世界民族综论

作者简介

《世界民族综论》重点从世界民族文化、世界民族经济、世界民族政治和世界民族关系等四个方面进行了论述，通过对世界民族状况的相关介绍，为国内对世界民族发展感兴趣的研究者和学习者提供一定的帮助和有益的参考。

书籍目录

第一章  导论  第一节  民族及其形成  第二节  世界民族综述  第三节  世界民族分类  第四节  研究框架和内容  第五节  研究方法与意义第二章  亚洲民族  第一节  亚洲民族概况  第二节  亚洲的民族文化  第三节  亚洲的民族经济  第四节  亚洲的民族政治  第五节  亚洲的民族关系第三章  欧洲民族  第一节  欧洲民族概况  第二节  欧洲的民族文化  第三节  欧洲的民族经济  第四节  欧洲的民族政治  第五节  欧洲的民族关系第四章  非洲民族  第一节  非洲民族概况  第二节  非洲的民族文化  第三节  非洲的民族经济  第四节  非洲的民族政治  第五节  非洲的民族关系第五章  北美洲民族  第一节  北美洲民族概况  第二节  北美洲的民族文化  第三节  北美洲的民族经济  第四节  北美洲的民族政治  第五节  北美洲的民族关系第六章  拉丁美洲民族  第一节  拉丁美洲民族概况  第二节  拉丁美洲的民族文化  第三节  拉丁美洲的民族经济  第四节  拉丁美洲的民族政治  第五节  拉丁美洲的民族关系第七章  大洋洲民族  第一节  大洋洲民族概况  第二节  大洋洲的民族文化  第三节  大洋洲的民族经济  第四节  大洋洲的民族政治  第五节  大洋洲的民族关系主要参考文献后记

编辑推荐

《世界民族综论》在编著的过程中，笔者高永久教授考虑到了脉络的合理性、材料的时效性和文献的多元性等三个方面的事项。 《世界民族综论》重点从世界民族文化、世界民族经济、世界民族政治和世界民族关系等四个方面进行了论述。《世界民族综论》希望通过对世界民族状况的相关介绍，为国内对世界民族发展感兴趣的研究者和学习者提供一定的帮助和有益的参考。

内容概要

高永久教授，现任南开大学周恩来政府管理学院民族研究中心主任、教授、博士生导师，兼任中国民族学学会常务理事、中国回族学学会常务理事、中国法学会民族法学会常务理事。享受国务院政府特殊津贴。曾获教育部“资助优秀年轻教师基金”，入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，获霍英东教育基金会第七届高等院校青年教师奖。2004年入选国家“新世纪百千万人才工程”。曾获教育部中国高校人文社会科学优秀成果二、三等奖。已完成教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目及国家社科基金项目等十余项，主持出版《民族政治学概论》、《民族学概论》和《民族社会学概论》等著作。

章节摘录

版权页：   插图：   第一节 民族及其形成 世界民族数量庞大，分布地域遍及全球各地，为此有必要对民族与种族的概念以及世界民族形成的基本知识做概要说明。 一、民族 民族是一个较为复杂且颇具争议的概念，对世界民族进行界定首先需要理解民族的含义。由于研究角度、立场和目的不同，对民族的界定会有很大的区别。从整体上看，对民族的界定主要有主观和客观两种倾向。 从主观上界定民族，就是认为民族并不是依据客观特征而形成的一种共同体，而是一种主观建构。比较典型的观点就是本尼迪克特•安德森在《想象的共同体：民族主义的起源与散布》一书中所做出的界定，他认为：“民族，它是一种想象的政治共同体——并且，它是被想象为本质上有限的，同时也享有主权的共同体”。另外，挪威学者弗雷德里克•巴斯对民族的定义也体现出很大的主观性，他认为：“一旦把民族（ethnic group）界定为一个归属性和排他性的群体，族群单位的持续性便清晰明了：它取决于边界的维持”。虽然从主观上界定民族为更深刻地理解民族提供了一种视角，但从实践的角度来看，仍然存在若干局限性，从客观角度界定民族仍然是主流。 从客观的角度来界定民族仍然具有普遍性。因为客观的角度能够提供严格的判断标准、清晰的边界以及较为普遍的共识。例如，斯大林关于民族的界定就是比较典型的客观视角，他认为：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。从客观角度认识民族也存在一定的问题，主要体现为在如何确定客观标准方面存在较大分歧。 世界民族是由一个个民族所构成的集合体，对它的界定存在一定的难度，因为不同国家或地区有其不同的界定标准。这种情况为研究世界民族造成了稂大的障碍，因为标准的不同必然带来认识上的混乱。例如，在印度，被外界视为同一民族的群体，政府却仅以语言的不同将他们划分为不同的民族，而这种语言的不同大多数仅仅是方言的区别而已。在日本，自从1869年日本政府对北海道进行开发以来，在长达一个多世纪的时间里，并不承认阿伊努人的民族地位，而是将其称为“旧土人”。直至2008年6月20日，日本国会众、参两院才通过决议，正式承认阿伊努人为日本的原住民族。因此，如何为世界民族研究确定统一的标准是一个必要却又困难的问题。本书遵循的一个原则就是尊重世界各主权国家对本国民族的划定，主要以各国的官方认定作为研究该国民族的主要依据和出发点。同时采取其他的视角作为补充，主要着眼于从普遍认可的文化角度来分析研究，避免其他因素的干扰。 从世界民族研究的角度来看，需要选择具有普遍意义的标准来界定民族，尽量采用比较宽泛的界定。可以说，民族是一个主客观兼具的人类共同体，它既具有共同的族称、语言、历史记忆、宗教信仰等客观特征，同时也包含着民族成员对本民族的主观认同。

图书封面

---

 世界民族综论下载

---