杨宪益对话集

后记

本书是杨宪益先生对话文章的汇编，含媒体访问、师友对谈等。集中个别文章略有删节。编者做了最大限度的收集，按照时间顺序，编辑成册。系杨宪益先生对话文章在海内外的第一次结集。本书经由杨宪益先生著作权继承人杨炽老师授权，谨此致谢。编 者2010年10月6日

作者简介

《杨宪益对话集•从〈离骚〉开始,翻译整个中国》是一部杨宪益先生的对话集。书中所收文字，大致不外以下两种：一种是各大新闻媒体对杨先生的访问，一种是诸多专家、学者与杨先生双方、多极的对话、谈天。书中话题涉及文学、艺术、翻译、历史等。系研究上述诸领域以及杨先生本人不可多得的文献史料。《杨宪益对话集•从〈离骚〉开始,翻译整个中国》是杨先生对话文章在海内外的第一次系统结集。

书籍目录

“土耳其挂毯的反面”

杨宪益的传奇——罗孚、杨宪益对谈

与吕叔湘、向达等人在牛津办《抗日时报》

在伦敦参加抗日活动并开始接触共产党人

解放前申请入党， “文革”期间获批准

内战期间做“共特”，协助做策反等工作

“文革”被当外国特务，在北京做了4年牢

早年千方百计想入党

讲话随便，但支持邓小平改革

“文人下海”出处，从戏剧票友开始

文艺有商品价值，但不能等同商品

戴乃迭很喜欢中国，但不放弃英国国籍

绝不离开中国

不重视人文科学知识乃是一个国家的短视

夫妻翻译家：杨宪益、戴乃迭

半瓶浊酒，四年星斗

杨宪益：述说翻译二三事

庭院深处的记忆

走上翻译之路

翻译“读了一半”的《红楼梦》

杨宪益：云淡风清了无痕

天津和牛津

爱情和亲情

译事和逸事

座上宾和阶下囚

遗恨和遗憾

杨宪益：卅载辛勤真译匠。半生漂泊假洋人

兴之所至读闲书：回忆少年时代阅读生活

陪都读书忆往：记取当年读书人

杨宪益：唯爱永恒

关于童年的记忆

关于留学生活

关于政治运动

杨宪益：云在青天水在瓶

“他们不是死了，就是比我病得还厉害”——对话杨宪益

翻译家——杨宪益

翻译家杨宪益

求学牛津与埃及导游的预言

初见戴乃迭

阻力越大，爱情越坚固

“因为我是中国人”

“《红楼梦》太像我们的老家，兴趣不大”

“我一直赞成共产主义”

“说黄苗子是特务是胡说八道”

金子般的心不会老

走近杨宪益

相识相爱：终身相守，生死之约

戴乃迭，她的父亲，以及她一生中的几件大事

友谊：梁宗岱和向达

杨宪益是怎样成为一个“翻译匠”的？

毛主席接见

“作家解放以后都写不出好东西了”：谈“反右”

对文化界的影响，谈老舍、巴金、萧乾

陷身囹圄死生轻——被捕

总结人生

关于“思想改造”

余绪

附录一

白发青春——访著名翻译家杨宪益

译坛泰斗杨宪益和他的金发夫人

风轻云淡话生涯——杨宪益先生访谈

佳公子喜浪漫与冒险

让世界认识中国文学

趣致闲散的神韵

附录二

杨宪益先生大事年表

编后记

编辑推荐

《杨宪益对话集•从〈离骚〉开始,翻译整个中国》编辑推荐：零距离探询一代学人丰富多彩的内心世界，面对面感受文化大家雍容大度的学者风范！《杨宪益对话集•从〈离骚〉开始,翻译整个中国》是杨宪益被采访时的对谈实录，小自婚姻家庭，大至国家社会，内容庞杂，细大不捐，贯通翻译内外，具有非常高的可读性和保存价值。

内容概要

杨宪益(1915—2009)，著名翻译家、外国文学研究专家、文化史学者、诗人。祖籍安徽盱眙，生于天津。译著有《离骚》、《史记选》、《汉魏六朝小说选》、《唐代传奇》、《宋明平话选》、《关汉卿杂剧选》、《红楼梦》(1—3册)、《儒林外史》、《老残游记》、《长生殿》、《聊斋故事选》、《鲁迅选集》(1—4卷)、《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》、《中国小说史略》、《屈原》、《雪峰寓言》、《王贵与李香香》、《白毛女》、《阿里斯多芬喜剧二种》、《三部古典小说节选》等，学界称其“翻译了整个中国”。2009年，获颁中国翻译协会“中国翻译文化终身成就奖”。

章节摘录

版权页：然后从人治慢慢的走向法治，到了完全的法律阶段。中国也要走上这么一条道路，就是不相信人了，相信大家公认的一个宪法作为依据来管理国家。大概人类历史来说都要经过这个阶段。中国的道路呢——日本搞了明治维新我们没有，我们到后来到康梁变法的时候才开始想推翻帝国，推翻皇帝开始民国。但是这个中间也不是说大家的理想都是那么虚妄。实际上从孙中山开始我们要建立一个民国——满清的帝制是推翻了，但是从中华民国一直到现在经过了八十多年还是一个摸索的过程。一上来就北洋军阀时期，然后是北伐，南方的革命党，中间又穿插了一个当政的国民党跟当政的共产党两方面开始的内战，又经过了一个内战时期，中间又插上了一个外国帝国主义侵略的问题，就是日本打进来的问题，所以我目前大概就是经历了这么几个阶段吧，所以可以算三朝元老吧。从北洋军阀那是中华民国成立以后我经历的头一个统治；第二个是国民党的统治；第三个统治是共产党的统治。共产党的统治已经是有这么好几十年了，但是要是从这个趋向来看呢中国总要从人治转向法治这条道路。从孙中山开始，那个时候就说是我们要推翻过去的独裁统治，要建立一个民主的国家，但是也没有选举，他说的是军政转向训政，训政转向宪政，一直到了训政时期碰到的当权的政党，也不教育人民走向法治道路，所以这样子的话实际上还是跟北洋军阀的时候差不多。所以那个时候康梁变法失败以后，后来起来比较有远见的人呢——最早的一个人还是五四那时候开始的，就是胡适。胡适还是一个了不起的思想家，胡适就觉得中国的办法现在还实现不了宪政，因为人民需要教育，人民愚蠢又贫穷，要解决他们的贫穷跟愚蠢的问题才能够，所以他的主张是教育人民，让人民感觉到要走上一个民主选举，使用法律的那么一个地位。

图书封面

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