。尼采提出了的“酒神精神”,“强力意志”。是他最强大的武器,同时也是最吸引我的地方,酒神精神的一个重要标志就是支配你自己,使你自己坚强,其要义就是肯定人生,祝福人生,连同它的悲剧。正如《老人与海》中那个圣地亚哥老人,说的“一个人并不是生来就要被打败的,人尽可以被毁灭,却不能被打败”,上进,一直都是活下去的理由,人的强力意志就要我们持久的战斗,挑战。坚硬的骨头与轻捷的足,行走舞在这“江湖”尼采的是个勇者,不折不扣的勇者,他敢于宣判上帝的死,敢于对一切价值重估。如此个性之人,让人不折不扣的对他佩服。而我呢?正如他所说的,所期盼的就是所未拥有的那样!读 尼采 是我最大的幸运, 认识尼采,是我莫大的幸福。他是我的导师,且将一直都是!

一个真诚的人

这是一扇通向尼采哲学思想的大门。周国平向自己的人生经历重新诠释了一位被世人误解的大师。尼采的哲学思想可能有很多悲观的地方,但我想任何一个真正思考过人生那些重大问题并有有体悟的人都不会否认,面对人生的困境,他是勇敢与真诚的。

创造的意义

这个世界本来没有意义,需要我们去赋予,所以我们要创造,创造由此而来。这时的意志是自由的,从理性出发,没有任何经验对象,因为对象也是被创造出来的。所以也就有了这句“幸福在于创造,创造在于有益的环境下,粉碎旧的价值,最高的恶就是最高的善。”

尼采尼采

充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期千万不要忘记。待都充耳不闻千万不要忘记 连想不去想。 我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?” 有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”

舍不得看完

总之两个人都给人以力量。但是不喜欢封面把自己的名字印得比书名还大个儿。。。当然了,很可能原非本意=。=


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