全然接受
出版社:深圳报业集团出版社
出版日期:2009-4
ISBN:9787807092452
作者:塔拉·布莱克
页数:338页
作者简介
作者塔拉•布莱克拥有担任禅修老师和心理治疗师20年的丰富经验，在本书中对许多学生、客户的案例做了详实的分析与阐释，为我们提供系统化的实修方法，告诉我们如何转化悲伤情绪并重获完整的人格。塔拉也从身为一个女人的角度出发，陈述了她作为禅修行者，是如何面对并接纳自己的失败、伤痛与缺乏自我价值的感受；以及她的客户和学生是如何以书中介绍的实修方法，彻底接纳自己和他人。
塔拉抱持慈悲与宽容之心，为重建人的尊严而奉献生命的岁月，她的教导既及时又实际，能够帮助我们了解，每一个人都是佛，都能找到内心的宁静与圆满。最重要的是，本书能够重新唤醒我们的佛性，也就是每一个人与生俱来的喜乐与自在的权利。
【名家推荐】
《全然接受》邀请我们拥抱自己所有的痛苦、恐惧和焦虑，并帮助我们轻松却踏实地走在宽容且慈悲的道路上。请大家尽情享受这本滋养人心、且极具疗愈力的好书吧！！
──一行禅师(Thich Nhat Hanh)《正念的奇迹》作者
《全然接受》告诉我们，什么是温和的智慧，什么又是柔缓的疗愈力，它们也是最殊胜的解药，能治疗缺乏自我价值感与内心的渴望。跟着本书深呼吸、放宽心，让这些慈悲的法教加持祝福你的心。
——杰克•康菲尔德（Jack Kornfield），《原谅的禅修》作者
我们一生不都在等待着有哪个人能够完全接纳自己。有的人想从朋友口中，有的人想从父母口中，大部分人则想从爱人口中，听到这句话：“我全然接纳真正全部的你。”仿佛如此一来，自己的生命就被肯定了，就有价值了。
深读本书，你将发现，原来自己就可以跟自己说：我接纳全部完整的我，无论是我的优点、缺点、长处或短处；无须苦等别人来认可，也无须要求别人的肯定。
——邓光洁，台湾China Post双语部主编
书籍目录
推荐序 唤醒与生俱来的喜乐与自在
前言 一定是我有问题
第一章 缺乏自我价值感的迷惘
观照思维 因缺乏自我价值而迷惘
第二章 从迷惘中觉醒
禅修练习 修持正念
第三章 适时歇息片刻
观照思维 神圣的停歇时刻
第四章 无条件的友善之情
禅修练习 学会说“来吧”
禅修练习 直面困境的真相
禅修练习 微笑地拥抱生命
第五章 安住于自己的身体
禅修练习 觉知当下
禅修练习 彻底接纳痛苦
第六章 彻底接纳欲望
观照思维 看住欲望的生起处
观照思维 探索最深层的渴望
第七章 敞开心胸面对恐惧
禅修练习 开放地回溯和经历恐惧
第八章 唤醒悲心
禅修练习 拥抱苦痛
禅修练习 祈愿挚爱者到来
第九章 扩大悲心的圆周
禅修练习 自他交换修法
第十章 认清人的本善
禅修练习 培养宽恕的心
禅修练习 唤醒慈心
第十一章 共同觉醒
观照思维 觉性沟通
第十二章 了悟真实本性
禅修练习 我是谁
编辑推荐
目标市场：适合所有的成年读者阅读，他们在日常生活中往往要面对巨大的压力，面对心中潜藏的恐惧，他们可以通过《全然接受：18个放下忧虑的禅修练习》更加全面地了解人性、认识自己，由此让生活更轻松，让人生充满自信与生机。 当我们停止与自己为敌，拥抱自己的不完美时，我们已经开始拥有全然接受自己的慈悲与智慧。 一刻的彻底接纳，即是一刻的真正自在。 全然接纳自我，以微笑拥抱生命，从此勃发生机。 f全然接纳他人，疏离感都将消散，爱的种子终将萌发。 我们常会怪罪自己，给自己很低的评价，也习惯对结果做最坏的打算；倘若听到他人有所成就、受到批评、与人争执、或者工作上出了纰漏，往往就觉得自己很糟糕，甚至对自己感到失望；生命中难有一刻可以安静地坐下来，试试什么也不做……一言以蔽之，我们总是觉得自己不够完美，生活太多苦恼。 那么，请读《全然接受：18个放下忧虑的禅修练习》吧，从此全然接受不完美的自己，发现存在的价值，活出生命的意义！ 无须担心不完美，正视自己的缺点，跳脱孤立的状态 我们常常因为恐惧而将矛头指向自己，把自己当成敌人、视自己为问题的根源。