爱尔兰史

作者简介

起国际社会持续关注的是爱尔兰岛东北部的“北爱尔兰问题”。北爱尔兰占人口约40%的天主教徒要求与爱尔兰共和国合并，实现爱尔兰岛的统一；而占人口多数的新教徒则坚决维护与英国的统一，反对并入爱尔兰共和国。双方之间的矛盾的对立，实质上是围绕政治权力和经济利益的冲突和斗争。

然而，和平是北爱人民的热切期望。通过冲突双方和英爱两国政府的共同努力，以及美国等国际社会力量的支持和帮助，爱尔兰的和平进程终于在新世纪取得了新的成就。2007年5月8日，北爱自治政府宣布成立。同时，爱尔兰共和军和新教准军事组织均承诺放弃暴力，为北爱和平奠定了较为坚实的基础。北爱问题的演化过程给人们带来的启示是：冲突化解需要各方以积极的态度求同存异、互谅互让，暴力手段往往不是解决问题的最佳途径。

与此同时，爱尔兰经济在新世纪出现了强劲的发展势头，“凯尔特之虎”大显神威。上个世纪90年代以后，爱尔兰的GDP以每年7%的速度飞快增长，一度曾经达到9.2％。这个曾经的“欧洲乞丐”，如今的富裕程度已经名列欧盟第二、世界第三。

爱尔兰以其独特的凯尔特文化独步于世界民族之林。历史上爱尔兰人的对外大移民，将这种文化带到了世界各地。每年的圣帕特里克节庆活动在美澳等地普遍进行。圣帕特里克这位将基督教传播到爱尔兰岛的圣者，又将爱尔兰文化传播到爱尔兰移民及后裔居住的地方。

目前，海外爱尔兰人的数目远远超过爱尔兰本国，仅美国一地，爱尔兰裔的人口就超过了两千万。爱尔兰人坚韧顽强、不屈不挠、富有血性，在历史上的民族融合和今天的全球化中保持了独特的文化特质和民族特性。

书籍目录

目  录

中文版译序

修订版序言

大事年表

第一章  危险的争论

第二章  国家光复？

第三章  绝不投降

第四章  两个民族？

第五章  大饥荒

第六章  勇敢的芬尼亚

第七章  帕内尔

第八章  我们绝不要爱尔兰自治！

第九章  1916年

第十章  迈克尔·柯林斯与黑衫军

第十一章  内战

第十二章  从自由邦到共和国

第十三章  斯托蒙特

第十四章  桑宁代尔与都柏林是一丘之貉

第十五章  桑宁代尔之后

第十六章  厄尔斯特说不！

第十七章  通往《耶稣受难节协议》之路

第十八章  《耶稣受难节协议》及未来

阅读文献

索引

前言

在全球化时代，关注世界各国各地区文明发展的源流、现实和未来，不仅仅是新世纪人文学科的一个重点课题，也是许多当代中国知识分子强烈兴趣所在。甚至，关注别国热点，不亚于关注自身状况，也已经成为心态开放、视野开阔的许许多多当代中国人的一种精神生活方式。然而，至今我国尚未出版过一套相对完备的世界国别史及地区史丛书，这不能不说是一个很大的缺憾。改革开放以来，我国出版业虽然陆续推出过一些国别史、地区史，但既无规划，也很分散，而且主要集中在英、法、美、俄、日、德等大国，覆盖面过于狭小，更遑论完备与权威了。为此，中国出版集团公司通过深入调研，邀约史学界专家进行多方论证，精心策划组织出版这套《世界历史文库》。《世界历史文库》主要选收国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史。计划共出版80种，2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问，精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为，每个国家、地区的历史只选一种著作，因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作，且最好是最新成果，作者应为著名史学专家，原出版者也应是知名的出版机构。原著使用的语种主要是英语、德语、法语、俄语、日语等，中文译者应基本上是史学专业人士或具有较高史学修养的翻译家。总之，学术性、权威性、完备性、可资借鉴性以及可读性，是《世界历史文库》编选出版工作所追求的目标。

内容概要

本书作者罗伯特·基先生是英国一位擅长于撰写历史类著作的记者和作家，曾在牛津大学马格达伦学院攻读历史，师从英国著名历史学家泰勒（A.J.P. Taylor.）。二战时，他是皇家空军轰炸机飞行员，在德国空域执行任务时被击落被捕；后以狱中经历撰写《同伴非知己》(A Crowd Is Not Company, 1947)一书，被《时代》周刊称为“有关战俘题材的最佳作品”；其后在《星期日泰晤士报》和英国广播公司等媒体任记者等职。主要历史著作还有：《1939年：记忆之中的年头》(1939: The Year We Left Behind, 1984)、《1945年：为之战斗的世界》( 1945: The World We Fought For, 1985))《慕尼黑：惊心动魄的十一个小时》( Munich: The Eleventh Hour, 1988)、《月桂与常青藤：查尔斯·帕内尔和爱尔兰民族主义》( The Laurel and the Ivy: The Story of Charles Stewart Parnell and Irish Nationalism, 1993)、《绿色的旗帜：爱尔兰民族主义史》( The Green Flag: A History of Irish Nationalism, 2000)。

手，但学术态度严谨的历史学家却对“尽可能”之类的表述不以为然。

如果想要获得连续完整的历史知识，读者可以从本书中获得。因为读者可能会在收看电视时受到暂时的打扰而错过一些部分，书籍正好能起到补缺和备查的作用。与此同时，本书也内置了“跳读”键。

比如说，第四章记述两个民族的出现，其中一个将会打出爱尔兰民族主义的旗号。这一章包含4个主题，在传统的历史书籍中，每个主题都可自成一章。这些主题是：天主教民族的独立发展；新教民族的确立；1798年灾难性暴动中两者联合的失败；丹尼尔·奥康内尔(Daniel O’Connell)领导下天主教民族政治地位的最终获得。在本书中，这4个主题融为一体。

但是，本书也有细微的缺陷。罗伯特·埃米特(Robert Emmet)短暂的暴动，由于其传奇性而得到描述。但同时，另外一些更为有趣的历史细节却不得不被作者忍痛割爱。至于那些想要填补整个史实中的某些缺漏之处的读者，本书也在末尾处简略列出了可参阅的书单。

章节摘录

插图：对于从英格兰过来的“老英国人”而言，土地所有权的变更，在理论上并没有什么新颖之处，通常只是为了重新确认与最高领主——国王的关系，国王希望这种关系将会一直存在下去。新颖之处在于这种关系通过亲自授予的方式大大强化。对于盖尔人首领来说，此举在理论上和在实践中都是极为重大的改变。现在他们拥有土地不再根据古老的盖尔法律和传统，而是按照英国国王的法律和善意，这要求他们以良好的表现作为回报。起初，爱尔兰首领们没有看到个中的危险。也许，他们认为新的英国新政府会像往届一样效率低下。不久，他们就沮丧地发现这个想法站不住脚。他们自身的习俗将成为英国政府采取严厉手段的托词：“爱尔兰人像畜生一样的生活，”当时一位英国观察家这样写道，“……他们的习俗和举止比已知世界的任何地方都更加不文明、不洁净和不开化。”同时代的木刻艺术家约翰•德里克展示了爱尔兰诸首领采纳伊丽莎白时代的家规和服饰的情况，也反映了他们感到在其他方面低于伊丽莎白时代标准的痛苦心情。

图书封面

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