中国陕甘宁青伊斯兰文化老照片

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出版社:上海辞书出版社
出版日期:2010
ISBN:9787532630080
作者:王建平
页数:183页

作者简介

《中国陕甘宁青伊斯兰文化老照片:20世纪30年代美国传教士考察纪实》汇集了美国基督教新教圣公会传教士、中国内地传教会秘书长毕敬士先生在1933年和1936年两次赴中国西北一些省区的穆斯林聚集区传教、宣教同时考察中国穆斯林状况,了解他们生活、思想并试图掌握如何赢得穆斯林心灵以便让他们接受耶稣教导的旅途过程中摄下的真实照片。

书籍目录

前言字威默生平毕敬士生平1933年字威默与毕敬士到中国西北穆斯林聚集区考察两星期横跨中国毕敬士旅行日记(1933年6-7月)中国的第四大宗教1936年毕敬士与几位西方传教士到中国西北穆斯林聚集区考察穿行中国西北的路途中国穆斯林的挑战毕敬士旅行日记(1936年4-7月)美国教会使团汉口教区报告后记

前言

  伊斯兰教与基督教同属于大圣易卜拉欣(亚伯拉罕)的一神教系统,都信仰同一位唯一的真宰,信仰天启经典的神圣性,信仰给世界报警并引领世界的众先知,信仰天使。信仰末日和前定。尔撒(即耶稣)和至圣穆罕默德在传教过程中都受到迫害。今天,伊斯兰教和基督教同是世界上最大的宗教,拥有最多的信徒,历史上它们在发展世界文明方面建立巨大功绩,正如我国著名宗教领袖赵朴初先生所说:“没有伊斯兰文化,从世界范围讲,就没有阿拉伯文化,从国内来讲就没有信仰伊斯兰教的十个少数民族的本民族的历史文化。没有基督教(包括天主教、新教和东正教)就没有欧美的传统文化。”而且这两大宗教在今天的国际政治和文化舞台上发挥着不可忽视的伟大作用。回首过去,伊斯兰教和基督教在历史上既有和平相处的时光,又有过在政治家的鼓噪和煽动下互相交恶的黑暗时期,比如十字军东征、拿破仑战争、西方殖民扩张和殖民战争,一直到现在的波斯尼亚战争、科索沃战争、印度尼西亚的马鲁库岛冲突等。当然,这些战争和冲突都打着宗教的旗号,实质是为现实的政治和经济利益而争斗。20世纪90年代初美国学者抛出的“文明冲突论”反映了西方政治势力想用霸权主义的指挥棒来挑唆全世界穆斯林与基督教徒互相争斗而渔利的阴暗心理。其实,世界广大人民和信仰者都是爱好和平的,以维护世界人民的团结和共存共荣为责任。宗教极端主义者从来就是一小撮。很可惜,这一小撮人却常常蒙蔽世界舆论而兴风作浪,为了个人和小集团的私利唯恐天下不乱。世界往往败在他们的手中。

内容概要

王建平,1953年生于上海。1983年获云南大学学士学位。1986年获中国社会科学院研究生院宗教学硕士学位。1996年在瑞典隆德大学获得宗教学博士学位。从事伊斯兰教专业研究。曾任中国社会科学院世界宗教研究所副研究员和上海外国语大学中东研究所副研究员。两度任哈佛大学访问学者。现任上海师范大学法政学院哲学系教授、宗教学硕士生导师。
本书由上海师范大学哲学系教授王建平收集、整理、文字翻译。汇集了美国圣公会传教士、中国内地传教会秘书长毕敬士在1933年和1936年两次赴中国西北一些省区的穆斯林聚集区传教、宣教同时考察中国穆斯林状况,了解他们生活、思想的旅途过程中摄下的真实照片。1933年的旅行是毕敬士陪同他的岳父字威默所作的宣教纪实;而1936年的旅行则是毕敬士与其他数名西方传教士循着1933年的部分路线对陕西、甘肃、宁夏和青海的穆斯林社区伊斯兰教面貌进行的一次探寻。他们跋山涉水,历经艰险,深入陕甘宁青地区的穆斯林社团作了仔细的调查和学习,拍摄了大量的珍贵照片。本书选收的近300张照片是从毕敬士收藏的有关中国伊斯兰教的近1000照片中挑选出来的,并经哈佛大学燕京图书馆授权,首次在国内结集出版。这些老照片可能不甚清晰,更谈不上美观,但它是历史的见证,是今天的读者了解20世纪30年代生活在西北地区的中国穆斯林的历史、文化、信仰、习俗、生活状况等最直观的资料,因而弥足珍贵。

