作茧
出版日期:2015-7
ISBN:9787569902513
作者简介
编辑推荐
1．老舍文学奖得主薛燕平最新长篇小说诠释作茧自缚的人生困局！每一个成年人都会面对的情感缺氧和人生困局，多数人选择逃避，如果你想要勇敢面对，也许《作茧》这部小说会对你有所启发。
2．人到中年浮生若梦，漫天是非为欢几何？拒绝衰老的肉体，被世俗谋杀的精神，哪一个在煽风点火？
3．领证之前看《昼颜》，结婚以后读《作茧》
4．野果长篇小说，“野”味十足，果然要读。将文学性与可读性结合得最具“黄金比例”的长篇小说丛书。首批作品有第四届老舍文学奖得主薛燕平《作茧》，新京派代表作家庄羽《天真的不得了》，第三届老舍文学奖得主程青《回声》，第六届鲁迅文学奖得主海男《游离书》，民谣小说家、诗人消除《年轻人》。
名人推荐
薛燕平是北京写作的一个重要代表者。深度贴合城市生活的底里，深度触及时代情感的内层，她写出了灵魂意义上的北京和思想意义上的当代！她不乐观，她总是用更加残酷的眼光看待日常的表里和情感的真相，然而，她也不悲观。深刻的书写，总是让你，因更接近真相而获得一种接受世界的平静！——葛红兵
内容概要
薛燕平，知名女作家。1986年开始发表作品。1998年加入中国作家协会。著有长篇小说《琉璃》《欲之魂》《燃烧的向日葵》《独行者》《21克爱情》《我的柔情你不懂》《让我靠近》。散文集《周围的灯盏》、《温柔的谎言》。小说集《门后的风景》等。获得老舍文学奖。
阿拉斯泰尔•L•德国（Alastair L.Day），在金融行业工作超过25年，他擅长的领域主要为财务和金融营销。他曾是一家租赁公司的董事，专注于IT和科技产业。阿拉斯泰尔撰写的有关金融方面的书籍包括由《金融时报》策划、Prentice Hall 出版的一系列图书，如《精通金融建模（第—版）》（Mastering Financial Modelling，Ist edition）、《精通风险建模》（Mastering Risk Modelling）、《精通Excel中的金融数学》（Mastering Financial Mathematics in Microsoft Excel）和《财务总监的购买租赁指南》（Financial Director's Guide to Purchasing leasing）等。阿拉斯泰尔在伦敦大学获得经济学和德语学士学位，在开放大学商学院（Open University Business School）获得MBA资格，他也是这家商学院“公司金融”的副讲师。
牛新艳，《短期融资券市场存在金融加速器效应吗？——信用利差非对称性研究》 2011年5月，《金融评论》录用，2011年8月刊出。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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“衰老的无非肉体，而我们的精神是被世俗谋杀的。”这句话是薛燕平长篇小说《作茧》的开篇点睛之笔。在我有限的阅读体验中，小说的开头大致有三种类型：第一种就是像《作茧》这样，开宗明义地来这么一下子，如《三国演义》里的“天下大势，分久必合，合久必分”；《了不起的盖茨比》里的“当你想批评别人的时候，要记住，不是所有人都像你那么幸运”；《双城记》里的“这是最好的时代，也是最坏的时代……”第二类是叙述癖，单刀直入，没有任何关于小说主旨的明示或暗示，直接讲故事。如程青《最温暖的寒夜》的开头：“宋学兵到舅舅家已经两年多了，他在舅舅家开的龙元五金店上班，吃住都在舅舅家。”第三种类型语言风格强烈，情绪饱满，看似平铺直叙，实际上读完开头几句话，整部小说的气息脉搏就已了然于心。如《麦田守望者》的开头：“你要是真想听我讲，你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生，我倒楣的童年是怎样度过，我父母在生我之前干些什么，以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话，可我老实告诉你，我无意告诉你这一切。”对于《作茧》这部小说，要想进入其内核，就必须理解开篇这句话，即“衰老的无非肉体，而我们的精神是被世俗谋杀的。”后面洋洋十七万字，都是对这句话的生动注解。这句话里有两个关键点：1衰老的肉体；2被世俗谋杀的精神。衰老的肉体人的衰老，是时间的魔术。魔术师大卫科波菲尔能让观众眼前的自由女神神像消失，而时间能让人消失，天地是个大舞台，所有人都只是走个过场。《作茧》的主角周玉瑾，一个46岁的中年女人，这个年龄无关青春，不是什么七月份的尾巴八月份的前奏，而是逐渐衰老，步入更年期。