关系之镜：两性的真爱
当前位置:首页 > 社会科学 > 文化人类学 > 关系之镜：两性的真爱
出版社:九州出版社
出版日期:2010-7
ISBN:9787510804410
作者:[印度] 克里希那穆提
页数:214页
作者简介
为什么心念会去想“性”？为什么性会成为你生活中的主要问题？只要你还不了解思考这个问题的心念，性就会变成一个异常困难和复杂的问题。性行为本身不是问题，是对性的念想制造了问题。 我们不可能逃脱关系。关系就如一面镜子，我们在其中可以看到自己，发现自己的本质、自己的反应、偏见、恐惧、沮丧、焦虑、孤独、哀伤、痛苦、悲恸。我们还可以发现自己是否有爱，或是世界上到底存不存在叫做“爱”的东西。所以，我们将要探寻关系中的这些问题，因为这是爱的基础。
书籍目录
引言
像两个朋友般谈心
第1章 生命是存在于关系中的运动关系是爱的基础／关系是一面镜子，我们从中可以看到真实的自己／人与人彼此之间的关系到底是什么?／在关系中，我们需极富敏感，不断学习。
第2章 形象的制造机制
两个形象间怎么会有情感或爱恋呢?／为什么我们会对自己怀有一种形象?／建立正确的关系意味着要消除形象／如果我没有全神贯注，那么念想便会悄然越上，创造出形象。
第3章 明悟快感和欲望
我们的心灵一直在追随着快感的步伐／快感是念想对感知的延续和培养／了悟欲望就是无选择地意识到它的活动过程／欲望的根源是什么?／并不是说你不能有欲望，只是要你用心观察时不要加入心念对事物的描述／像奴隶般臣服于某物，背后都隐藏着欲望，而且努力从一种模式中摆脱的行为同样意味着欲望／不去理会欲望，任其商飞或枯萎／爱、欲望、热情其实是同一件事。你破坏了其中的一个，就等于破坏了另外两个。
第4章 为什么性会变成一种问题?
性行为本身并不是问题，只是对性的念想制造了问题／只要有爱，性便不是问题／如果一个人有爱，即便有性需要。他也是贞洁的／在爱的前提下，性行为会有不同的意义。
第5章 关于纯贞
以守贞的方法来达到自由，得到真理，其实是对真理的一种否定／一个被规制，被压抑的内心不会懂得什么是爱／那些想要压抑、控制、否定自己欲望的努力都会扭曲你的心灵／如果我的性生活毫无秩序，那么我生活的其他层面也会毫无秩序／如果我们看到整幅画面，那么爱、性和纯贞其实是同一种东西。
第6章 关于婚姻
一个人必须明白怎样与他人住在一起／如果你爱你妻子，就不要控制她／婚姻作为一种习惯，一种对惯有快感的培养方式，其实是一个导致堕落的因素／个体以分隔状态存在是我们的一种错觉?／你能够爱上某人而又不会陷入占有的关系之中吗?
第7章 什么是爱?
我能不能摆脱妒忌和依赖呢?／孤独迫使我逃避／思想能否意识到自己的局限性?／孤独感是由思想产生的／有依赖就没有爱／通过对“非爱”的排除便可得到爱。
第8章 关系中的爱
关系中爱的存在是一种净化过程／思考不会带来爱／爱是永恒的吗?／当我们了解了自身全部的运作过程，爱便会出现／只有在关系中你才会如花般盛开／我意识到自己爱的那一刻。自我活动就出现，爱便随之消逝／如果没有思想，心灵能找到爱吗?
第9章 关系意味着无“我”
关系中思想的位置何在?／念想要求继续这种快感／关系存在于现时之中／关系只有在一个人完全抛弃自己的时候才能存在／你曾真正地抛开过“自我”吗?
