流传千年的印度神话故事

作者简介

《公众人文素养读本:流传千年的印度神话故事》是一部了解古印度神话体系和神话人物的经典之作，也是一张引导我们徜徉印度神殿的必备地图。《公众人文素养读本:流传千年的印度神话故事》中充满了精彩和奇特故事，那些愤怒的天神和恶鬼，以及对苦行、诅咒的探求和宿命、业行的象征，在别的神话中是很少见的。这就让我们产生了无穷的好奇心和探索欲：在人类开端时期，古印度人是如何试图去解释创世、死亡、战争、爱情以及生活中的其他神秘现象的呢？破解谜团的答案，恰恰就在这本书中。那些秉承了天地的灵气，神秘动人并且广为流传的神话故事，一定会提供给你一个与众不同、全新的阅读体验。

书籍目录

第一章大梵天和他的神子们 混沌初开——创造之神大梵天 正义凛然的无敌天帝——雷神因陀罗 天神中的怪胎——太阳神苏利耶 主宰祭祀的首领——火神阿耆尼 君子不夺人之美——水神伐楼那 月亮的主宰者——苏摩与苏摩酒 惩恶扬善的保护之神——毗湿奴 威力无比的湿婆——毁灭之神鲁德罗 周而复始的生命循环——死神的诞生 拥有神通威力的鬼蜮——阿修罗乌沙纳斯 夜叉的领导者——财神俱毗罗 大梵天的一半身体——女神莎维德丽 金翅神鸟救母——以龙蛇为食的迦楼罗 须弥山旁的繁衍者——猴王里刹拉贾 天国的主宰——四方世界的那些守护神 第二章奇幻莫测的三界诸神 铲除邪恶的霞光之神——双马童阿湿毗尼 被贬到人间的主宰者——苍穹之神佳乌斯 世间一切的呼吸——任意游行的风神 贪图权势的征服者——十首魔王罗波那 无上正等正觉——佛教创始人释迦牟尼 惩恶扬善的伟大武士——持斧罗摩 初涉尘世的苦行者——鹿角仙人 神猴横空出世——风神之子哈奴曼 胡作非为的继任者——堕落的友邻王 雄伟的巨蛇族与天国的音乐家——那羯和乾闼婆 在瓦罐里长大——仙人阿竭多 为爱付出一半生命——隐士鲁鲁 千金不换的乳牛——水神之子极裕仙人 失去爱妻的另类修行——湿婆与“大神”林迦 布头变成的天神——人身象首的迦尼萨 正义勇猛的君主——甘蔗王的后代普兰贾耶 鱼肚中生出美少女——贞洁的芳香女 割开耳朵的人——善良神子迦尔纳 绝不比丈夫享受更多——生百子的甘陀莉 给人类传递神的旨意——天神信使那罗陀 只爱虔诚的苦行者——太阳神之女炎娃 狂妄自大受惩罚——转世人间的五兄弟 苦行者的一对儿女——弓箭术大师慈悯 第三章维护正义的不朽战歌 圆满时代的诸神之战——天帝的金刚杵 人类罪行的惩罚——灭世洪水泛滥 真假阿修罗——乌沙纳斯斗天帝 威武罗刹攻占北方——恩将仇报的十首王 魔王与死神的搏斗——十首王大闹地府 海空之战——十首王征服西方世界 虎父无犬子——弥迦那陀刺杀天帝 轻敌的后果——猴王降服十首王 争夺甘露——乳海之战 致命一箭——湿婆击毁三连城 祸水红颜的离间——阿修罗王兄弟相残 国王的预言——梵天佑护下的邪恶厮杀 出生七天建功勋——战神斯坎达 为正义而战——喝干海水的仙人 神牛被盗——波尼妖魔诱骗神犬 众神合力除恶——水牛马希沙之死 夺回先父王朝——阿周那的天国之旅 虔诚的祭主之子——天神大战阿修罗 为人类和平而战——普里图降服大地女神 怒火幻化的天神——贾蓝达拉征服三界 背叛的代价——天帝斩杀毗婆鲁帕 第四章真善美开出道德之花 谨遵神旨——信守承诺的国王杜尚陀 欲望永无休止——多子多孙的仙人 蔑视恩师的罪人——化为星座的特里尚库 骄横的圣典取得法——固执己见的苦行者 都是爱情惹的祸——毗湿奴的魔力 寻找世界的尽头——摩砍德耶的愿望 家有一老如有一宝——弃老国的故事 割肉喂鹰——仁慈忠厚的乌希纳拉 水神赐子——信守诺言的罗西塔 真爱感天动地——巧匠奇缘 苦行者的虔诚之心——恒河下凡 梵天之子夺人之爱——苏力瞿抢妻 深知女人心——因祸得福的班加斯瓦纳 勾引仙人之妻——天帝因陀罗偏离正道 用爱子献祭一知恩图报的索玛卡 将承诺当成儿戏——达吉杨奇泄密受罚 善行的奖赏——梵天庇护狄沃达斯 都是邪淫惹的祸——耶耶提未老先衰 天鹅做媒人——那罗与达摩衍蒂喜结姻缘 神牛幻象试诚心——仙人的考验 俘获美人芳心——以暴制暴的猎人 与土星比输赢——傲慢的因陀罗 为爱痴狂——终成眷属的普鲁拉瓦斯 欲望之魔的口中食——贪婪的马尔克 月亮在头，星星在手——惩恶扬善的男孩 侮蔑仙人酿悲剧——吃人的国王 苦行修炼终得真爱——仙人赤耶婆那 为父申冤——王子复仇记

