史记选
出版社:人民文学出版社
出版日期:2002-07
ISBN:9787020036660
作者:司马迁
页数:546页
作者简介
本书是大学生必读丛书中的一册，书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据，收录了著名作家司马迁的《史记选》。
本书具有很强的经典性及学术性，该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍，同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。
书籍目录
史记选序例
一 项羽本纪
二 陈涉世家
三 留侯世家
四 陈丞相世家
五 孙子吴起列传
六 商君列传
七 平原君虞卿列传
八 魏公子列传
九 范睢蔡泽列传
十 廉颇蔺相如列传
十一 田单列传
十二 刺客列传
十三 淮�侯列传
十四 季布？布列传
十五 张释之冯唐列传
……
图书封面
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精彩书评 (总计1条)
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又一个年度交作业高峰期要开始了，这是选修课“中国古代文学作品选讲”的作业，真不知道怎么会选了门那么傻的课，猥琐的老师就站在台上读《中国文学史》，文学素养不升反降。看这文笔差的……看来真是要开始背古诗了。——《史记》与《汉书》之比较宋代的杨万里对于司马迁和班固著述上的风格有过这样的比喻，“太白诗，仙翁剑客之语；少陵诗，雅士骚人之词。比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。”这样的比喻，用来说明二人不同的语言特色固然相当合适，而表现二人不同的思想风貌，也是传神的。读司马迁的《太史公自序》，我竟羡慕于他的少年风流。“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”司马迁二十岁的这场漫游，不但为他日后《史记》中的种种史料提供了佐证，从如今的眼光来看，这次游历本身也是令人钦佩的，它对于司马迁人格塑造的影响也可能远远超过我们的想象，我暗自揣测这次游历正是司马迁笔墨奇气纵横，不拘泥于世故的由来。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这样的豪言壮语不可能没有经过天地广阔的熏陶。汉初黄老之风盛行，司马迁的父亲司马谈“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子”（《儒林列传》），他的思想是倾向于黄老“道论”的，存世的《论六家要旨》可资为证。也正因为家学渊源，司马迁虽重儒学，对孔子心向往之，但在《太史公自序》仍给予了阴阳、儒、墨、名、法、道德各家相对客观的评价。司马迁的个人经历和学识素养也决定了他对游侠这类“下层人物”独特的思想态度。他认为“儒墨皆排摈不载”的游侠这一类人物“其行虽不轨于正义，然其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之 困。既以存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。”与之相比于季次、原宪这一类隐士，更是“效功当世，不同日而论矣”。相较于游侠事迹的难见于世，他甚至刻薄地嘲讽战国四君子的声名乃是“顺风而呼，声非加急，其势激也。”，可见对游侠别具一份偏爱，他是急于将游侠的地位重新抬到受人瞩目的位置上的，想来将之抬得过高，他也在所不惜。“侠以武犯禁”，司马迁在《游侠列传》中所叙述的朱家、郭解等人，或许并不是推动历史进程的重要人物，其事迹也并无太值得称道之处，比起《史记》的其他部分，也缺乏戏剧感，但司马迁着重表现了他们在社会上影响力之强大，“剧孟母死，自远方送丧盖千乘。”“解家遂徙，诸公送者出千余万。”这样的场景在王侯公卿的传略中是不常见的。司马迁这些充满热情的描写，实则是希望展示当时社会的一个鲜活的层面。《游侠列传》中的个别几个人物，其实是活生生一幅当时社会豪迈雄壮之士的全景，也表现了什么是当时老百姓心目中真正崇拜的英雄。这既是社会的现实，也表现了司马迁对自己所身处的，一个缺乏游侠的时代的期许。司马迁对于侠义之士的这种偏好，在《刺客列传》奇瑰的描写中，在他对田横“宾客慕而从横死”的赞扬中，在赵氏孤儿的动人故事中，也一而再再而三的得到了反映。而汉武帝起独尊儒术，至东汉更发展为图谶邪说和儒家正宗思想的杂糅，形成了封建思想的法典化和神学化。汉章帝曾于建初四年举行著名的白虎观会议，讲议五经异同，前后达数月之久，班固身为史臣也奉命编纂整理了《白虎讲义》一书。在这样的环境下，班固显然受到了正统思想的深刻影响。虽然班固的先祖几代生活在北方边境，“志节慷慨”，但也是当时闻名儒学世家。班固的父亲班彪撰著《史记后传》时，就表现出了对《史记》游侠和货殖等部分的批判。这种意识也完全为后来著《汉书》的班固所接受了。在《汉书》的《游侠传》中，郭解之前的部分几乎完全照搬《史记》，但他似乎完全无法认同游侠的价值观念，认为自战国游侠之风日盛起，“背公死党之议成，守职奉上之义废矣”，“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”完全视之为封建伦理等级制度的大敌。我常觉得，写传记的作者或许不是传主的全心拥护者，但起码也应与传主有一定程度上的共鸣，这一点看来班固是做不到了。而班固为《游侠传》所著的楼户的传记，在我看来全无游侠的豪迈之风，反而风度谦和，一派名士风流。而后所叙陈遵、原涉等人，也不再全然是乡野之士，唯一与前文中人物相仿的，也不过是一句“涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐好杀。”司马迁心目中的游侠精神，跑到班固那里只是残忍好杀、越级犯上的代名词吗？但仔细想来，班固的时代是刚刚经历过西汉末年动乱的时代，秩序和等级在当时远远重要于自由豪迈的浪漫主义，班固又怎么会在《游侠传》中鼓励一班不受理法的狂徒厮杀呢？班固在《汉书》中流露出的对社会等级制度的维护心理也是可以理解的，正像我们能够理解司马迁受宫刑后，自卑与自傲的强烈心理冲突带来的对打破成规的向往一样。有趣的是，现代人说起心目中的“侠”，恐怕想到的既不是《游侠列传》中的朱家郭解，也不是《刺客列传》中动若惊雷的聂政荆轲，更不是《水浒传》中的一干好汉，而是金庸小说里的郭靖萧锋了。然而，回旋于金庸小说中“侠之大者”的主题，归于初始，却依然是司马迁在《游侠列传》中所叙述的“千里诵义，为死不顾世”的典型形象，侠，与形而上的国家控制并不相干，人们甚至不愿意“侠”和“官”扯上一点关系，侠重的是“功于当世”、死不足惜的傲然气魄。这种侠的精神，这种源自于社会草根阶层的魅力，恐不是强调“小不得僭大，贱不能逾贵”的班固所能理解的。《汉书》的《游侠传》读来，也就失去了澎湃的文字魅力。P.S:我有一个梦想，就是买一套中华书局的《二十四史》……
精彩短评 (总计12条)
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可以 -
看完以后再读白话文，那个顺溜劲 -
大学图书馆我最喜欢的书，注的极详细，适合初学者。 -
古代帝王将相的功与过在此书中表达的淋漓尽致。以客观的角度来写历史。千古年来，仅司马迁一人。 -
当小说读~ -
一本很严谨的史记注释版 -
高中果阵既经典床头书 -
最好的史记选。2016-3-1 -
唉，我那套中华书局的被我堂妹搜刮去了，只能将就看这本，连史迁的自传都没有。 -
老师极力推荐，虽是选本却也没能通读。注释极好，可惜已经不卖了。 -
很久以前读的了，不错，可惜现在买不到了。 -
经典书籍，百读不厌