高姓全史

作者简介

《高姓全史》内容简介：中华姓氏文化典藉丰富多彩，至今犹存的以姓氏为代表的人文景观琳琅满目，高姓是其中之一。高姓杰出人物在中华民族文化史上留下了浓墨重彩的一笔，在中华文明社会发展史上扮演着极为重要的角色。他们为帝王者叱咤风云，纵横捭阖；为人臣者尽忠尽节，鞠躬尽瘁；为文者传道授义，为武者陷阵冲锋……不知有多少高姓英雄豪杰、文人墨客、名门望族、书香门第、将帅之家的功勋美德，名流千古，永芳百世。探究高姓的祖先及支系的来龙去脉，“认祖归宗，昭示后人”，发掘传统高氏文化的优秀成份，弘扬祖宗功勋美德，启迪后代立志创业，秉承健康的高氏家庭伦理道德、忠孝美德、诚信和谐的人文精神，力求融人时代精神，服务于民族复兴大业，是我的夙愿和追求。当然也不排除我怀有姓高的宗族情结。虽然我手头也有两本写高姓的书，但是，当我见到高路加教授写的这部《高姓群体的历史与传统》著作时，欣喜若狂，爱不释手，时时捧读，天天翻看。不仅一次次为路加教授睿智的思想和深邃的见解所折服，同时也深深为路加宗亲执着的民族、宗族情怀所感动。这部著作的确是一部开创研究高姓源流先河的力作，是一部研究高姓历史的奠基之作，是一部研究高姓历史文化的蓝本，也可以说，是第一部高姓全史、高姓百科全书。

书籍目录

第一部 高姓全史（代序）补版前言增补版前言第一章 高姓先祖一 远古高族高姓第一人——黄帝臣高元位列五帝的高阳氏和高辛氏东夷之高——高夷高句丽国——第一个高姓王朝二 先世溯源姜姓始祖炎帝的故乡与东进农业、草药、集市、制陶的发明者——神农氏炎帝族遗迹——半坡类型文化中原姜姓诸国四岳——吕氏始祖齐国始祖——姜太公第二章 高姓群体主支的形成（春秋战国）一 高姓主源——齐国高氏齐国高氏的来源齐国高氏的支裔二 齐国高氏事迹齐高始祖——上卿高侯齐高早期诸贤惠公后高氏的崛起与外迁文公后高氏的衰落齐国高氏的后裔三 先秦诸国高氏事迹郑国二高 先登史册忠义二高 为人称道战国二高 圣门传人百越先贤 拜相荆楚幽燕烈士 传颂千秋第三章 高姓群体的壮大（汉至晋）一 西汉高 姓的蜇伏东高西高 涿郡豪强一武一文 遥相辉映二 东汉高 姓名儒辈出精通鲁诗 品格高尚通晓天文 独具个性东观画像 儒士楷模注疏大家 成果斐然笃学忘麦 隐居终身勤于治学 忠于职守位历三公的陈留高柔家族三 高姓主流——渤海高氏的发端四 两晋高姓南北并进渤海高的南方分支——晋陵高氏的兴起渤海高的北方分支——渔阳高氏的形成渤海高的东北分支——辽东高氏的来源东晋十六国——高姓尚武之风的起点北燕——又一个高姓王朝第四章 高姓群体的鼎盛（南北朝）一 燕魏高姓的崛起北齐皇族所自出的高湖家族代名相高允及其家族推动改革的高祜及其家族猛将高昂及其家族自高句丽回归的国舅高肇家族源于渤海的北海高氏辽东高道悦家族和高允并称“二高”的渔阳高闾河南高氏——一个独特支系二 第三个高姓王朝——北齐的渊源雄才大略的北齐王朝奠基人——高欢治国神童——高欢的继承人高澄三 北齐诸帝“快刀斩乱麻”——智能超群的开国皇帝儒雅柔弱——北齐皇族的特例尊师孝母的第三帝28岁的太上皇俊秀而庸碌的后主北齐皇室的覆亡四 北齐灭亡前后皇室诸王的抗争北投突厥坚持抗敌硕果仅存气节感人坚守到底哭辞太庙精于艺术痛伤亡国勇将赴难妇孺紧随兰陵王入阵佳话永流传北齐皇室的后嗣五 北齐宗室诸将吏掘井惠民的“良牧”军功卓著位列“四贵”官历三朝破除旧俗吃力不讨好出谋反遭怨晚节不忠的领军大将军建国谋臣因谏致祸位居宰辅廉政爱民六 南北朝诸高氏北齐灾星——善无阿那肱坚持到最后的北齐远支北周“韩白”勇冠三军南朝二高一武一文第五章 高姓群体的转折（隋唐）一 隋代高姓文韬武略兼备 统一南北建功富机智幽 默有“知人之鉴”二 唐代高姓开国元勋 一代宰辅两朝为相 清明如镜京兆高氏 渤海支裔晋陵智周 贵而知义率众护城 出谋反武坚持民族气节 博通历代掌故陷污不染 全节尽忠兄弟加父子 两代五进士力土府总管 安史军谋臣唐初群雄 最后一人威震西垂 统军平叛军旅诗人 大器晚成七世同堂 位兼将相五代同居 骁勇郡王官居节度 众望所归虎将遗裔 平叛建功火攻水战 立功建节一箭双雕 平南征东第六章 高姓群体的南渡（五代至元）一 五代十国高姓荆南——第四个高姓王朝……第七章 高姓群体的分迁（明清）第八章 汉族高姓分布的定型（明清至现代）第九章 丰富多彩的高姓群体第十章 高姓群体的文化传统附录