我们总是悲观处事，总是认为自己哪里做错了事，总是关注他人的缺失，等等。作者一针见血地指出，这些都是我们缺乏自我价值感的种种表现，强烈的“我执”则是形成这种迷惘的主要因素，而我们只有停止与自己为敌，学习以充满智慧的慈悲心来面对生活、面对自己的脆弱时，才能从这恐惧与疏离的迷惘中解脱。 以正念和慈悲之心找回完整的自我 《全然接受》所提供的教法和禅修，来自丰富的佛教精神遗产，数世纪以来，不断引导着那些寻求真正寂静与解脱的人。在这条彻底接纳的神圣道路上，我们不再奋力追寻所谓的完美，而是学习如何以正念与慈悲之心使自身人格健全完整。 适时停歇片刻，全然接纳当下的自我 《全然接受》主张，我们应当于忙忙碌碌奔波劳累的每日行程中，适时停歇片刻，给自己留一点聆听内心的时间，安住于当下。停歇片刻，我们就有机会认清在背后驱使自己每日忙碌的欲求和恐惧。适时的停歇是通往彻底接纳的途径，在停歇的时刻，我们能够对总是匆匆流逝且被自己忽略了的生命，给予更多观照。只有这样安住，我们才会了悟自心与觉性的自然解脱，以全心全意的态度活在当下。 全然接纳内心的恐惧，让生活充满生机 我们终其一生都要练习面对恐惧，练习放开所执著的一切。我们在面对日常生活的许多恐惧时就要如是练习——担心自己表现得是否够好，在某些人身边时的不安全感，担心自己的孩子或财务状况，担心会不会让挚爱的人失望。以彻底接纳的心态来持续练习，慢慢地我们就会发现，自己真的可以处理恐惧，包括死亡这一最深的恐惧；而且，我们将变得更加自信，生活从此勃发生机。 全然接纳他人的缺陷与痛苦，让疏离感完全消散 塔拉提醒我们，感到缺憾与恐惧的其实并不只有自己，家一样都憧憬成为更有爱心、更为觉醒的人。当我们学会彻底接纳，以光明与爱看待对方之时，所有疏离之感都将消散，解脱的种子终将萌发。对于我们而言，在人心日渐冷漠的当代社会，了悟佛性最直接有力的方式，就是通过与他人的交往，摆脱令自己孤独无依、陷入迷惘的状况。
前言
你手中的这本书是个珍贵的邀约。请记得，我们都拥有以明智且温柔的佛心来应对生命难题的潜力。在本书中，受人爱戴的塔拉·布莱克以亲切的话语诉说着极具疗愈力的方法以及她的心得体会，这些都是她多年来担任禅修教师与心理治疗师的宝贵经验。塔拉以满心的慈悲与宽容，献身于重建人性尊严的事业，她的教导能够消融生命的包袱，让我们全然地活在当下。 现代社会生活充满了压力与竞争，致使人们缺乏自我价值与自我批判精神，人心的神性也逐渐沦丧。《全然接受》所表达的精神，对于渴望重获喜乐的生命而言，更显得异常重要。这本书将透过生动形象的故事以及学生和客户的案例，透过塔拉自己的心路历程，透过清晰且系统化的练习，告诉我们如何明智地训练、提升自我，转化悲伤并重获完整的人格。 最重要的是，《全然接受》能重新唤醒我们的佛性，也就是每一个人与生俱来的喜乐与自在的权利。请你慢慢品味本书的每一页内容，铭记作者所提供的教导与修持方法，让它们引导你的灵修道路。 杰克·康菲尔德 2003年2月于心灵磐石禅修中心
内容概要
塔拉•布莱克（Tara Brach）
临床心理学家，佛法老师、在家居士，也是极受爱戴的内观禅修老师。是美国华盛顿特区内观禅修社区（Insight Meditation Community）的创建人，也曾在心灵磐石禅修中心（Sprit Rock Center）、欧米茄学院（Omega Institute）、纽约开放中心（New York Open Center）以及美国国内许多灵修闭关中心主持过工作坊。现与十几岁的儿子住在美国马里兰州贝赛斯达市。
媒体关注与评论