媒体关注与评论

  昨天天气真热。上午10点,我们离开潼关,计划下午3点到西安。最后,我们在离大道不远的小村庄、林梓以东的地方度过一晚。那里距西安有三分之一的路。前20英里路程还算顺利,后来刮起强风,从西面来的阵雨倾盆而下,我们措手不及。我们后背都湿漉漉的。车子的左轮胎爆了,我们换了一个备用的。大约行驶了1英里,那个轮胎又漏气了。然后我们不得不在雨中修理好。但也只是延续了1英里,它又不行了。我们来到路边一座小的道教陵墓旁,在那里我们以极其原始的方式充气。一路上都在下雨,天气就像在牯岭那样。路途更加难行,一路上泥浆深陷。到了下午5点,另一个轮胎也漏气了。我们不得不又修理,然后再上路。但我们的运气只是拖延了3英里,那轮胎又漏气了。由于天快黑了,安德松先生就到附近一个设围墙的村庄去,在那里联系留宿而获允许。2位俄罗斯人和1位中国人是机械师,他们和我们一起再次修理轮胎,上路后总算还顺利。行驶了大约2-3小时的时间后,俄罗斯人帮助烹调鸡肉和面。我们吃了晚饭。还好,没有陷入困境而不能脱身。  主要的困难是,我们的汽车装载了太多的行李。在夜晚留宿的那个村庄里,一半行李和那位中国机械师被迫留下。  第二天早晨6点20分时我们再次出发。我们发现路面如此糟糕,就决定等1个小时左右,等路干一点再走。昨晚6点时雨停了,太阳落山时的景象很美。今天早晨看上去应该是一个暖和的天。在路边的一个小店里,我们吃了煮鸡蛋,喝了茶。我们留宿的那个村庄还不错,大概有城市的2个街区那么大,有泥土垒的围墙。围墙有10英尺高,村里还有店铺。安德松先生和我睡在2张桌子和柜台上。父亲睡在帐篷床上。   ……

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     本书的照片来之不易,客观保留了民国回教形态(和今日所称伊斯兰教有些微妙的差别)。尽管许多影像之前通过各种渠道看过,但是这本汇总还是很有意义。时至今日中国穆斯林不得不惊叹于基督教士在七八十年前对中国内陆的长远眼光,他们大量的细致入微的工作足以让今天的穆斯林汗颜。对基督教士遗憾对穆斯林庆幸的是,中国穆斯林高度凝结的社群喜悦地接纳了他们的到来(宰羊招待他们,并以是尔萨圣人(耶稣)的“高目”而欢迎)但并没有接纳他们所说的思想。翻翻这些旧影,也许你或多或少会明白为什么伊斯兰教在中国持续生长了一千多年而且还会继续存在下去。所以不要总是拿着阿拉伯的模式来意淫中国的穆斯林社群,阿拉伯不等于伊斯兰,这点已经得到广泛的认可。再次说到基督教士的工作,他们的日记在今天读来仍热很有必要,尤其是思考中国的伊斯兰。日记中他们不无苦恼和惊奇地表示回教确实是中国第四大宗教。关于作者毕敬士,是一位很虔诚和敬业的传教士和学者。是他风餐露宿的工作保留了珍贵的影像。关于译者王建平,照片的得来全靠他在美国不懈的努力,他对中国穆斯林文化的热爱让人尊敬。据他透露,美国尚有大量有关中国穆斯林的资料,乏于资金无法带回,不无遗憾。本书的不足在于出版太仓促,没有进行细致的考察校订,因为时隔久远,许多地名人名已有错误,仅我在文中就看到许多。注释方面也有待商榷。但限于此项校订的工作需要大量的时间和精力,只能如此,尚待后来者补正。再次感谢毕敬士和王建平二位的努力,没有他们,今日的我们无法看到过去的我们。求主慈悯他们!

精彩短评 (总计21条)

  •     编者也是瑞典隆德大学毕业的博士
  •     传福音的功底
  •     如要考察中国伊斯兰教在民国时期的发展情况,此书真的会让你受益匪浅,在书写人类学笔记或者从事人类学、宗教学研究来讲,资料充实可嘉。
  •     很难得的是大多数穆斯林与基督教传教士和睦相处 书中没有写这个问题:同属亚伯拉罕一神教(这词没懂) 为什么基督教传教士仍然竭力向穆斯林传教 希望他们改信基督教? 二教之间似乎有种暧昧不明的关系啊
  •     最早的回宣。美国传教士特务般的穆斯林考察,使当今穆斯林汗颜。照片很多模糊不可辨,疑印刷等后期工艺所致
  •     看完了上头的照片
  •     贤英于2010年6月5日捐赠
  •     从这本书里得到了我梦想中的公司的名字,感谢老妈的慧眼。
  •     图片大些就好了。
  •     珍贵的老照片,伊斯兰文化的历史重现。
  •     看到第一眼,就决定买了;实在是一本不可多得书,值得收藏阅读。
  •     不错!正是我要的!
  •     很早以前就看过里面的高清大图,但是旅行日记还是第一次看。编者很用心啊!尤其是看到注释里写到照片中的人最后的命运。嗯第一次西宁-循化-临夏-兰州的路线我前几年走过。虽然河州八坊早已变样但是依然非常震撼。第二次西安-固原-银川的线路我只去过一部分,十分向往走全程。
  •     有点意思,都是老照片
  •     基督传教士与穆斯林大众的关系总是微微又妙妙,感谢真主!让你们在这片大地上记录了我们的踪迹!很多哲赫林耶的六角四角各种角的帽帽啊有木有!要不是你们,我都想象不到~~
  •     很惊奇的是30年代的宁夏看起来还是挺不错的。还看到了现在还存在的中山公园,海宝塔。“锁”姓真是不折不扣的回回姓。以及那时候的羊是15美元一只,换算成人民币是多少呢?
  •     循化、固原,恩,不错。
  •     珍贵的史料
  •     1、基督教对穆斯林的宣教比我想象的早;2、至少在民国时代,西北地区大部分阿訇会熟练的读写说译阿语和波斯语,而不会写不会认中文,甚至中文的名片都看不懂。
  •     一段奇异的历史。。基督传教士的虔诚足以赢得所有有信仰的人尊重
  •     确实看到了一些过去不曾看到的图片,但图片量太少
 

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