中国史话

作者简介

由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异，基督教自唐代传人中国起，便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥，《教案史话》是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是，鸦片战争以后，基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围，而是以不平等条约为依托，在洋枪洋炮的庇护下，强行切入，从一开始就和列强对华的殖民扩张活动紧紧连在一起。夏春涛编著的《教案史话》所记述的大量确凿的史实，正向人们昭示了西方传教士究竟是如何与本国政府的“炮舰政策”密切配合，亦步亦趋，从而将中国一步一步地推向半殖民地深渊的。

书籍目录

目　　录



一　鸦片战争以前基督教在华传播概况 ……………………………………………………1



二　弛禁后的早期教案 ………………………………………………………………………8

1青浦教案………………………………………………………………………………10

2西林教案………………………………………………………………………………14



三　19世纪60年代的重大教案 ………………………………………………………………19

1贵阳教案………………………………………………………………………………22

2南昌教案………………………………………………………………………………26

3衡州教案………………………………………………………………………………30

4酉阳教案………………………………………………………………………………33

5扬州教案………………………………………………………………………………36

6台湾教案………………………………………………………………………………38



四　19世纪70～80年代的重大教案 …………………………………………………………41

1天津教案………………………………………………………………………………42

2皖南教案………………………………………………………………………………50

3川东教案………………………………………………………………………………55

4中法战争期间东南沿海和西南边陲

省份的打教怒潮 ………………………………………………………………………………59

5西南藏区的反洋教斗争………………………………………………………………63

6重庆教案………………………………………………………………………………71



五　19世纪90年代前期的重大教案 …………………………………………………………76

1大足教案………………………………………………………………………………78

2长江流域的反洋教风暴………………………………………………………………83

3热河反洋教起义………………………………………………………………………90

4成都教案………………………………………………………………………………95

5古田教案………………………………………………………………………………98



六　义和团运动与反洋教怒潮 ………………………………………………………………101

1揭开义和团运动序幕的三大教案……………………………………………………103

2义和团运动高涨时期的反洋教风暴…………………………………………………120



七　结束语 ……………………………………………………………………………………139



参考书目 ………………………………………………………………………………………147





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内容概要

夏春涛，中国社会科学院邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心副主任

章节摘录

　　1624年，受罗马教皇派遣，葡萄牙人安多德神甫和另一同伴自印度果阿（当时被葡萄牙占领）出发，越过喜马拉雅山，潜入阿里地区的泽不兰，是为西方传教士涉足藏区之始。1626年，安多德通过贿赂统治这一地区的古格土王，在西藏高原建起了第一座天主堂。不久，印度果阿教堂又派来了三名神甫。天主教势力的日趋发展遭到了当地喇嘛和藏民的强烈抵制。1630年，古格王朝发生内战，古格土王被喇嘛教势力击败，五名传教士遭软禁，传教活动遂告瘫痪。　　1635年，七名传教士奉遣自印度果阿再赴阿里。内有二人在翻越玛拉山口时因缺氧丧命，另有三人中途病倒无法前行，仅有柯里斯马和柯里亚两人侥幸到达泽不兰，旋因无法立足而撤返。罗马教皇的尝试再度受挫。　　与此同时，天主教会对阿里东部的卫、藏地区也展开了渗透活动。1626年4月，意大利人卡西拉和卡布拉尔作为首批派往卫、藏地区的传教士，自印度柯钦潜入日喀则。由于当地僧众的坚决反对，加上卡西拉不久病死，卡布拉尔在日喀则终未能建立教堂，也未能发展一名教徒，只得于1631年知难而返。　　1708年，天主教的卡普清派又派遣古施普、佛南两名修道士潜入拉萨，后又相继派出修道士范罗、哥范里前往。由于印度与拉萨相距甚远，运输不便，物资难以供应，传教士在拉萨建立教堂的计划未能实施。1713年，范罗离开拉萨赴罗马求援。　　……

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