编辑推荐
《关系之镜:两性的真爱》：世界著名心灵导师克里希那穆提作品
前言
克里希那穆提1895年生于印度，13岁时被“通神学会”带到英国训导培养。“通神学会”由西方人士发起，以印度教和佛教经典为基础，而衍生为一个宣扬神灵救世的世界性组织，它相信“世界导师”将再度降临，并且认为克里希那穆提就是这个“世界导师”。而他自己在30岁时觉悟内心智慧，否定了“通神学会”的种种谬误。1929年，为了排除“救世主”的形象，他毅然解散专门为他设立的组织——世界明星社，宣布任何一种约束心灵解放的形式化的宗教、哲学和主张都无法进入真理的国度。克里希那穆提被美国《时代周刊》称为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他一生在印度和西方世界传播他的精神智慧。别人要加给他上师的尊位，他都一直拒绝。他的思想魅力吸引了世界各地的人们，但是他坚持宣布自己不是宗教权威。他的教诲，主旨在于：要从根本改变社会与人生，必须先改变个人自我的意识。他一直教人进行自我觉察，教人了解“自我”局限、宗教与民族狭隘性制约等等的弊害。他一直指陈打破意识束缚，进入“开放”的极度重要，因为，“脑里广大的空间有着无可想象的能量”。这个广大的空间，正是人的生命创造力的源泉所在。克里希那穆提一生演讲无数，著述甚多，所有语言归结为一点，“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。
内容概要
克里希那穆提（1895-1986），印度著名哲学家，当代最受推崇的心灵导师，已出版七十余本著作，全部由演讲和对话录集结而成，目前已被译成47国语言文字，在全世界产生了广泛而深远的影响。
克里希那穆提倡导，实现世界和平的唯一途径是人类心灵的转变，为此，我们每个人都应当自省其身，除此之外没有任何捷径可走，也没有任何大师或权威可以提供帮助。佛学家推崇克氏为中观导师，印度教吠檀多学者则认为他是个圆满的觉者。
媒体关注与评论
为什么心念会去想“性”？为什么性会成为你生活中的主要问题？只要你还不了解思考这个问题的心念，性就会变成一个异常困难和复杂的问题。性行为本身不是问题，是对性的念想制造了问题。我们不可能逃脱关系。关系就如一面镜子，我们在其中可以看到自己，发现自己的本质、自己的反应、偏见、恐惧、沮丧、焦虑、孤独、哀伤、痛苦、悲恸。我们还可以发现自己是否有爱，或是世界上到底存不存在叫做“爱”的东西。所以，我们将要探寻关系中的这些问题，因为这是爱的基础。 ——克里希那穆提
章节摘录
我并不是在夸大其词、引入注目，也不是在故弄玄虚，我只是指出这些形象存在的事实。正是因为这些形象的存在，人们彼此才不可能完全了解。假如一个人结了婚或是有了女朋友，他其实永远不可能真正地了解她。他觉得自己了解她，因为他们住在一起，积累着关于对方在日常生活中琐碎的点点滴滴的记忆；同样，她也将自己的一举一动和两人的形象储存在脑海中.这些形象在人们的生活中扮演着极其重要的角色。很显然，我们当中能够摆脱这种形象的人寥寥无几，无论这种形象以何种形式出现。摆脱形象便是真正的自由。这种自由中，没有形象所带来的界分。一个印度教徒，自从在印度出生的那天便受到各种各样的约束：种族观念，帮派思想，宗教信条、教义、规范，还有整个社会结构的规制。这个人活在制约他的复杂形象之中。无论他再怎样满口宣扬兄弟友爱、众生一体，这都仅仅是空谈而已，没有任何实际意义.但是一旦他将自己从那些强加于己的约束和毫无意义的宗教信条中解放出来，那他就打破了形象。同样，再看人们拥有的这些关系：如果一个人结婚了，或是和某人住在一起，他有没有可能根本不去创造形象呢？
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计5条)
-
“如果你爱一个人，就没有调整可言，你们之间只有全然的交融。只有无爱的情况下我们才可是调整，而这个调整就是所谓的婚姻。因此，婚姻治所失败，是因为它是冲突的来源，是两个人之间的战争。这是个一场复杂的问题，就像所有的问题一样，但由于强烈的贪婪和欲望，使得这个问题变得复杂”“爱只有在忘我的境界里面才会有爱，我们通过对关系的理解来解放自己”“爱不是一种观念，而是一种存在的状态” -
