霍夫曼博士的魔鬼欲望机器

出版日期:2015-2
ISBN:9787305141518
作者:[英] 安吉拉·卡特
页数:316页

作者简介

《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》描绘出欲望所催生出的种种暴虐形象，也为自己贴上了“英国战后小说”的大标签。这部小说出版于1972年，是卡特的第六部小说。今时今日，给卡特带来名望的是她重写的一系列经典童话故事，以及她生前创作的最后两部长篇作品，《马戏团之夜》（1984）和《明智的孩子》（1991）。这两部小说中，卡特对两个人物的描写，马戏团中的空中飞人和音乐厅中颇善于惺惺作态的小明星，为她赢得了满堂彩。然而，可以这样说，《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》才是卡特留下的真正经典，却也是未得到应有评价的经典。在今天这个虚拟时代，回过头去再看看小说中异彩纷呈、技艺精湛的形象表演，方才体会到，这是一部走在了时代前头的作品。

小说将三部不同的机械，爱情、叙事、社会结构完全拆解，再把所有零件组装到一起，在一瞬间同时完成了对三者的解析。小说中，我们读到了幻想，读到了散发着颓废气息的绚烂，也读到了拼贴和戏仿，什么科幻、惊悚、后现代、流浪、寻根文学、历险故事、色情文学，外加种种政治和社会理论，统统一锅烩。无论就小说形式，还是就其语气和技巧而言，《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》都是一次飞跃，其意义之重大，只怕作者本人也是始料未及。

浪漫到令人眩晕，优美到敌我难分，同时又不乏严谨缜密的哲学沉思，精巧之程度超出想象。这部小说既是“挑战死神的双人爱情筋斗”的信徒，同时又是它的仇寇，正因如此，方才永恒。时至今日，虚拟时代正崭露头角，转过头去，再看安吉拉•卡特四十年前已预见到的“瞬间王国”，小说更展现出与当今世界无比密切的关联。

——阿里•史密斯（苏格兰女作家）

书籍目录

引言1

楔子1

第一章困兽之城7

第二章午夜凶宅43

第三章大河之民82

第四章欲望杂耍119

第五章情色旅行157

第六章非洲海岸190

第七章混沌时间225

第八章城堡264

内容概要

关于作者

安吉拉•卡特（Angela Carter, 1940—1992），英国著名女作家，作品风格独树一帜，混合魔幻现实主义、女性主义、哥特式及黑暗系童话，想象奇异诡谲，语言瑰丽璀璨，充满戏仿的狂欢。她曾于1969年获毛姆奖，1983年担任布克奖评委，被《时代》周刊誉为20世纪最杰出的作家之一。代表作品有：长篇小说《爱》《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》《新夏娃的激情》《马戏团之夜》《明智的孩子》等，短篇小说集《染血之室与其他故事》，短篇小说合集《焚舟纪》等。

关于译者

叶肖，江苏南京人，文学博士，从事翻译多年，主要译作有《帝国》、《巴塔哥尼亚高原上》、《里尔克：一个诗人》等。

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精彩书评 (总计4条)