《全然接受》作者塔拉?布莱克结合经典古老的佛学智慧与现代西方心理学的论点及实用的疗愈方法，为我们奉献了这本充满慈悲与宽容的禅修书籍。塔拉拥有丰富的心理治疗师经验，也担任了多年的禅修老师，她十分了解现代人潜藏内心深处的痛苦、哀愁、抑郁、沮丧等种种心理症结，并在本书中凭借自己对人性深奥的见解与修持，以饱含疗愈力的文字和关爱引导我们走出心灵的迷茫与误区。 ◇撷取真实案例分享心灵的改变、成长与感悟 《全然接受》的另一个主要特色是撷取大量具有代表性的实际案例，案主多为塔拉的禅修学生或心理咨询客户，他们中有发现丈夫出轨的妻子，有不知道如何与母亲沟通的儿子，还有因市场波动导致公司倒闭的破产商人，也有因与同事争吵而耿耿于怀羞愧难安的公司职员，其遭遇实际上也是我们读者平常生活中可能遇到的。通过生动描述每一个普通人的心灵故事，塔拉揭开了人们心中最为柔软细腻之处，与我们一起分享心灵的改变、成长与感悟，对于我们进一步了解与练习本书所提供的修持法门极有帮助。 ◇12篇章层层渐进地带引我们彻底接纳自我 《全然接受》共分为12章，逻辑条理分明，禅修教法逐级深入。作者塔拉?布莱克以第一章的剖析人们感到迷惘、痛苦甚至恐惧的心理根源为开始，透过自然流畅的叙述与系统化的练习讲解，层层渐进地带引我们提升自我、转化负面情绪，到最后一章则教我们如何通过灵性修持了知充满爱与空性的俱生本性，最终彻底接纳当下的自我。
章节摘录
修持人际关系的彻底接纳 歌剧《圣杯》的传奇人物帕西法尔，是个爱探险的年轻武士，在一片荒芜干枯的原野上流浪，当他终于抵达荒野中的城堡时，发现城里的居民竟然若无其事般生活，他们没有“这样的悲剧怎会降临在我们身上”或“现在怎么办”的种种疑惑，他们继续单调而机械地活着，好像被下了魔咒一样。 帕西法尔受邀进入城堡，很惊异地发现国王倒卧病榻，脸色苍白奄奄一息，就像他的国土一样，生命危在旦夕。帕西法尔心中充满了疑问，但是因为一位年长的武士曾告诫他，提出疑问有损武士风范，于是他选择缄口不言。隔天早上他就离开了城堡继续旅程；离开不久，他在途中遇见女巫师琨瑞。听到这位武士竟然没有问候国王的病情，琨瑞勃然大怒：他怎会如此冷酷无情？他若这样做也许就拯救了国王，拯救了这个国家，甚至拯救了他自己。 帕西法尔谨记她的话，回到了荒野，直奔城堡。他迈开大步毫不犹豫地走向还躺在卧榻上的国王，在他尊前跪下，轻声问道：“啊，陛下，您到底生了什么病？”倏然间，国王的脸色红润起来，他站起身，病痛都痊愈了；接着，全国上下恢复了生机，人民仿佛重生了，大伙儿生气勃勃地聊着天，一起欢笑歌唱，踏着轻快活力的步伐；庄稼也开始生长，春天的山丘上绿草如茵欣欣向荣。 当我们觉得孤立无援时，就好像故事里的国王一样，我们的生命也因此变得如同荒野一般，失去了意义，既空洞又单薄。我们既无法将自己从缺乏自我价值感的迷惘中唤醒，也无法唤醒周围的人。这时荒野中如果来了一位真正关心我们的人，那么生命就会在一瞬间回复生机盎然。我的一个朋友不时会在陷入忧郁时打个电话给我，也许她已经消沉好几个星期或好几个月，不明白自己到底为什么苦恼；而我的一句诚挚的问候“你好吗”就会使她崩溃痛哭。 你可能认为，要从情绪的煎熬中解脱，关键就在于要做更多的禅修和祈愿。然而无论再怎么禅修或祈愿，我们还是需要他人从旁协助，拆毁那孤立隔离的高墙，提醒我们忆起自己的归属。心中铭记我们跟他人以及这个世界息息相关，这就是治愈力的重点所在。 安是我的一个禅修学生，4岁的时候举家搬进隔壁镇的一栋新房子，就在搬家那天，一团混乱中发生了一件事，使她后来关闭心房好多年。当时安整个早上都在地下室玩，这时大人忙着打包，把一箱箱物品搬到车上去。过了一会儿，她突然发现没有人再回到房子里，于是爬上阶梯去找妈妈；但是地下室的门被锁起来了，整栋房子静得可怕，安不断敲门踢门，嚎啕大哭一阵子之后，把自己蜷缩在一个角落，吓得六神无主，不发一语。等到父母亲两人发现彼此都误以为安跟对方在一起时，几小时已经过去了。 如今安虽然早已长大成人，但她经常发现自己心里像个孩子一样惶恐不安。她有时发现自己被一种难忍的寂寞所控制；依照禅修课程上所学习到的，安尽力尝试用仁慈的态度来拥抱剧烈的脆弱感，然而在内心深处，她总是会听到一个孩子惊叫着：“我不要自己一个人，我做不到！” 