1.(出版前言）他的教诲，主旨在于：要从根本上改变社会与人生，必须先改变个人自我的意思。他一直教人进行自我觉察，叫人了解“自我”局限，宗教与民族狭隘性制约等等的弊害。。。。。。。克里希那穆提一生演讲无数，著述甚多，所以语言归结为一点，“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。”他的心要，为世人指明了东西方一切伟大智慧的精髓——认识你自己。2.（P5)所以你们生活在不同的人生里，而每种分裂出的人生都有其自身的能量，能力和准则，且每条不同人生道路之间都格格不入，你必须清楚这一点。这种分裂，不论是外在的如地理上的，宗教上的，民族间的，还是内心的你与他人之间的，都是一种能量的浪费。这实际上是一种冲突：我们浪费自己的能量，不停争吵，不断分裂，每个人只追逐自己想要的，每个人都在不停地渴望和追求，寻求自我安全等等。3.(P34）我们明白为了保护身体而产生的自然反应：怎样进食素衣，怎样遮风避雨，怎样闪躲车辆等等。这是一种自然的，健康向上的，理智上的反应，其中并无形象的存在。而我们在心里上火内心中创建了这种形象，它是一串串的事件，意外，伤害，恼怒等的结果。4.(P70)或者说你看到了周围的丑陋，肮脏，悲惨，不幸，你会将其关在心门之外，然后对自己说：“这是意念，我必须去追求上帝和真理。”一方面，你在压制感觉，磨钝感觉，而另一方面你却千方百计想对上帝变得敏感——综合起来，其实你只会变得越来越不敏感。5.(P82)所以，我们总是回到相同的问题上去——我们目前的生活是异常肤浅，狭隘，有限的，因为内心深处我们空虚，寂寞，而且千方百计掩盖，填补这种空虚。因此，需求，欲望变得面目可憎。没有什么可以填补内心深处的空虚——神明不可以，救世主不可以，知识，人际关系不可以，孩子，丈夫，妻子也不行——任何事物都办不到。但是如果你的心灵，你的大脑，你的全部存在都可以看到它，与它共存，那么你就会从心理上，从内心中认识它，不需要任何其他辅助。这就是真正的自由。6.（P89)为什么你头脑中充满了性？是因为性是一种完全逃避自我的方法，不是吗？性是一种完全忘我的方法。在一段时间，起码是在那个时刻，你可以忘记自我，除此以外你再没有其他方法可以做到忘记自己了。......也就是说，只有一种行为没有强调“我”，所以就成了问题，不是吗？.....但是当你依赖于它时，它也会变成梦魇，因为你又想从中逃脱，不想被他奴役。7.(P117)那些试图通过禁欲得到上帝垂怜的人是不纯贞的，因为他们在追寻一种结果，一种获得，用终点和结果代替性——这是恐惧的表现。只有当头脑和心灵卸下恐惧的包袱，摆脱感觉的习惯；当有了慷慨与悲悯，才会有爱。这种爱就是纯贞。8.(P182)如果你真正深爱一个人——不是头脑中的爱，而是真正发自内心的爱——你和他或她分享你拥有的一切，不仅仅是你的身体，而是你的一切。你遇到困难，向她求助，然后她就帮助你。9.(P209)你一定要问这样一个问题：自己难道不是生活在一个形象，一个公式，一个孤立的片段之中？难道不是思想带来痛苦和快感的恐惧，进而意识到这种孤立？这种形象接下来会试图从某些永恒的事物中找寻自我，比如上帝，真理，国家，国旗等等。10.(P212)我们常提到“本我”，“我的”，还有“别人”——“别人”在墙的另一边，而“本我”和“我的”在墙的这一边。这样的话，实质为抗拒的“本我”要怎样才能实现消失呢？这其实是所有关系中最为核心的问题，人们会意识到怀有形象的”关系“根本不能算是关系，这种“关系”存在时一定会带来冲突，我们对彼此将有如鲠在喉的感觉。 -