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《公众人文素养读本:流传千年的印度神话故事》作者钟怡阳收集了在印度家喻户晓、流传广泛，并在印度典籍中比较重要的一些神话故事，其中既有开天辟地创造世界的传说，又有妖魔鬼怪的身世来历；既有大自然的风云变幻、日月星辰的运转，也有一花一草、飞禽走兽的传说。包罗万象、五彩缤纷，不愧为阅读印度神话和了解印度文化的一把钥匙。翻开这本书，读者将会领略到独一无二的异域风情，进入一个迷离、绚丽，而又令人流连忘返的天竺奇境。

前言

在喜马拉雅山的南麓，有一片古老而神奇的土地，被称为印度。这个神秘的国度，有着与中国一样灿烂的古代文明而被我们熟知。    众所周知，凡是伟大的文明都会有伟大的神话，古印度也不例外，它的神话可以说是印度文化宝库中的一朵奇葩。    在古印度神话中，有一个背景异常丰富多彩的世界，既有天上的世界，又有地面的、地下的世界。在这个空间中，天神、魔王、精灵、妖怪、恶鬼、凡人共存共处；法力、神变、苦行、诅咒、恩典尽展神奇；正法、宿命、业行、果报、转生和解脱困扰心灵。无论神、人、鬼怪或者动物，都不断受到欲望的诱惑和驱使，也受社会习俗法则的束缚，想摆脱的同时又在努力思考，由此而产生了形形色色的故事。    这些故事情节曲折瑰丽，以繁杂和丰富闻名于世，对印度文化的影响也非常巨大、深远。从文学和艺术角度来说，在印度的古典名著中，许多都是以神话故事为蓝本推陈出新的，用以描绘古印度人的生活画面和精神世界。在现代和当代的文学作品中，对这些神话典故的引用和引申也屡见不鲜。迄今为止，仍有很多绘画、雕塑、舞蹈、音乐、电影等艺术形式，取材于古印度神话。    此外，印度及周边诸国的民众大多信仰印度教，古印度神话中的很多天神和尊者在今天仍然是他们崇拜的偶像，并渗透到他们日常生活中的各个角落。因此，了解和熟悉印度古代神话故事，可以更完整地了解印度人民的生活以及印度的风土人情、风俗习惯。    神话故事具有永久的魅力，古印度神话更是一座瑰丽的艺术殿堂。这些神话故事优美动人，大多都表现了美与丑、善与恶的交锋，表达了印度人民摆脱苦难，追求幸福美好的心愿，在今天仍然具有积极的进步意义。    在人物的塑造上，古印度神话中的人物形象生动鲜明、个性突出，故事结构错落有致、灵活严谨，感情收放自如，景物描写细腻动人，修辞手法巧妙多样，充分体现了古印度人卓越的创作才华，具有极强的文学价值。可以说，古印度神话不仅是印度人民的财富，也是全人类的财富。    由于空间、时间都距离遥远，文化传统和民族心理也有差异，所以有些读者可能会在印度神话面前感到无从下手，不知该从哪里读起。为此，作者收集了在印度家喻户晓、流传广泛，并在印度典籍中比较重要的一些神话故事，其中既有开天辟地创造世界的传说，又有妖魔鬼怪的身世来历；既有大自然的风云变幻、日月星辰的运转，也有一花一草、飞禽走兽的传说。包罗万象、五彩缤纷，不愧为阅读印度神话和了解印度文化的一把钥匙。    翻开这本书，读者将会领略到独一无二的异域风情，进入一个迷离、绚丽，而又令人流连忘返的天竺奇境。

