传承与更新

作者简介

与晚清相比，中西学术在民国时期真正有了一个对叠、交融的平台，中国史学作为中国学术中的“重镇”，在这一时期获得了长足的发展，这其中留美生起到了不可忽视的作用。由于这批治史者是真正具有现代品格且远察欧美之实、近观中国之情的动力群体，因此他们凭借自身的优势成为中国现代史学发展的生力军。也正是这一群体继承发扬了传统史学的学术精神，但同时把传统与现代结合，融创了史学的一个新时代。因此，笔者几乎穷尽了相关论域的绝大多数史学期刊，个别期刊上的文字未能收集到，以文集、日记、回忆录等资料相补正。在比勘、对校的方法的基础上，并对众多史料间的内在联系予以解读，避免了持有成见且将自己的价值观和行为准则当作当然衡量标准的弊病：既没有延续意识形态化下“黑白分明式”的描述形式，亦没有停留于“被重新发掘”后的“热炒”。笔者以冷峻而不乏关怀的笔触还原了这一群体的史学思想原貌，首次对留美生之于民国史学作了较为系统的探讨，又由于民国史学上承乾嘉重“考信”的传统，下接新时期史学的发展，期间又熔铸了西方各主要史学流派的理论和方法，因此，对西方理论和思想的重要载体——留美生与民国史学的梳理，涉及的已经不仅仅是从传统到现代的一种转型问题，而且包含了对如何应对西方的一种探讨，因此，本文的研究除不乏学术价值外，又极富现实意义。

书籍目录

序绪论第一章 留美生研究民国史学的背景　一、学政难以两分的社会背景——以梁启超、胡适、顾颉刚为主的探讨　二、“新史学”思潮方兴未艾的学术背景　三、小结第二章 民国时期留美生研习史学阵容分析　一、研习史学的群体概貌(以留美原因、留美院校等为主)　二、政策导向与整体阵容的变化第三章 “范式”更新：留美生与新的史学发展　一、留美生与民国时期的史料和史料观　二、留美生与史学科学方法的探求　三、《中国哲学史大纲》之于民国史学的范式意义第四章 留美生与民国时期中国考古学的发展　一、锄头考古学家与中国考古学　二、梁思永对中国考古学的成就　三、小结：从疑古到考古的演进第五章 留美生与民国时期中国史学学科化发展研究　一、从时务学堂到《京师大学堂章程》、《奏定学堂章程》的学科信息　二、留美生对史学学科建设的参与与史学发展趋向的变化(以抗战前为主的讨论)　三、教材与教法：留美生教学实践的实证分析第六章 传承中的创新——留美生历史学研究的个案解析　一、以史学为训练的胡适之　二、雷海宗：一生以史学为职志第七章 民国史学研究的纵深化——留美生与民国时期史学期刊研究　一、民国时期专业史学期刊的出现及史学界的变化　二、留美生对史学期刊参与的一般情况　三、留美生在史学期刊中角色的个案分析第八章 民族主义的内驱力：留美生与历史学本土化　一、实验主义历史哲学的困厄(以胡适《中国哲学史大纲》在民国境遇的研究为主)　二、“新人文主义学派”与“战国策派”的学理趋向　三、胡适的学术转向及其之于史学本土化的启示结语附录一 主要留美生毕业院校、年月、论文等统计表附录二 民国史学学术编年参考文献后记

内容概要

李春雷(1976- )：男，河北保定人，2005年在南开大学历史学院获博士学位。现为天津工业大学新闻传播系专业教师。在《史学理论研究》等刊物上发表过十余篇论文。

图书封面

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