文/严杰夫“首先，请允许我介绍一下我自己。我的名字叫德赛得里奥”。安吉拉•卡特以一个马尔克斯式的开头，开始了《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》（以下简称《霍夫曼》）这个故事。《霍夫曼》它出版于1972年，是卡特的第六部作品。在这位英伦鬼才作者不太长的创作生涯中，《霍夫曼》是一部典型的“安吉拉•卡特式”作品——用各种奇幻和诡谲的元素，拼凑出一段魔幻的冒险旅程。从情节来看，《霍夫曼》讲述了一个极其普通的探险故事。而且，乍看上去，整个故事仿佛是各种凶杀、魔幻、冒险题材组合在一起的杂糅。主人公德赛得里奥先是在午夜凶宅里经历了一起离奇的凶杀案，并沦为警察追捕的凶犯；而在逃亡途中，他又沦落到一个印第安部落里，被招为赘婿；在发现自己有可能在婚礼当晚变成印第安人的祭礼后，德赛得里奥再次逃亡，躲藏在一个流浪马戏团中，在马戏团他结识了各色奇怪的人物：鳄鱼人、长胡子的拉巴德女士，还有诡异的摩洛哥9人杂耍团；紧接着，马戏团突然被埋葬在一次泥石流中，德赛得里奥则被一个伯爵救起，却又鬼使神差地落入食人族部落的手中；经过一番搏斗后，德赛得里奥和伯爵的侍从死里逃生，却发现这位侍从就是自己内心爱慕的恋人、霍夫曼博士的女儿阿尔贝蒂娜；此后，在前往博士城堡的路上，两人又被人马兽族擒获，就在可能再度沦为异族牺牲品的当口，终于被博士的军队救起。最后，在博士的城堡里，德赛得里奥与博士之间发生了一场并不惊心动魄的较量。就这样，我们的“英雄”在经历千辛万苦后最终战胜了博士，并破坏了他征服世界的计划。可以说，卡特的这个故事确实同其他普通的冒险故事一般，并没有太多的特别之处。甚至于，与《指环王》、《纳尼亚传奇》这样的冒险文学经典比较起来，《霍夫曼》缺乏一个宏大的域外世界，也缺少正邪势力之间惊心动魄的斗争，读者更无法从中寻找到气势磅礴的史诗气质。但卡特的“冒险故事”却另有一番特别的风景。从某种程度来说，这个看似普通的冒险故事只是用来装下卡特那天马行空的想象力的“皮囊”。表面上看，卡特在《霍夫曼》里进行了一场对经典冒险作品的拙劣戏仿，实则在字里行间却浮现出一个充满了欲望和暴力的黑暗世界。正如书名所写，《霍夫曼》讲述的就是一个理智与欲望斗争的故事。在故事里，“大反派”霍夫曼博士用来征服和控制世界的工具和元素，就是人类内心的欲望。“根据她父亲的理论，在松散模糊的馄饨时间中，我们所遇到的一切，无论是主体还是客体，都只有一个来源，那就是内心的欲望”。也就是说，德赛得里奥所经历的一切劫难、痛苦、甜蜜，都不过是他内心欲望的变形。所以，在这趟旅程里，德赛得里奥所进行的斗争和挣扎，其实就是自己内心中欲望和理智间进行的斗争。或许，我们可以说，作为“文科生”的卡特在这个故事里搭建的“万物理论”，远远比不上达尔文的“进化论”那般严谨；但作为一位风格独树一帜的作家，卡特却是构建了自己别具一格的世界观。在卡特在搭建的这个“哲学世界”中，镜像或许是最重要的基本概念。我们可以在故事里找出好几对拥有这样的“镜像”关系的人物，例如主人公德赛得里奥和他的恋人阿尔贝蒂娜、甄别部部长和霍夫曼博士、伯爵与黑武士，这些人物之间都存在着镜像关系。但最根本的还在于，“理智”与“欲望”这一对人类社会最基本的元素之间，恰恰也存在着这种镜像关系。在故事的开始，霍夫曼博士发起的战争让人类世界的理智与欲望“势不两立”，部长与博士作为两个概念最极端的代表各自为战。而故事之所以选择德赛得里奥为主人公，就在于他拥有一种特质，内心既没有完全的抛弃代表人性的那部分欲望，同时也没有丧失理智而被欲望征服。因此，德赛得里奥变就成为了理智与欲望之间的中介和沟通者，他可以成功抵达博士的城堡，也能够摆脱欲望而一举破坏博士的计划。就如德赛得里奥见到博士并决定破坏他的计划时所想的那样：“博士满口欲望，似乎把欲望贬得一钱不值。然而，经验告诉我，一旦解放出来，欲望要远比它的解放者强大得多。……我觉得，博士根本就不知道欲望为何物。”这样来看，与其说，是主人公德赛得里奥击败了博士，毋宁说是欲望本身摧毁了博士。安吉拉•卡特在《霍夫曼》中讲述的这个奇谲故事，恰恰与上世纪70年代的时代背景相契合。当时的西方社会就是夹裹在功利主义和放纵主义的两种思潮中而无法自拔，人们要么百般推崇物质为先的功利主义，要么就是沉浸在叛逆的波西米亚主义中不断放纵自己，理智和欲望分别从两端撕扯着人类社会走向分裂。卡特通过这个故事，想要反思的正是，在物质主义、享乐主义、社会的麦当劳化以及毫无节制的纵欲背后，被扭曲的不止是生存于其中的个人，而是蔓延到了整个人类社会。可以说，直到今天，卡特的这种反思依然值得我们每个人深思。我们面前这个光怪陆离的社会，未尝不就是我们欲望本身的化身。所以，究竟是欲望最终掌控了人类世界，还是理智仍将赢回人们的心灵，这场战争在《霍夫曼》的故事里已经决出了胜负，但在现实世界里，德赛得里奥与博士之间的战争恐怕仍未结束。
