《馬賽克下的裸露 - 素人野外情慾自拍網事件》书评

miki——是“它”也是“她”——伴讀《文之悅》之碎屑殘片

【書名】——過於台式販賣【日文原題是看不見的裸體】【情趣】——不如渡邊淳一【色気】——不如昭和粉紅【恍惚】——不如池玲子桑統合起來 卻是一個真實性很強的網路社會【virtual reality】工作女性/OL心理範式鎖鏈反應【chain effects of a preset pattern】——一言以蔽之——miki 具有形式分裂本質統合的“二相性”——“它”是“它”且”它“也是“她”——miki既是無意義的空的“符號”【符號學意義上當然是空的——因為它不具有所指】又是與主角不無關係（related）的載體（vehicle）實質上 她是女主角吉田希美子的“容器”——好奇期望虛榮妄想慾望未滿反差隱域諸多心理細緻之騷動一併攝入代換統合生出一個“全新的”miki——自此 容器不再是容器 而是基於靈魂投射的確實肉體——直白些說就是作為客體存在的未滿或未明慾望通過寄居於實在的（real）肉體得以實施做愛的行為（acts） 從而miki的分裂得以“暫時”統合 同時心理得到變態的歸順 認同隨之補全（filled）以至達到完滿的感覺——悅 抑或醉“名的統一”——這不僅是符號學的問題 更是社會心理映射的喻體【vehicle】的範疇 對於虛擬現實的網路而言具有本質性的地位（fundamental）——所以“實名制”會遭致大批網民的非議【與不安】——是因為“我是？……”——身份認定【identity】——從來不是輕而易舉【甚至難以啟齒】的事這本書 當然會引起無性別區分的官能性喚起【sensual arousal】——須知 慾望與sex無涉——有別的只是gender——此亦為本書要旨之一——關鍵在於——在“射出”Fantasmo之後——“空”的感覺還是“悅”的感受哪個占上風的問題——爾耳想起《少女之心》這本在文革時期具有傳奇色彩的禁書——不管是那個年代還是這個時代——本質性的客體——慾望之未滿——夫為人 自是亙古不易的所謂“文明” 只是“明擺的”紋飾而已——當然 以不同的（varied）形式包裝而已——形式【pattern-form-ritual-civilization】從來是很重要的——尤其在自稱“禮儀之邦”的中國和國人嗤之“變態包裝”的日本……