师典

作者简介

《师典》是上海中小学幼儿教师基金会等单位向2004年第20个教师节献礼的图书。《师典》由“师之典籍”（国内外关于教师的经典论说）、“师之典章”（世界各国（包括联合国）和中国各地关于教师的规章制度）、“师之典范”（教师中的典范人物以及名师名生）“师之典故”（体现教师精神的故事）、“师之典义”（有关教师的词汇解释）五部分组成。其附录（人类教师文明编年纪事和教师语类）也很有特点。古今中外，凡涉及教师的重要的典籍、典章、典范、典故、典义都收录其中。这是一部关于教师和教育的百科全书式的大型准工具书。

《师典》为我们解了这个问题。《师典》架构宏伟，工程浩大。本市70多位教育专家与大学教授，资深编辑与记者，中学特级、高级教师等参加了编撰作，前后历时近十年。他们遍搜论述教师的经典名篇，统一于主编的总体构想，既不东拼西凑，也没有成篇，而是从一个崭新的视点审视和归纳“教师这个母题，准确运用所掌握的事实与理论，熔炼成到的见解和体会，阐释有关教师的种种话题。《师典》的每一部分依中外、时代、思潮、流派等次序排列，结构严谨，线条明晰，查检方便。一卷在手，纵览全局，举一反三，深得教师文化之真髓。其系统性与工具性，为同类读本所莫及。

书籍目录

编辑说明师之典籍

中国部分

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　　《师典》是一本关于“人类灵魂工程师”教师的270万言大型专题工具书。教育发展至今，中外古今有关教师的典籍泱泱大观，其真知灼见，启迪心智。然欲遍览数千年教师文化之精华，又谈何容易！

章节摘录

　　晏子上朝，见杜扃在朝廷前一面仰视着什么，一面等待着。晏子问了一句：“君王为什么到现在还不召见我们？”杜扃回答说：“君王夜里根本没睡，看来不能召见我们了。”晏子又问：“那是为什么？”回答说：“梁丘据献上了一个叫虞的歌手，唱起‘新歌’，把齐国的音乐传统也改变了。”晏子走出，命宗祝执行礼法拘捕虞。景公听到后，生气地说：“为什么抓他？”晏子说：“因为他用新歌迷惑您。”景公还是不高兴：“国家的大事，百官的政事，我愿意请你管，饮酒品昧，歌舞音乐，希望你别参与。听音乐为什么不可以开放一些呢？”晏子回答说：“古乐衰亡了，礼也就跟着衰亡，政事也会跟着衰亡，国家也会跟着亡。我担心您违背正道！有了经典乐曲，可商纣还要去编北里新曲，周幽王、周厉王也喜欢新曲，他们只听那淫荡而鄙陋的歌曲，结果都亡了国。大王，请问您为什么要轻易地改变乐曲呢？”景公想了想说：“我肩负着国家大业，方才没好好思考就说了那些，是错了。我听你的劝告！”　　齐景公有五个儿子，被他选中当上老师的，都是家有上百辆车的有身份的人。晏子是老师中的一位。景公分头约见各位老师，说：“先生您好好干吧，我将立您辅导的那个孩子为太子。”轮到召见晏子，听了景公的一番话后，晏子直截了当地作答：“君王命令下臣，下臣将竭尽全力而为，怎么会不努力呢？有百辆车的人，都是国家的大臣，如果都按照您命令的‘将让你辅导的孩子当太子’去想、去做，不就是离间人心、树立别党、倾覆国家吗？我不敢从命，希望您考虑考虑这个问题吧！”　　（齐景公无言以对。）　　景公的猎犬死了。他命令为犬准备在朝外供奉犬的棺材，宫内摆满祭品。晏子听到这件事后就来劝阻。景公说：“这是一件小事，只是拿身边的人取乐罢了。”晏子说：“您错了。重重地征收赋税不返还给百姓，却浪费财物跟身边的人取乐，不重视百姓的忧患，却重视身边人的快乐，那样国家就没有指望了。现在，孤寡老人挨饿受冻而死，犬却有祭品；鳏夫寡妇得不到顾恤而死，犬却有棺材。行为邪僻到这地步，百姓听到了，肯定怨恨您；诸侯听到了，就会轻视我国。在百姓那里积下怨恨，失去权威被诸侯轻视，而您竟然认为是小事！您考虑考虑吧。”景公说：“好吧！”他马上让厨房蒸狗肉端来，聚会朝中的群臣。　　景公问晏子：“圣明的君主怎样教导百姓？”晏子回答说：“宣明自己的教令，自己首先做好事，对百姓不苛刻，使用刑法手段防止百姓走邪道；要求下边的，上边一定做到；禁止百姓干的，自己首先不干。守住百姓财物，不让百姓受损害；立下法令，不让邪恶的人侵犯。即使有求于百姓，也决不为自己而去伤害百姓，这样下民才会听从教导。按实际情况役使百姓，公正断案严禁邪恶发生，不用苦役逼得百姓走投无路，也不用重刑伤害百姓。如果禁止百姓干什么，那就不要再用别的什么去干扰他们，这样，下面的就不敢冒犯上司了。古时候，相距百里地习俗就不同了，相距千里地，风俗习惯就迥然有异，所以，圣明的君王就实行教化，使风俗统一起来。上面把爱护百姓认为法则，下面把相亲相爱看作是仁义，因此，天下人就互不违逆。圣明的君主教导百姓就是如此。”　　晏子将要出使到楚国去。楚王听到这个消息，便对身边的人说：“婴晏这个人，是齐国最善于辞令的人，现在要到我国来，我想羞辱他，用什么方法好呢？”侍臣回答说：“当他来时，我就绑一人从大王面前走过，大王就问：‘什么人？’我回答：‘是齐国人。’大王再问：‘犯了什么罪？’我回答：‘犯了盗窃罪。’用此来羞辱他。”　　晏子到了楚国，楚王就招待他喝酒。喝到正高兴时，两个差吏绑着一个人走到大王面前，楚王问：“绑的人是干什么的？”回答说：“是齐国人，犯了盗窃罪！”楚王看着晏子问：“齐国人生来好盗窃吗？”晏子离开座位，作答道：“我听说，橘树长在淮河以南就结橘子，长在淮河以北就结枳子，只是叶子相同，它们的果实味道完全不同，这是什么原因呢？是水土不同呵！这个人生在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫不是楚国的水土会使人偷盗吧？”后来，楚王说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反倒自讨没趣了。”

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