由于安是个禅修行者，她来到我面前寻求心灵引导时，以为我会教她某种禅修技巧来处理内心的恐惧，但是她很惊异地发现，我强调的竟然是，性灵的康复愈合及觉醒与他人息息相关。我们在人际关系中受伤害，因此也需要在人际关系中康复愈合。对于安而言，当她知晓孩子的惊叫恸哭并非“非灵性的”，这令她大为松了一口气，她不必因为需要他人而觉得惭愧。就如同帕西法尔面前的国王，令他苏醒的关键就在于感受他人真正的关怀和关注。 我们是群居的动物。我们吃饭、睡觉、工作、爱、愈合、自我实践与觉醒，可说彼此息息相关。即使是独处，我们心中也还带着一种有关他人的感受，时时关注他人对我们的观感。感受他人的关怀，可使我们像那位国王一样，从迷惘中苏醒。 尽管某些人际关系对彼此而言的确比较具有治愈力，也比较充实完整，但实际上，所有的人际关系都能够揭露我们彼此的相互联结。当彻底接纳的双翼——“觉察”与“慈悲”两者都显露时，我们与他人的关系就会成为心灵解脱的神圣器皿。
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精彩书评 (总计3条)
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很多时候，我认为读书就是一种自我疗愈的过程，《全然接受》就是这样的一类书。笔者用她二十多年的亲身经验，与读者分享了内观的一些心得。佛法实在博大精深，这本书显然也没有从一个完整的佛法体系来论述内观，只是零星的点了几处，如果是初学禅修的爱好者，从这本书想要全面了解观禅显然是不够的。笔者用自己的人生经历以及若干的个人故事来阐述禅修用心方法，以及内观是如何融入并改变我们的生活的，这也是此书的可贵之处——用最平凡的语言来叙述内观实修，内观本是如此平凡和踏实，从中孕育出无限智慧。这本书的主题是“全然接受”，即“不断接纳当下的经历——放下自己编织的情节妄想、温柔的对待我们的痛苦或欲望。真正的接纳包括两个部分，一是清晰觉察、辨认我们的经历，包括当下的心念与感受、行为和事件，也就是正念，使我们得以如是认清生命的真实面貌；另一方面是慈悲地对待这些经历，能够以柔软心与同理心来看待我们所感受的一切”。如此，我们就“停止与自己为敌，学习以充满智慧的慈悲心来面对生活时，我们便能从迷惘的监狱中解脱出来。当我们学会彻底接纳自己的生命，便能重新找回伊甸园——这位世人遗忘却又令人珍视的圆满、觉醒和爱。当我们开始直面生活中的苦难与不完美，当我们不再使用自我防御机制时，改变已从当下开始，这就是正念（觉知）的力量。但如同缅甸雪吴敏禅修中心的德加尼亚西亚多所说的，“仅仅觉知是不够的。”同时，我们还需要拥有正确的态度（right attitude），拥有正见(right view)， 同时也需要正精进（right effort）。本书中，笔者用了活生生的例子来说明，同时每章后附了多个禅修练习，包括修持正念、关照思维、宽恕练习以及慈心修习等等。正念正知是一种能力、心的品质，是每个人的心都能培养出来的良好品质。当然要培养出这样的品质，需要我们全身心的投入，和真正地了解它的可贵。这本书是我的禅修老师送给我的，他说我生命中很需要学习的一个课题是“停歇”。如何能够全然接受自己目前的状态，而不被深深地不安全感和恐惧感所控制，在现实生活中，我似乎什么都想要，读书、学习、禅修、爱情、瑜伽、健身、做慈善、布施、挣钱。我的时间表从上午6点排到了晚上11点，时间永远都不够，无论完成了哪一方面，对另一方面我有开始深深自责和内疚。我压榨着自己的每一份精力，却愈发焦虑与紧张。如同这本书的笔者讲的，“当我们停止与自己为敌，拥抱自己的不完美时，我们已经开始拥有全然接受自己的慈悲与智慧。”