我是因为这本书美美哒的装帧才去看的，虽然看了第一页就有点点看不下去了，原谅我才疏学浅，并不懂什么文学欣赏，反正第一次看还是有点奇怪的，人物、情节什么的都有点无厘头，sorry目前还不知道这是什么文学体裁，我觉得我坚持下来的原因还是因为这本书比较奇怪吧，所以里面很多故事都是很有意思的，先是一个一个故事的读，然后再把它们串联起来就可以看清整个故事大概进程了。反正一本薄薄的小书，准备看的同学们就坚持下来吧。你会发现有点意思的。
“浪漫到令人眩晕，优美到敌我难分，同时又不乏严谨缜密的哲学沉思，精巧之程度超出想象。”苏格兰女作家阿里•史密斯在为安吉拉•卡特的长篇小说《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》（南京大学出版社2015年版）所写的引言中，毫不吝惜自己对此书的推崇与赞美，称赞此书是“一部不折不扣的魔幻诡谲、奇思妙想的大全”，是卡特尚未得到应有评价的经典，其意义之重大，只怕卡特本人也始料未及。此言毫不夸张。虽然读过安吉拉•卡特所有中文版作品，有的甚至还不止一遍，熟悉辨识度颇高的卡特风，奇异诡谲华美彪悍暗黑重口之类的，都不在意料之外，然而阅读《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》，仍然让我不时瞠目结舌。在这部小说中，卡特几乎将整个欧美文学的传统一口吞下，处处是经典文学景观的回声——《圣经》、乔叟、莎士比亚、笛福、萨德、斯威夫特、爱伦•坡、弗洛伊德、马拉美、卡夫卡、卡尔维诺……却处处吐出一串绚丽精巧的焰火，足以闪瞎读者的眼睛。极端野心勃勃的写作，何其高蹈，何其疯狂，可是她真的做到了。如果你以为这部小说是个大杂烩，那又错了。安吉拉•卡特灵巧地编织了一张大网，除了浪漫到令人眩晕，优美到敌我难分，小说的结构和情节也是看似奇诡，实则井然有序，一切都导向了人物必然的命运。在小说狂欢式的面具下，卡特超前四十余年，在她的瞬间王国里，严肃地思考激情与权力的关系、社会政治理论、女性的身份特征、人类对时间和空间的理解与想象……这个彪悍的英伦女巫，始终是个坚定的社会主义者，其思索超越了她的时代。小说中的霍夫曼博士是个操纵时空如玩物的厉害人物，他大玩魔法，摧毁了时间和空间，让城市里充满幻象：烟囱咯咯笑，石头开口说话，别人的记忆在你的眼前飘来飘去，建筑物比例失调一会儿膨胀一会儿崩塌，河水倒流，道路没有方向……幻象如病毒疯长，城市陷入危机。受主管城市的部长的派遣，小公务员德赛得里奥踏上了寻找霍夫曼的旅途，浪荡四方。在英国式的海滩小镇，他被卷入奸杀少女的事件，仓皇出逃；在原始的水上部族，他体验到了认祖归宗式的温情，却也差点成为他们的盘中餐；在流动杂耍团，他遇见了各式各样的马戏团怪人，大胡子女士、鳄鱼人等等——这些人物在卡特其他小说中也曾出现……每一次都充满诱惑却又令人胆战心惊，每一次都危机四伏却又死里逃生；每一段旅程都如焰火般璀璨而不可思议，伴随着他对心中的女神、霍夫曼博士的女儿阿尔贝蒂娜的思念和追求。这是典型的流浪小说的套路，然而其中还掺杂了拼贴与戏仿，科幻与惊悚，后现代与哥特风，寻根文学与色情文学，甚至还有男人最感兴趣的权力与激情，女人最心动的浪漫与爱情。欲望与色情是安吉拉•卡特从不避讳甚至大书特书的领域，所谓的“重口味”，几乎成了卡特的标签。在《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》中，卡特阿姨几乎百无禁忌，其写作之大胆，简直是疯狂或绚烂至死的节奏。或许正因如此，欲望与色情在卡特的笔下，无论是充满柔情、充满暴虐还是充满原始意味，却都毫无猥亵肮脏之感，反而更像是一种充满象征和隐喻意义的仪式，自有其自然神圣的光芒。然而且慢，几乎在每一个酣畅淋漓之处，每一个璀璨而伤感的地方，卡特的鬼脸一闪，一两句戏谑和自嘲，便将这一切轰然消解，似乎描写的多高调，解构的就有多彻底。在小说的最后，我们终于知道，霍夫曼博士是个不苟言笑严谨单调的物理学家，是个对世界的秩序孜孜探求的哲学家，是认为情欲是力量之源的浪漫主义者，也是试图通过释放人类的情欲来改变世界、解放人类的野心家。当博士操纵人类如同操纵机器，当正常的情欲成为野心家改造世界的武器，读者很难不去思考种种文化媒介所制造的幻象、欺骗和满足，与欲望的本质之间内在的联系，不去思索激情与权力之间的关系。可是，当霍夫曼博士的欲望机器轰然倒塌，当阿尔贝蒂娜的鲜血溅到德赛得里奥胸袋里洁白的丝帕上，宛如盛开的玫瑰，伤感还是漫溢开来。何谓真假？何谓爱情？何谓情欲？何谓纯洁？何谓淫荡？何谓艺术？安吉拉•卡特创造了一个超出想象的世界，建构一切，又亲手打碎一切，留给读者的，是想象和解读的无限可能。据拉什迪回忆，安吉拉•卡特在去世前仔细计划了自己的葬礼，分配给他的任务是朗读马维尔的诗作《一滴露水》，那是对不朽灵魂的沉思——“那滴露，那道光/自永恒之日的清泉流淌。”拉什迪表达了他的惊讶，他所认识的安吉拉•卡特是满口粗话、毫无宗教情操、兴高采烈不信神的女人，这或许是安吉拉•卡特最后一个超现实的玩笑，又或者是表达对语言风格同样高蹈并且充满象征意味的诗人的敬意。但是最终，拉什迪认为，散发光芒的安吉拉•卡特终将消溶在更大的辉耀里，成为艺术的一部分，成为永恒之日的清泉之上的，一道光芒。