承认自己有问题究竟有多难？我们究竟是分裂的，我们希望成为的自己，和我们现在的自己的差别，或许就是我们内部冲突和分裂的根源。这本书真的会引领我们去询问自己，提供了一个视角去重新看待这个世界和我们自己。或许用弗洛伊德的心理学或者荣格的心理学去追溯自己的童年和现在自己的形成并没有那么的重要了。占有、嫉妒、控制，都不是真正的爱。我的思想并不是我的全部，我的思想是我的知识和经验，只是我拼命抓住的过去的经验的碎片。我是个喜欢秩序的人，因为秩序给我带来安全感，因此家里的东西都要分类放好，电脑里的文件夹都要分类命名，归类储存，我也曾想过把所有的衣物编码存放，但是，这样真的太过分了。越是延长工作时间，或者呆在封闭的空间里，这种控制的情绪就会增强。而当我休假，回家或者到贴近自然的地方呆上几天之后，这种控制的情绪就会消解。或许在大自然中，我就不会这么的分裂，内心没有那么强的自我感，反而能够生活得轻松和有安全感了。在城市里呆久了，我们都多少的会患病吧。我们坐公交车是为了上班，我们上班是为了赚钱，我们做饭是为了吃饱，所有的活动都有了理所当然的目的，过程能够省略就省略掉。所以我们以车代步、投机取巧、叫外卖，真的是为了目的可以省略所有的过程。在关系中，我们也同样的目的性很强的。婚姻，有了契约的关系，所以才更有安全感，而这样为了安全感而去牺牲和妥协的关系中，究竟还有几分爱情？法律究竟也是顺应人们习惯和让人变得更加封闭和分裂的工具而已，用这样的一个工具去维系一个感情，真的会有很大的功用吗？爱，存在就应该是没有条件的。如果企图从别人身上去获取安全感，得到情绪上的慰藉或者经济上的保障，本身就是问题的。看完这本书，或许还没有体味到爱究竟是什么，但是，或许会明了什么样的不是爱情。不再去问，为什么那个人还没有出现，我对自己说，我本身就还没有准备好。自己的思想的结果，并不是我的全部，或许思想仅仅是我的很小的一部分。希望我的大脑嫩巩固接受这个现实，和内心一起，去拥抱这个世界和一个坦诚的自我。很推荐这本书，尤其是对于那些在感情中比较纠结和敏感的朋友们。
精彩短评 (总计101条)
-
怎样构建真实的不被扭曲的关系，这确实是个难题。 -
前段时间非常烦克氏的作品。 -
啃了遍马丁·布伯 的《我与你》，克的这本，收获不大了。而且觉得克说教的口气颇有些生硬、下定义般。 -
生命很奇妙，小的时候我们睁大眼睛，观察这个世界，渐渐繁花入眼入心，心渐次在行走中迷失，有人沉沦，有人思考，有人体悟，有人求解，还有人...生命的旅程，其实就是一场修行，简单、复杂、简单，心如明镜，身空心静，爱、善自弥漫心间，然后再去感受周遭的环境，连这么酷暑的天气，和曾经疑惑的人际关系，似乎也变得美好，变了还是变了，自悟...这本书是一把回归简单的钥匙，在行走的路上慢慢体悟吧 -
原来读不进去克里希那穆提的书，现在突然很想读，慢慢学习 -
知道什么是真爱！ -
理解与行动并行，不容易！ -
书很不错，绝对正版。不知是否本次一下定了太多需要配货的缘故，总共一周才到达 。刚拿到就迫不及待来看了！一如既往支持当当。 -
思考不会带来爱。 -
没有感觉，后悔买了，愿出 -
看完后 觉得对人不执着了 有种爱咋咋地的感觉 先了解自己吧…… -
帮朋友买的，她看后觉得对夫妻之间的两性关系有了进一步的改善。更加清晰了两性之间关系的本质。 -
非常平淡的鸡汤，说的没错，但爱这玩意儿不是一个人能搞定的 -
如果你也曾经困惑于爱，就好好看看吧 -
很偶然的一天，朋友说介绍个氛围相当好的书店给我，这段时间我都对心灵书籍很感兴趣，所以转悠到了哲学类的书那。一直在看的书是《当下的力量》，当时一眼看到了这本书，被书封面上的人吸引住了，也就是克里希那穆提，一种说不出的宁静的感觉。因为对胡因梦有些了解，于是回家马上百度了这个人，对他产生了强烈的好奇心，从此一发不可收拾。 -
书易看 人难做 -
期待又不一样的两性关系理解。 -
克里希那穆提的书值得全部收藏。
令人深思的一个人，一本书。
为什么心念会去想“性”？为什么性会成为你生活中的主要问题？只要你还不了解思考这个问题的心念，性就会变成一个异常困难和复杂的问题。性行为本身不是问题，是对性的念想制造了问题。
我们不可能逃脱关系。关系就如一面镜子，我们在其中可以看到自己，发现自己的本质、自己的反应、偏见、恐惧、沮丧、焦虑、孤独、哀伤、痛苦、悲恸。我们还可以发现自己是否有爱，或是世界上到底存不存在叫做“爱”的东西。所以，我们将要探寻关系中的这些问题，因为这是爱的基础。 -
看了三四遍~ 算是有所收获 -
一个智者对也两性的思考 -
好好地读了一遍，这本书是因为另一半书，另一本书是传说是克氏年轻时女友的人写的。当时就觉得，可能是女方在男女关系的认知上，和克氏有差异，而不是相关人士的有意隐瞒。