这两天，我没有给自己排任何的计划，随性地读书、禅坐或出行，我看到了自己的不安全感，恐惧感，我需要用我的优秀来承载自己的不安全感，因为我深深地恐惧、总觉得自己不够好，这里缺一点，哪里缺一点，时间似乎永远不够来打造我的完美计划，当看到自己被这恐惧感深深地压着透不过气来的时候，心中犹然升起一种悲悯心，像是突然释然了，时间仿佛停止了，洋溢着一股深远的平静之情。这时，似乎是冥冥中有种感应一般，拿起这本《全然接受》，更了解到这不仅仅只是我一个人的经验，而是我们共同的经历。感恩我的老师和我的父母，他们的爱一次次地照亮我的生命。愿我祥和快乐，远离忧悲苦恼！愿我的导师祥和快乐，远离忧悲苦恼！愿我的家人好友祥和快乐，远离忧悲苦恼！愿十方一切众生祥和快乐，远离忧悲苦恼！维安合十！ -
对于不生病的人，药物通常是没有价值的。对于没有心病的人，这本书估计也没多大价值。由于本人准备考研导致心里焦虑和压抑使得我自我诊断为“心病”，在图书馆顺手把这本书拿了回来，虽然不能说是对症下药，但是读完这本书还是有不少收获的。先大致介绍一下这本书的作者及内容：作者塔拉是一名禅修老师和心理治疗师，本书的副标题是“18个放下忧虑的禅修练习”，属于心理治疗一类的实用书籍，作者结合自己多年的禅修心理治疗经验和心理治疗中工作中的个案，以“全然接受”的核心思想，介绍给深陷心灵痛苦的读者们18个禅修练习，希望普度众生。18个禅修练习不一一罗列，其实书里的很多东西我看了也是不知所云，不知道管不管用。读这本书，主要还是希望领会它的核心思想“全然接受”。人们的大部分痛苦来自自卑和“自我价值感的迷惘”，而解除这些痛苦的办法不是继续认为自己不完美，继续念念不忘曾经的过错，而是要坚信自己心灵的“觉性”（这个概念我没怎么弄懂），全然接受自己，微笑地拥抱生命，直面困境的真相，从而让自己的心灵解除痛苦，活在当下。我把作者的这些思想理解为“善待自己”。当然作者介绍的方法有很多是来自于佛教思想。当我把书的这个内容介绍给身边的人，立即被嗤之以鼻。因为在日常思维下，接受和拥抱自己的不完美并不是啥伟大和正确的举动。我们周围的环境中常常是充斥着要“超越自己，挑战极限”的励志语言，倡导我们为了成功，为了鲜花和掌声要不断地最自己提出高要求，下黑手。当然这些也是有其道理，不过当你心灵生病的时候就另当别论，因为此书是写给心灵生病者。书中有个小故事非常值得拿出来分享：这是古印度的一个传说。初春的早晨，一只麝香鹿嗅到了一股神秘而美妙的香味从空中飘来，香味中好像暗藏着宁静、美丽和爱，深深地吸引着小鹿循迹追寻。麝香鹿为了找到香味的源头在哪里，跋山涉水，穿过炎热的森林跋涉过无边的沙漠，跑遍了整个世界。可是麝香鹿还是找不到香味的源头到底来自哪里，它终于到了精疲力竭的时刻，在生命将近的时刻，它倒向了大地，这一个它的腹部被头上的鹿角刺穿，突然间，空气中那股香气，它追寻了一声的神秘想起从自己的体内弥漫开来，香味的源头原来是自己。 -
本书纸版已经卖光了，我在当当上买了电子书，用里面的读书功能，1周上下班路上的时间读完。整体而言，本书是讲运用正念觉知的，里面穿插了不少故事，有作者人的，有作者学生的——要算诚意之作。能读到也是一种缘分了。书的核心观念：任何事情理解、处理得当都可以变成我们成长与成就自身的助缘。助缘的意思是：在因周围帮助它的条件。缘即条件的意思。比如树的成长需要土地、水和阳光，这些都是助缘，而种子是亲因。作者早期瑜伽修行的老师算是开头讲的一个典型的。作者怀孕小产之后回到基础，老师没有安慰反而严厉批评，让作者倍感伤害。这之后作者选择接纳痛苦，与其共处。当然，此事也是离开那个瑜伽团体的一个诱因，离开之后作者通过不断学习与证悟又拥有了新的人生。挺好，老师这个表面看起来是恶缘，其实还是起了正面作用。一个学生的故事也很典型，这个学生感觉自己不值得爱。小时候父亲一有事儿就责怪她，从跳舞声音大（后来不跳了）再到得到母亲喜爱（爹认为打扰了两人世界），总之各种负面，再后来学生长大与人结婚，一吵架就崩溃，婚姻都快破裂了。学生找到了作者，运用正念观察的方法，很好地觉知了自己的问题，接纳自己之后，慢慢进行了调整。