精彩短评 (总计50条)

人生最难摆脱的恶习就是牢骚满腹，尖酸刻薄。
把太多的观点现象制度摆在你面前，做出一桌菜，包括八方四面各家菜谱，至于味道如何要交由读者自己评价。魔幻科幻冒险爱情民族甚至色情文学的成分纠就缠缠的绕成一本书，却不让人觉得失了各自的本身魅力，杂糅的高境界也就是这样了。主题在我看来也是非常明显的，空间变化，时间也不再值得信赖，只有爱是永恒的，爱人和被爱是永恒的。无论经历过何等惊人的人生冒险，也战胜不了爱，不如说当你想和爱一较高下的时候已经输了。
“爱是无尽的旅程，却不穿过空间；爱是恒久的震动，却又一动不定。爱抹平一切时态，再创造出自己特有的时态。”
第一次读安吉拉卡特，如此详细的描述自己的脑洞，还是很抓人的，最后的结局属于典型的情理之中意料之外，打算入焚舟纪
No.50｜cult。以及是，文学研究者们的春药。
卡特拼接很多幻想的东西，创造一个想象中的世界。个人很欣赏卡特创造出来的世界。其实这个世界是一面照着一切丑陋的镜子。
看到某媒体文章把卡特作品比喻为B级电影，这么说的人可能既不懂电影，也不懂文学，更以为色情+血腥+暴力=B级。她的作品怎么看都对应不上那些经典的、形式内容同一的B级糙片。
绝妙的荒诞。前半本读得囫囵，越到后来越发觉很多值得思考的地方，比如关于自我，关于欲望和爱。
实不相瞒，中间男主角被轮流捅屁眼的时候看得我差点性唤起了……（此条保佑不要被兰波看到）
20151119早期作品，字里行间的激情含量和语言全部都没有达到预期，只是出于习惯阅读而已，故事奇诡想象力天马行空，但各章之间联系度低，主题没有被烘衬出来。三星半吧。
这本书给我的感觉就是刻意书中的每一个事物都在跟我说你猜我有啥寓意这样的感觉着实让我很不爽
第一章讲一个卡尔维诺式的光怪陆离的城市第二章讲公务员和城堡抖机灵的卡夫卡第三章讲一个印第安部落的百年孤独第四章简直像我在AO3上看的小黄文第五章像库布里克式的cult片第六章难道不是鲁滨逊漂流记？第七章突然又变成了格列佛游记……直到第八章我终于说不出来啥了只能向安吉拉卡特势力低头orz
论货币与市场
无法评分！文风狂乱的无法想象，我整个人都癫狂了
厉害。混沌的时间、唱歌的玫瑰、废墟、城市、杂耍艺人、交媾的姿势全都被雕刻在欲望的母盘上。卡特的想象力给这个情节略俗套的“hero's journey"着实增色不少。
看似无用的铺陈是高潮的精彩注解。一部关于欲望的史诗。清晰与含混，宗教的意义消解与精神迷狂、理性与非理性，如同霍夫曼博士信奉的阴阳相生相克而造万物一样，或许最终都可以用性虐这一形式所阐释：男主角既迷醉于欲念不断坠落中的层层快感，又和女主角遭受着难以避免的身心苦痛。这是沉溺于恶的人性解放。是追求着永不满足的新奇，却被刻在基因里的平庸而牢牢束缚在地面上。欲望选择用蜡做的翅膀飞向太阳而死亡，理性却让我们贪生怕死，最后只得做他人眼里的英雄，自我心中的爬虫。这样其实倒也不错。毕竟那些自谓超人的，最后都难免疯狂。
# 文學批評研究者們有福了
长篇欠点儿。
cult版80天环游世界开头和结尾最好中途的部分略显繁杂但好在全书不长还不至于令人生厌在故事的最后当主角终于可以得到他梦寐以求的女神的身体时他才发现最好的爱情永远只存在于幻想之中正如欲望的尽头其实是冰冷的灰烬