读下来果然如所料。
非常惊人的智慧。 -
谢谢 -
非常好，了解两性的绝佳书籍 -
看完不知如何自处与他处。 -
两性关系很奇妙，表面看到的和实际想的往往不一样。所以关系是一面镜子，照出我们内心 -
我一直觉得自己身上闪耀着不同的光，对待感情，也随着自己的感觉走。我希望彼此求同存异，希望在这本书里能清晰真爱所在。 -
最后的观点是关系只有在一个人完全抛弃自己、抛弃“自我”的时候才能存在。那么人类之后不就是一个意识共同体了吗？也就是个性，个人的完全消失，因为这些东西只会产生阻隔和痛苦。那么看来，可能我们人类就是天生不能存在于无我的快乐的物种吧？我们可能只配一直活着痛苦中，偶尔来点克氏说的虚假的快乐。 -
看过好几本灵修书籍，可是看这本，我还是觉得有点生涩难懂，但是，我感觉克里希那穆提的观点，客观，公正，纯净。 -
明白了关系,就理解了两性的真爱 -
他好像有一女朋友，陪她走过拙火后，好像也没在一起。人生的感觉或许缺失了一部分。如果他能体会一下两性的真实情感，或许会有新的观点？ -
需要非常专注的脑力来看。 -
演讲稿拼凑而成，并不具备一个系统的章节的感觉。同时语句的理解难度比较高，没有用到常见的词句。 -
夜书，无限凌乱！喜欢！ -
克氏的书籍很睿智，看了以后让人深思两性的关系 -
“没有什么可以填补内心深处的空虚...但如果你的心灵，大脑，全部存在都可以看到它，与它共存，那就会从心理上，从内心中认识它，不需要任何其他辅助。这就是真正的自由”。这本书翻译和编著都比《觉悟与冥想》要好。书的前面1/2有振聋发聩的效果，后面1/2有些意见让我没有同感或者领悟不到内涵。也许10年后再读后面1/2会有更深的理解。 -
不同时期的讲授，还是可以看看的。
内容不多的一本书，因课题执行看了很久。这两年都不能像以前那样看书了，脑子和心荒掉了一样。 -
很有启发的一本书! -
非常值得感情比较混乱的人了解一下两性的真爱， -
有时候看了这些书籍都会觉得很有道理 人生的感悟多数在于经历 -
时常的我们喜欢用经验看问题 ，看人 ，这样生活中的矛盾不好解决。我们常常言语中根本 没给对方我们对他们重新认识自己相信他们会进步的信任机会，以昨日的狭隘阻碍今日阳光，以昨日的辉煌遮住今日的暗礁。学会抛开...... -
不知是翻译还是选编原因，读完整本几乎不知所云。 -
静不下心，读不懂 -
一切矛盾皆来自“本我”。要把孕育分隔与悲伤的“本我”完全终结。 -
去年知道了克，被他的话吸引住了，虽然不是很懂，但总能感觉到有一种神奇的力量，还没完全看完，是心还不够静。他旨在让人们能够获得真正的自由，方法是让心中充满爱…… -
让我对婚姻，爱有了新的看法 -
看的不深入理论性很强智者的观点是因人思考的 -
两性真爱的理解，很有启发。 -
醍醐灌顶啊我去！！！ -
#书单#349《关系之镜》1、适合分阶段坐下来慢慢读，而不是一气呵成；2、文字从大师历年演讲稿编纂，需要读者从中选择主题启示，读起来不是很方便；3、我的理解是要想不禁欲先学会爱自己，找到同样自尊自爱的人也学会爱对方，而不是随便对个人纵欲；4、探索自我曾经面对伤害封闭起来的觉察力
-
如果你爱某人，就不会有男女之间的二元对立。 -
物我两忘，才能真正认识人与人之间的关系 -
我们被表象束缚了太久，眼见耳听的总会与所学所知相联系起来，然后给予某一定义。自从心理学发展起来之后，更有过之，我们将每一种行为打上标签，给予定义，以便之后将他将会发生的种种行为推理出来。然而人之所以活得出彩便是由于不受控制的心造就了不受控制的未来。慢慢地我发现这一类条条框框的束缚将我的心变得狭隘，除了去印证自己的分析之外，似乎便没了成就感。然后便读到了这本书。作者很直观的阐述了形象之间是没有真爱的道理，令我幡然醒悟！在人心越来越险恶的年代，我只学会了如何“保护”自己，推断人们的言行以便获取自己的利益最大化，但结果却往往背道而驰，因为爱不以身份来衡量。很多结婚了的小姐妹告诉我：我不爱他，因为他有条件，给我买了什么，年纪又到了，所以我嫁了。看着她们一脸的幸福炫耀自己显赫的婚姻，我似乎已经看见了十多年后报纸上刊登的惊人离婚率。