前言

　　2007年11月30日，我到厦门参加高姓历史文化研究会第二次大会和世界高姓宗亲首届联谊大会时，见到了广州大学教授、民族史专家、高姓历史文化研究会副会长兼秘书长高路加宗亲，他嘱我为《高姓群体的历史与传统》作述评，以为此书出版10周年之际增补再版序，我觉得实不敢当，只好赶着鸭子上架了。　　中华姓氏文化博大精深、源远流长，是中华传统文化的重要组成部分。它与中国历史上的社会形态演进、文明起源、民族融合以及历代政治、经济、文化与社会习俗等的发展和变革，有着密切的联系。　　中华姓氏文化典藉丰富多彩，至今犹存的以姓氏为代表的人文景观琳琅满目，高姓是其中之一。高姓杰出人物在中华民族文化史上留下了浓墨重彩的一笔，在中华文明社会发展史上扮演着极为重要的角色。他们为帝王者叱咤风云，纵横捭阖；为人臣者尽忠尽节，鞠躬尽瘁；为文者传道授义，为武者陷阵冲锋……不知有多少高姓英雄豪杰、文人墨客、名门望族、书香门第、将帅之家的功勋美德，名流千古，永芳百世。探究高姓的祖先及支系的来龙去脉，“认祖归宗，昭示后人”，发掘传统高氏文化的优秀成份，弘扬祖宗功勋美德，启迪后代立志创业，秉承健康的高氏家庭伦理道德、忠孝美德、诚信和谐的人文精神，力求融人时代精神，服务于民族复兴大业，是我的夙愿和追求。当然也不排除我怀有姓高的宗族情结。虽然我手头也有两本写高姓的书，但是，当我见到高路加教授写的这部《高姓群体的历史与传统》著作时，欣喜若狂，爱不释手，时时捧读，天天翻看。不仅一次次为路加教授睿智的思想和深邃的见解所折服，同时也深深为路加宗亲执着的民族、宗族情怀所感动。这部著作的确是一部开创研究高姓源流先河的力作，是一部研究高姓历史的奠基之作，是一部研究高姓历史文化的蓝本，也可以说，是第一部高姓全史、高姓百科全书。

内容概要

　　高路加，老家上海。祖籍宜兴，生于1947年。毕业于吉林大学数学系、中国社会科学院研究生院民族系。获硕士学位。曾任广州大学人文学院岭南历史文化研究所副所长、硕士导师。广州大学中法旅游学院教授。担任高姓历史文化研究会副会长兼秘书长。主要成果有：《中国北方民族史》、《高姓群体的历史与传统》、《开放的岭南文化》（俗文化）、《中国语言学大辞典》（古今民族文字）、

章节摘录

　　据何光岳《东夷源流史》所考，夏商时，东夷的一支高夷仍活跃在今山东、河南一带，似乎与帝喾高辛氏有亲源关系。高辛氏是以鹄为图腾，即以鹄鸟——白天鹅为部落名称，属于东夷族系。高夷可能来源于高辛氏未华夏化的一支，仍沿袭“高”作为族名。　　高夷的发源地在今山东莒县一带。今莒县南有汉代设置的高乡县城和高广县，还有高密县、高唐县、高苑县及晋代的高平国（今金乡县西北40里）福山县，西南有高田丁，潍县西北有高里。河北盐山县有汉代设置的高成县，还有交（古音“高”）黎、骊城，这是高夷北迁的遗迹。商代甲骨卜辞中多见“高”地名①，说明商代时高夷已迁到河南北部。吴泽认为“高”是河南辉县北之高村；又认为“享”亦在济源县附近，郭沫若释其在今沁阳附近之地，甚是。②高夷的分布地已近在商朝都城附近。商代卜辞说，高地有河宗（即黄河神庙）。今河南孟津县黄河之滨有高渚，就在济源南郊，正是处于高夷分布范围之内。　　周灭商后，高夷又成为周朝的属国。《逸周书?王会解》载：“北方台，正东高夷赚羊。嗛羊者，羊而四角。”③关于高夷即后来高句丽，李巡注《尔雅》就已指出九夷为元菟、乐浪、高丽、满饰、凫臾、索家、东屠、倭人、天鄙，其三即高丽。④东北民族史专家金毓黻也说：桌离，即为高句丽，一作高骊，亦即古之高夷。汉代高句丽建国后，王族即“以高为氏”。

图书封面

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