章节摘录

版权页：   插图：   天神中的怪胎——太阳神苏利耶 苏利耶是阿底提与仙人伽叶波的第八个儿子，也是天帝因陀罗的亲兄弟。刚出生时，苏利耶身形怪异，没手没脚，他的身高与体宽相等，活像一团肉球。天神们议论纷纷，都说苏利耶是个异种怪胎。为此，母亲阿底提心痛不已，常常暗自掉眼泪。因陀罗与其他六个兄弟不忍心看到母亲为此伤心，决定一起对苏利耶进行大改造。 他们割下苏利耶身上多余的肉，将他变成一个普通的凡人，并把废肉变成一头大象，当他的坐骑。苏利耶的亲兄弟陀士多想把自己的女儿萨拉尼许配给他，但遭到了女儿的拒绝，她并不想嫁给一个凡人。然而父命难违，经过陀士多的耐心劝说，萨拉尼终于同意了这门婚事，并跟随苏利耶下凡来到人间。 苏利耶来到人界，成为了凡间第一个人，也是人类的始祖。他与妻子萨拉尼来到一片平原中，携手搭建起一座房子，并在此定居。不久以后，萨拉尼为苏利耶生下了一对双胞胎，男孩儿叫阎摩，女孩儿叫阎蜜。从此，苏利耶一家四口过上了平静而又祥和的日子。可是自命不凡的萨拉尼很快就厌倦了这种平凡的人间生活，决定逃回天界。 一天，趁苏利耶外出寻找食物时，萨拉尼偷偷施法，将自己的影子变成一个和自己一模一样的女人，并对这个女人说：“从今以后，你就叫桑吉耶，请你替我担任凡人的妻子吧！”说完，萨拉尼便跑回天界，来到父亲陀士多身边。父亲见女儿抛弃了丈夫，十分生气，勒令女儿速速返回人间，到丈夫苏利耶身边去。但是倔强的萨拉尼不肯妥协，她变成一匹大嘴母马，向着北方奔去。 苏利耶回到家中，并没有发现他的妻子已经换人，便继续过着平凡的日子。假妻子桑吉耶像萨拉尼一样照顾孩子，料理家事。一年后，桑吉耶为苏利耶生下了两个儿子和一个女儿，从那时起，桑吉耶便不再照顾萨拉尼的两个孩子，她一心哺育自己的三个孩子，对阎摩和阎蜜毫不关心，有时还会拳脚相向，迫害兄妹俩。有一次，阎摩终于忍受不了桑吉耶的伤害，他对这位假母亲大喊着：“您不能这样对待自己的孩子！” 桑吉耶咬牙切齿地说：“小畜生，你怎么敢对父亲的妻子如此无礼！我诅咒你到恐怖的地方去！” 阎摩受到了桑吉耶的诅咒，他伤心地跑到父亲面前，将刚才发生的一切告诉了苏利耶，并哭着说：“父亲，我感觉母亲变了，她一点也不疼爱我和阎蜜，还经常毒打我们。” 苏利耶安慰着阎摩，说道：“她是你们的母亲，是可以严厉教育你们的。” “不！”阎摩说，“难道母亲可以诅咒自己的亲生儿子吗？我受到了母亲的诅咒，请求父亲帮我解开毒咒吧！” 听到这，苏利耶遗憾地说：“我可怜的孩子，天下没有什么力量可以解开来自母亲的诅咒。” “父亲，如果是这样的话，我不想认这个恶毒的女人做母亲了！”阎摩哭着说。 苏利耶一脸严肃地说：“你是有教养的正直之子，如果你不认母亲，便是违背了道德之规，绝对不可以。请你先冷静一下，我去找你的母亲谈谈，请她收回对你的诅咒。” 说完，苏利耶便找到桑吉耶，问道：“你为什么对孩子们区别对待，难道这里面有什么隐情吗？” 面对苏利耶的质问，桑吉耶低下头，默不作答。看着妻子唯唯诺诺的样子，苏利耶断定其中必有缘由，他义正词严地说：“一个母亲是不可能诅咒自己的亲生儿子的，快告诉我，你到底是谁？” 桑吉耶被丈夫的震怒吓得哆哆嗦嗦，将事情的真相一五一十地告诉了苏利耶，并等待接受丈夫的惩罚。苏利耶听后，并没有怪罪于她，而是奔向天界，找到自己的岳父。陀士多听到苏利耶家中所发生的一切，认为这是自己女儿闯下的大祸，表示愿意替女儿承担一切惩罚。同时，他将女儿变成母马逃向北方的事情告诉了苏利耶。苏利耶毫无怪罪之意，他迅速变成一匹公马，向着北方飞驰而去。 苏利耶一路风驰电掣，跑到了北方的天边，并如愿以偿地见到了自己的妻子萨拉尼。萨拉尼被丈夫的真情所感动，双方便重归于好，并以马的样子重新结为夫妻。不久，他们生下了一对双胞胎兄弟，分别叫纳萨佳和达斯拉，他们是一对人马，医术高明，成了医神。在佛教中，这兄弟俩演化成了老少皆知的观音菩萨，这就是马头观音的来历。 苏利耶对妻子的理解包容和对真爱的执着感动了众神，天帝因陀罗封苏利耶为太阳神。从此，苏利耶按照自己固定的规律运行，为凡人们送去温暖与健康。他还将火种赐予人类，成为大地上的献祭第一人。

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