现下的独生子女都有自己独有的蛮横的思想，有父母在，有金钱在，他们也会沉沦着他们的“性福生活”，然他们不再像我们的长辈那样为了孩子牺牲，为了家庭忍耐。在没有了物质和长辈的压迫后，我想象不出他们会做出什么举动。因为现在的婚姻可以随意抛弃，孩子也可以随意堕。那么今后，当孩子有了自己的世界，他们还剩下什么？物质的社会，更需要心灵的补给！人与人之间的关系，靠的是心无杂念的爱，而非金钱物质。作为情感性动物，我们总需要个交心的朋友，相知的爱人，否则老时纵使琼楼玉宇，亦心感凄凉。在物质中闯荡的人们渐渐的忘了什么是爱，怎么爱。本书从内心给了我们引导，是一本值得推荐的好书！ -
“爱中没有依赖，有依赖就没有爱。”除了这句其他几乎看不懂。 适合冥想 -
书还没到，但是我相信克氏的教诲。
因为和女朋友的关系出现了问题，希望能对我有启发。 -
很难修练到的一种境界。太难了。 -
你会找到你想要解决的东西，看看吧。 -
认真拜读过 最深切的感受就是爱就去做，做本身是幸福美好的，伴随赋予产生的各种想法和担忧才是美好的终结。臆想非非是有过的，直接有事做事是好的。 -
心灵导师克里希那穆提的著作深刻而富于哲理，语言洗练而通俗，让人耳目一新，重新审视并思考如何爱人与被爱？爱情的真谛！我愿读着这样的好书播下爱情的种子并收获真爱！ -
他的书编撰的过程不知怎样，买了很多会发现有近于重复的部分。不过都好。 -
是印度修习之人对于夫妻之间一些矛盾，看入人性缺点深里，虽然文字有些突兀，但是道理自在。 -
运动的关系，“自我”、禁欲，是对能量的消耗，永不知爱 -
好久就想买了，这次买了，算是实现心愿吧，给好评 -
（轉評） 承认自己有问题究竟有多难？我们究竟是分裂的，我们希望成为的自己，和我们现在的自己的差别，或许就是我们内部冲突和分裂的根源。 这本书真的会引领我们去询问自己，提供了一个视角去重新看待这个世界和我们自己。 或许用弗洛伊德的心理学或者荣格的心理学去追溯自己的童年和现在自己的形成并没有那么的重要了。占有、嫉妒、控制，都不是真正的爱。 我的思想并不是我的全部，我的思想是我的知识和经验，只是我拼命抓住的过去的经验的碎片。 -
修炼亲密关系类的书籍，值得看 -
通过你我的关系，看真实的我自己。学会了很多，谢谢！ -
一本通向爱之路的指南。 -
因为是演讲的摘录的原因咩 太多重复的地方了·· -
快递送货很快，包装得很好，书的质量很好，书的内容也很好。克里希那穆提的书都值得一看！基本上把已经出版的克的书都买了！不是为了收集，或者为了从他的书上寻找什么，就是感觉受益匪浅，很想买回来看，就咬咬牙陆陆续续都买了！还买了克的一些书送人！我感觉，书可以看，但不要被任何书限制！但也不要怕被书限制就不看书了！呵呵！我感觉，书里面写的什么不是最重要的，作者到底要说什么也不是最重要的，翻译者也不可能完全译出作者的意思，毕竟书不尽言，言不尽意。作者和译者的对错也不重要。重要的是你不带偏见不带评判的看书的过程中自己感受到了什么。这才是真实的！举个例子：季路问孔子，“曰：敢问死？子曰：未知生，焉知死？"克里希那穆提他是带着你去观察，观察你自己。在《生活的难题》一书中，245页，有人问"什么是死亡？"他就带着我们看死亡，他说："......我们所谓的生命指的是什么？我们所谓的死亡指的又是什么？他说假如我们能够探明该问题的答案，假如我们能够理解何谓生那么或许便可以认识何为死......我们将死亡与生命分隔开来。但死亡同生命是分离的吗，生命难道不就是一种死亡的过程吗？....." -
市面上很少有如此阐述人类真爱的书籍，尤其是大师们的书籍更是少之又少！道之为本，术之为用。克里莫大师的书籍对于我们青年可以称得上是思想上的导师！ -
找到更好的爱的方式 -
一直都很喜欢克氏的书，收获很多 -
静待一切的发生 -
有点啰嗦，但是确实好 -
性是问题，因为缺乏爱；只要有爱，性就是纯贞的 -
老克的书，发现有很多观点在其他书里面没有提到，再次轰炸我的大脑，而且整合了很多东西，推荐阅读，特别是在亲密关系当中的朋友 -
"关系之镜：两性的真爱"是我读过的最值得推荐给其他读者的书之一,克氏看问题总是那么深刻,那么直白.