表现在情绪上是脾气渐变，原有的温婉柔媚荡然无存，芝麻大的一点小事上纲上线；反映在生理上则是周玉瑾更年期绝经前的大出血，这种反常的生理现象，似乎是身体不甘衰老，自发进行的被动抵抗，和后面周玉瑾主动的一夜情行为相呼应。人对衰老有一种天然的恐惧，现在的80后90后流行一句话：再不疯狂就老了。而对于周玉瑾来说，情况可能更严峻一些，跟那些倚小卖老的年轻人相比，她已然老了，属于再不疯狂就老年痴呆了，或者说得更残酷一点，再不疯狂就死了。她与旧日同学赵景升擦出火花，可看作是一种对衰老的不甘和抵抗，但这种及时行乐的本能行为跟周玉瑾的世界观又是相违背的，所以她坚持把它视为跟爱情有关的事。在灵与肉的撕扯之下，癔症出现了，她焦虑，彷徨，不知所措。按萨特存在主义的观点，人如尘埃，无来由地来到世上，没有任何本质可言，只能用选择和行动来确立自己的存在。周玉瑾的一夜情行为，在某种程度上说正是为了确立自己的存在。地球上有几十亿人，受不同地域，宗教，文化，性格的影响，每个人都有独特的精神世界，但身体没那么复杂，饿了要吃，困了要睡，基本是世界大同的。精神高高在上，为了给自己加冕，制定出林林总总的道德戒律，而身体所需，无外乎饮食男女。当身体被精神压抑到一定程度，就会发起暴动，用崔健的话说，这是身体给予腐朽灵魂的一次震撼。被世俗谋杀的精神《作茧》中最触目惊心的，不是年华的老去，肉体的衰朽，而是描写人的精神被世俗所谋杀。小说的大背景，是中国出版业国企改制，重新洗牌，主人公周玉瑾所在的出版社，由于经营不善，面临被收购危机。世事的无常，成了周玉瑾更年期危机的导火索。小说中另一条世俗线，是周玉瑾的丈夫范磊，他由于交友不慎，差点被卷入反腐风暴。在内忧外患的夹击之下，周玉瑾的婚姻和生活面临分崩离析。其实，人是一种坚韧的存在，突如其来的灾难性打击并不足以将其精神谋杀，真正谋杀它的是世俗里的点滴琐事。张爱玲说生命是一袭华美的袍子，上面长满了虱子。世俗磨损人的方式，是温水煮青蛙式的。关于世俗之毁人，叔本华看得最透，他说人生是一座钟摆，在痛苦和厌倦之间来回摆动。那些得不到的，让人痛苦，那些得到手的，又让人厌倦。《作茧》中充斥着这种得不到的痛苦，和得到的厌倦，比如，周玉瑾在和他的丈夫范磊上床时，两个人都把对方幻想成别人。人的一生，都是在死亡的阴影下翩翩起舞。时间为人类安排了两个杀手，一个是生老病死的物理现象，负责让肉体衰老，另一个是世俗，负责谋杀人的精神。《作茧》是一本深入人类内心底里的书，表面上讲的是婚外恋，但它真正的主题是死亡。薛燕平俚俗有趣的京味风格，冲淡了主题的沉重性，让读者可以轻松自如地读完整部小说，但要真的读进去了，还能觉得轻松，那就必须要有一点黑色幽默的精神。在小说开头，薛燕平这样写道：“人的精神在漫长的世俗生活中，渐渐失去光泽，像一只电力不足的灯泡，从光芒四溢，到最后只有里面的几根钨丝透着淡黄的光，人就在这种无奈当中完成了一生。”这段话让我想起《牡丹亭》里的经典句子：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。《作茧》写的就是我们每个人都终将要面对的“断井颓垣”，奇妙的是，在小说营造的人生废墟中，依稀还能寻到过去“姹紫嫣红”的蛛丝马迹。但你知道，最好的时光已逝去。 -
《作茧》，很久没有这么痛快淋漓地读一本书了。“衰老的无非肉体，而我们的精神是被世俗谋杀的。”其实全文就是由此引开而来的。每个不同的年龄阶段都会有不同的症状。而女人的更年期就像一个自己作的茧，所有的苦和烦躁都是自己找来的，只有自己才能解脱自己。人到中年容易胡思乱想，也容易做一些傻事。女主因为工作遇到改革被迫提前退休。更年期的种种烦躁：工作因改制而丢失、身体的衰老、孤独地幻想，把她带到了婚外情的道路。也许只能称为一夜情。然而女人的感情却远没男人拎得那么轻。但男主的各种包容让这场闹剧回归到平静。一阵风波过去，生活回到了它原有的平淡。有了些改变，又好像没什么改变，一家三口依旧安安稳稳平平淡淡地过日子。婚姻就像一杯白杯水，喝得时间久了就会觉得平淡无味，心里隐隐作祟想尝点新鲜的。有些人会打着爱情的口号去偷吃，而有些却是毫无节制地放纵。但家只有一个，爱人只有一个。在烦躁不安的时候试着通过运动来缓解一下情绪，也许就不会是书中那样的结果了。一个好的伴侣就应该像男主那样包容、体贴。然而却没有人会一直毫无条件的纵容，爱是相互的。生活就是由平淡和风波来延续的。端住一碗平淡，才能守住一份幸福。
精彩短评 (总计2条)
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很残酷，很真实，跟人生 -
好久没有这么畅快地读一本书了