再之后，学生可以直接老公、父母，再次开始了舞蹈的学习，再次直面自己的生活与工作。挺好，表面上看起来不怎么样的爹，也是种助缘。书的最后谈到一条狗的死，让作者感悟到人生无常。狗陪在作者身边多年，双方相处融洽，它给作者带来很多温馨时刻与内心的满足感。读到此处一句话，我流泪了“因为疲惫与病痛的折磨，它不愿意再开始新的一天。”想到大多数人都可能面临这种结局，我感到的不是平时困难到相同事情的恐惧，而是悲伤（这点儿自己现在也没想透）。任何东西的消亡都能引起我们对人生与世界的思考。也许时刻想着我们很快要死，反面是更好面对生活的基础。人生无常啊！四圣谛第一个就是“苦”是非常有道理的。如果我们能在生活中，把任何事都看成是一种成就自我的助缘，那这件事儿本身就非常了不起了。大部分人还是做不到，为什么别人不能对我好点儿？为什么我要拿这么低的工资？为什么我长的不够帅气？也许，以上种种都是一种为成就自我而设置的关卡。另：读完本书，我对于针对之前作品的一些差评也有了全新的认识，哈哈。
精彩短评 (总计39条)
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非常棒的自我灵修，可是要自己主动练习，并实际运用其实还很难。 -
能接纳多少，就能解脱多少 -
放一边 -
“能接受多少就能解脱多少”或许是书题命名为全然接受的初衷吧！看这本书需要巨大的意志力，随着作者一起探索内心的过程会将你过去潜藏所有的不好的思绪和经历全部再次浮现出来让你措不及防不堪重负。但是痛苦是走向真正的觉醒和慈爱的重要途径甚至是涅槃之前的大火，意识到所有人其实都和“自我”一样，具有掩藏在矛盾和恐惧外表下的“佛性”，每个“自我”都期待喜乐平和、安全的归属感。对人类共有的情感会让我们自然生发一种慈悲之心，不仅是对别人更是对自己，想想以往对自己还真是严苛。能意识并直面种种浮相下的恐惧、羞愧和自我价值缺失感是接纳这些感觉的有效途径，种种都只是众多念头中的一种不是真相。禅师在顿悟后还修行二三十年，所谓顿悟不是一劳永逸的事情，不时停歇一下用觉醒和慈爱去观照内心，会让喜乐充盈自身和周围，真正去活在当下 -
此书必读。其实我已经读过这书里最核心的内容--但是还是需要把核心内容展开来细细读一遍。
原书名：Radical Acceptance：Embracing Your Life With The Heart Of A Buddha---全然接受：以觉性拥抱生命。深层次的，看不太懂，浅层次的，哭了。非常好的一本书 使我边看边想到潜在游泳池水中时候那种无需控制身体的愉快感觉，---第一次把水和愉快联系在一起。还有，后面的微笑方法简单好用，人可以把自己变成一朵微笑着摇曳的莲花，总之需要深入学习实践--后面好像 -
涉及禅修的书，值得一读 -
共鸣最多的一本书，阿弥陀佛 -
2009.7 -
也许作者也是一名咨询师的缘故，将心理学和禅修结合的很好，内容主要是关于接受自我 -
这是最喜欢的老师推荐的书，不敢快读，只能细细读，慢慢品，用心体会和练习，的确能够学到很多，受益匪浅。有时候仿佛是工具书，能找到处理心灵伤害的方法；有时候是亲密朋友，说出了最温馨的语言；有时候又是一个灵性导师，给了自己一剂强心剂！不管怎么样，把书放在手边，多加翻阅非常有必要！ -