一口气连续读了两遍,7天时间
准备再读第三遍 -
爱是钻石，当把“不是爱”的尘泥拿掉，就会了悟它的存在，单纯的存在。 -
比较深奥，但是多读几遍，会有不同的感悟 -
与一贯东方哲学家深沉不同，非常深入浅出，真实往往存在最简单被遗忘的事情中。 -
书评】 -
我抱着解决迷惑和验证自身的想法来读这本书，它却点醒了我以往对于关系的认知之谬。这不是一本解答关于爱、性与关系的鸡汤，它放下了一切概念从认知的形象开始阐述，从我们对于世界的初始了解的步骤来与我们交谈。克里希那穆提的著作浩如烟海，如此摘录的小书虽然零散且反复，但依旧是意识急救时的一剂良药。 -
有点难懂 -
暂时不能接受这种思维方式 -
读完之后也不知自己读到什么，可没事时还要翻一翻 -
有些地方没看懂。。 -
大师认为性生活的快感就是无我的感觉，这个观点是第一次接触，呵呵 -
两性关系，对每个男人人女都很重要。
男人女人，生来不同，怎样和平共处，怎样传情达意，如何共度一生，这本身就是一个值得探索的课题 -
本书过多篇幅在灌输去除心念回归自我认知，方法涉及的减少。发现问题后还是希望能获得更多解决问题的方法 -
真愛是什麼，是在你自己圓滿的基礎上，產生的巨大慈悲。 -
真爱是一种忘我的、热情的观察和投入。去掉欲望，也不须归隐，追求和回避都是一种占有和能量的消耗。对我来说，不压抑自我是要修的功课。过度的压抑和控制会失去敏感和热情。保持开放的态度，对待各种关系。 -
喜欢看克里希那穆提的书 -
克所讲的两性之爱只怕到现在人们也没有看到过，因为同样具有大爱的人走到一起，太难了，因为这样的人本来就凤毛麟角，与世无争！ -
只要有爱，不以自我为中心，亲密关系中的问题就会自然而然得以解决。人类的冲突、暴力，所有的不和谐，要从根本上解决它，就要把孕育分隔与悲伤的“本我”完结。 -
思想阻隔了自己和外界，那到底什么是真我？ -
有一句记住了：无我的状态中能找到幸福。 -
深觉愧怍，而后惶恐。 -
匆匆看完之后仍记住的一句话是“任何形式的冲突都是对能量的消耗。”其实这本书不仅是讲两性的，主旨是，在对任何的人和事物，都应怀有如初见的眼光，没有既定的心态或预设的形象。 -
爱了，还是在希望被爱？爱会受伤吗？爱会是占有吗？让我们学会真正的爱 -
抛开一切杂七杂八的感觉，爱就出现了。 -
喜欢克氏的书，现代人比较浮躁，需要心灵的指导。 -
难道没有发现，你的思想，你的野心，你的需求，你的激进，你那无休止想要爱和被爱的渴望，源自恐惧的无尽痛苦，还有面对孤立的挣扎——这些都会带来非常严重的界分和根本上的孤立吗？当这种深幽的孤立出现，你还如何拥有与别人的关系？