我说，人丑就多看书，然后我就看完了这本！以后的周末不想再四处游走了
一贯绮丽斑斓，然而我并没有看懂。。。消解二元对立？
对意识流作品想说懂你真难，一想到几年前冲动买下的焚舟纪和追忆似水两套大部头就头大。
这本书，安吉拉她好像在琢磨自己的灵感，或者在琢磨人类的想象力。辩证地琢磨。她可能觉得自己有时候是博士，有时候是德赛。幻觉和想象力，想象力和欲望，欲望和现实。
有种喝着咖啡吃烤冷面的感觉……不同风格类型的片段攒在一起，感觉挺微妙。卡特的文字还真是妖冶，有机会得看下原版。
困守之城的故事像鼠疫的奇幻版午夜凶宅是阿加莎的侦探小说和加缪局外人的结合大河之民是罪恶和神话向的河童欲望杂耍是诺亚方舟和十二提坦神话的再现情色旅行和非洲海岸满是中国酷刑的翻版混沌时间是人马兽式的阿凡达花团锦簇的内容究竟想表达什么大概只有两个字虚无吧
2017年第11本。诸多风格的杂烩。Hoffman故事的再演。场景暗黑恶心至极。不过总觉得过于碎片化了。
邪典女王安吉拉卡特，这本书要是能拍成电影就太棒了，希望能看到。
读起来不费劲，都是很诡异的小故事串起来的，印第安和杀人族，人马的故事，不过理解起来想表达的意思还是有点费劲。待领悟
无数场景交错上演，我的脑海里炸出了一朵花
她的才华像白炽灯照的人睁不开眼
精彩绝伦。
这部小说非常好看。你想要什么，都可以在这里找到。开头描写剧院里孔雀那一幕，想到了《地下》里被毁坏的动物园。女主就像超体里的女主一样，she is everywhere. 所有事情的出发点和落脚点，都是爱。
淫邪女王的饕鬄想象。
它在大陆还没有得到应有的重视，值得无限解读。
三星半吧。拼接感的确很强，安吉拉卡特的想象力就是性冷淡风的反义词。欲望常在，我们无法逃脱自相残杀的命运。
论裁缝布娃娃和第二创世书
欢爱永动机good idea！适合中短篇的安吉拉·卡特，长篇也只是串串。
抹掉爱人，怀抱自由栖息在痛楚与悔恨的温床上.总比被以后爱情不可抗的温柔的恐惧支配的好？
邪典！太好看啦嘻嘻世界被荒诞黑色哥特浪漫幻象吞没末日格列佛游记
太神奇了！我都要爱上阿尔贝蒂娜了！
“理性写不出混乱的诗篇”。与其说安吉拉·卡特的这部长篇小说是文学拼贴，毋宁是无意识和疯狂的欲望文本，所有的故事画面都是欲望在西方文学与历史行程中的投射。即是重口味情色版的《爱丽丝漫游仙境》，也是淫邪的《奥德修斯》。如果西方哲学是柏拉图的脚注，那么西方文学便是荷马的脚注。
好晕，完全没看懂。
1、不知道为什么，读安吉拉卡特的小说，越是短小的篇幅越让人觉得意犹未尽。而长篇却把它本身的空幻拖沓感放大，一无所获。2、这本也太重口味了吧。
卡特还是给严韵翻译比较好
『你是年迈的女巫年幼的情人出没在烟花巷眼神轻佻的少女』最近阅读量感人好喜欢哥特风...
焚舟纪以后我再次拜倒于卡特女士之下。
很久很久没看到这么有想象力的文字了，欲望是一切的源头和一切的终结。前两章差点看不下去，后边渐入佳境！翻译好厉害，这么难翻的一部作品居然翻得毫无违和感，一点翻译腔都没有，点赞！
读着像嗑药
没那么精彩。
看不懂，却依旧非常美妙

霍夫曼博士的魔鬼欲望机器

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