对于不生病的人，药物通常是没有价值的。对于没有心病的人，这本书估计也没多大价值。由于本人准备考研导致心里焦虑和压抑使得我自我诊断为“心病”，在图书馆顺手把这本书拿了回来，虽然不能说是对症下药，但是读完这本书还是有不少收获的。 先大致介绍一下这本书的作者及内容：作者塔拉是一名禅修老师和心理治疗师，本书的副标题是“18个放下忧虑的禅修练习”，属于心理治疗一类的实用书籍，作者结合自己多年的禅修心理治疗经验和心理治疗中工作中的个案，以“全然接受”的核心思想，介绍给深陷心灵痛苦的读者们18个禅修练习，希望普度众生。 18个禅修练习不一一罗列，其实书里的很多东西我看了也是不知所云，不知道管不管用。读这本书，主要还是希望领会它的核心思想“全然接受”。 人们的大部分痛苦来自自卑和“自我价值感的迷惘”，而解除这些痛苦的办法不是继续认为自己不完美，继续念念不忘曾经的过错，而是要坚信自己心灵的“觉性”（这个概念我没怎么弄懂），全然接受自己，微笑地拥抱生命，直面困境的真相，从而让自己的心灵解除痛苦，活在当下。我把作者的这些思想理解为“善待自己”。当然作者介绍的方法有很多是来自于佛教思想。 当我把书的这个内容介绍给身边的人，立即被嗤之以鼻。因为在日常思维下，接受和拥抱自己的不完美并不是啥伟大和正确的举动。我们周围的环境中常常是充斥着要“超越自己，挑战极限”的励志语言，倡导我们为了成功，为了鲜花和掌声要不断地最自己提出高要求，下黑手。当然这些也是有其道理，不过当你心灵生病的时候就另当别论，因为此书是写给心灵生病者。 书中有个小故事非常值得拿出来分享： 这是古印度的一个传说。初春的早晨，一只麝香鹿嗅到了一股神秘而美妙的香味从空中飘来，香味中好像暗藏着宁静、美丽和爱，深深地吸引着小鹿循迹追寻。麝香鹿为了找到香味的源头在哪里，跋山涉水，穿过炎热的森林跋涉过无边的沙漠，跑遍了整个世界。可是麝香鹿还是找不到香味的源头到底来自哪里，它终于到了精疲力竭的时刻，在生命将近的时刻，它倒向了大地，这一个它的腹部被头上的鹿角刺穿，突然间，空气中那股香气，它追寻了一声的神秘想起从自己的体内弥漫开来，香味的源头原来是自己。 -
比较深入的心理治疗和禅修结合的书，谨慎看。 -
有病的人看了治病，没病的人看了疗伤。想说，这是一本深刻的通俗书。 -
很多时候，我认为读书就是一种自我疗愈的过程，《全然接受》就是这样的一类书。笔者用她二十多年的亲身经验，与读者分享了内观的一些心得。佛法实在博大精深，这本书显然也没有从一个完整的佛法体系来论述内观，只是零星的点了几处，如果是初学禅修的爱好者，从这本书想要全面了解观禅显然是不够的。笔者用自己的人生经历以及若干的个人故事来阐述禅修用心方法，以及内观是如何融入并改变我们的生活的，这也是此书的可贵之处——用最平凡的语言来叙述内观实修，内观本是如此平凡和踏实，从中孕育出无限智慧。
这本书的主题是“全然接受”，即“不断接纳当下的经历——放下自己编织的情节妄想、温柔的对待我们的痛苦或欲望。真正的接纳包括两个部分，一是清晰觉察、辨认我们的经历，包括当下的心念与感受、行为和事件，也就是正念，使我们得以如是认清生命的真实面貌；另一方面是慈悲地对待这些经历，能够以柔软心与同理心来看待我们所感受的一切”。如此，我们就“停止与自己为敌，学习以充满智慧的慈悲心来面对生活时，我们便能从迷惘的监狱中解脱出来。当我们学会彻底接纳自己的生命，便能重新找回伊甸园——这位世人遗忘却又令人珍视的圆满、觉醒和爱。
当我们开始直面生活中的苦难与不完美，当我们不再使用自我防御机制时，改变已从当下开始，这就是正念（觉知）的力量。但如同缅甸雪吴敏禅修中心的德加尼亚西亚多所说的，“仅仅觉知是不够的。”同时，我们还需要拥有正确的态度（right attitude），拥有正见(right view)， 同时也需要正精进（right effort）。本书中，笔者用了活生生的例子来说明，同时每章后附了多个禅修练习，包括修持正念、关照思维、宽恕练习以及慈心修习等等。正念正知是一种能力、心的品质，是每个人的心都能培养出来的良好品质。当然要培养出这样的品质，需要我们全身心的投入，和真正地了解它的可贵。
这本书是我的禅修老师送给我的，他说我生命中很需要学习的一个课题是“停歇”。如何能够全然接受自己目前的状态，而不被深深地不安全感和恐惧感所控制，在现实生活中，我似乎什么都想要，读书、学习、禅修、爱情、瑜伽、健身、做慈善、布施、挣钱。我的时间表从上午6点排到了晚上11点，时间永远都不够，无论完成了哪一方面，对另一方面我有开始深深自责和内疚。我压榨着自己的每一份精力，却愈发焦虑与紧张。如同这本书的笔者讲的，“当我们停止与自己为敌，拥抱自己的不完美时，我们已经开始拥有全然接受自己的慈悲与智慧。”这两天，我没有给自己排任何的计划，随性地读书、禅坐或出行，我看到了自己的不安全感，恐惧感，我需要用我的优秀来承载自己的不安全感，因为我深深地恐惧、总觉得自己不够好，这里缺一点，哪里缺一点，时间似乎永远不够来打造我的完美计划，当看到自己被这恐惧感深深地压着透不过气来的时候，心中犹然升起一种悲悯心，像是突然释然了，时间仿佛停止了，洋溢着一股深远的平静之情。这时，似乎是冥冥中有种感应一般，拿起这本《全然接受》，更了解到这不仅仅只是我一个人的经验，而是我们共同的经历。感恩我的老师和我的父母，他们的爱一次次地照亮我的生命。
愿我祥和快乐，远离忧悲苦恼！
愿我的导师祥和快乐，远离忧悲苦恼！
愿我的家人好友祥和快乐，远离忧悲苦恼！
愿十方一切众生祥和快乐，远离忧悲苦恼！
维安合十！
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初读此书，没太多感觉。读到中段，略觉有些意思。全书读完，发现有看第二遍的必要。“停歇，放松，观照”，认识自己，接纳自己，肯定自己的价值，就算负面情绪也是自己的一部分。 -
总之我不会放弃的 自在健康对他人有益 目标！ -
大国学基金会于2010年6月12日捐赠 -
更加适合女性读者 -
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B948-49/4244 -
书中所举实例当中还是可以有收获的 -
温柔的接受自己，哪怕在最幽深无情的谷底。 -
好久之间看过，名字一样，不知内容是否一样。看过一些这类的书以后，就特别想翻原典看，想想这一季度的阅读计划一本都没开始看，就觉得心寒。姑娘，你天天忙什么呢？！！！ -
如果你忧虑有心结就读这本书。 -
愿我祥和快乐，远离忧悲苦恼！
愿我的导师祥和快乐，远离忧悲苦恼！
愿我的家人好友祥和快乐，远离忧悲苦恼！
愿十方一切众生祥和快乐，远离忧悲苦恼！
维安合十！ -
正念：痛苦来自自卑和自我价值感的迷惘；心灵觉醒，自身的佛性完好；接纳完整的自己和经历：停歇，清晰觉察真实，认清驱使自己的欲求和恐惧；慈悲对待自己，柔软心与同理心，无条件的开放、宽容、友善；跟自心联结，不执取不排拒、专一活在当下，内观实修，与生俱来的喜乐与自在 -
全然接受，活在当下。
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目前找到的首本关于接纳自己、以及如何通过禅修来练习接纳自己、从而增长内在力量的很不错的书儿。书中所分享的方法主要为佛陀传下来的觉察感受、培养慈悲等方法。作者在支持人通过禅修走出情绪、观念等漩涡上的经验丰富，体会深刻，写得非常细腻。 -
我一直都没能接受过自己，心也不曾有过长久的宁静，就这样痛着苟且活到现在。生活其实不是这样的，对吗？我要全然接受！ -
看的不是很懂 -
还不错 比较偏心理了~读完觉得生活好舒适！开心^_^ -
强烈推荐 -
才发现，读电子版跟纸质版，真的感觉天差地别。当触摸纸张的时候，才发现，这真是本好书。不过太厚了一点。 -
这本看得好慢。。蛮难消化 -
看了全然接受，我想不可全然接受他的观点，全然接受一切，包括接受想要全然接受的想法，得到释然，才可能改变，些许偏执。而理智，灵修在感情面前都无用，迷惘中的解药是什么…只有自己能解救……自己。
按自认为对的方向探索尝试，强迫自己也许会有用吧……你加油 -
每一个人都是佛，都能找到内心的宁静与圆满 -
亲民路线的 -
西方人开始研究禅，不错，接纳自己，接纳欲望，承认忧虑，惧怕，慈悲 -
一刻的彻底接纳，即是一刻的真正自在~ -
全然接受