智取天下

作者简介

《明太祖朱元璋权智》主要内容为：逆境是事业的最大动力、让自己的翅膀硬起来、做大事先要识大体、坚持正确的方向等。至高无上的皇权学问，博大精深的官场智慧。毛泽东评价中国历代帝王，说：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗这些有为之君都不满意。他最推崇的帝王就是朱元璋。他认为，朱元璋是历代帝王里‘最善用兵的。实际上，他也是帝王中最善用权的。试想一下，从一无所有、地位卑下的乞丐，一跃成为位达至尊，坐拥天下的真龙天子，其谋权之略、运权之思、固权之术、帛权之智，都堪称前无古人。《明太祖朱元璋权智》就是围绕他与权力相伴的一生，诠解其中精妙无？的奇谋智略，展现这个布衣皇帝的传奇风貌。

书籍目录

第一章 逆境是事业的最大动力
　1　让苦难好好磨练自己
　2　要生存先会忍
　3　把握好天下的大势
　4　不冒险就不会有大发展
第二章　让自己的翅膀硬起来
　5　用真本领争取上司的信任
　6　把危机变成良机
　7　打造自己的班底
　8　让自己的翅膀硬起来
第三章　做大事先要识大体
　9　着眼于长远利益
　10　能守信才能立威
　11　公利面前无私仇
　12　用人不疑疑人不用
?四章 坚持正确的方向
　13　建立稳固的根据地
　14　得民心是最关键的
　15　路要一步步走
　16　利用舆论抬高自己
第五章 学会在夹缝中求生存
第六章　精通权力平衡之术
第七章　非常时刻采用非常手段
第八章　绝对不留后患

编辑推荐

中国历史不乏奇迹，朱元璋更是奇迹中的奇迹，从社会最底层的乞丐和尚，爬上天朝上国的皇帝宝座。中间的秘辛固然数不胜数，但这种成功足以激励后人。朱元璋的一生，可以说是拼搏的一生，也可以说是杀戮的一生。    在他成功的路上，智慧伴随着血腥，谋略混杂着阴暗，理性之中夹杂着疯狂……    李兰编著的《明太祖朱元璋权智》围绕他与权力相伴的一生，诠解其中精妙无穷的奇谋智略，展现这个布衣皇帝的传奇风貌。

前言

朱元璋，字国瑞，生于1328年，父母早逝，家境贫寒，年轻时曾入寺为僧。13、52年率众投红巾军，参加元末的农民起义，攻下南京后运用“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针，命令军队自己动手生产，兴修水利，减轻农民负担，因而兵强粮足，壮大了军力。前后击破陈友谅、张士诚部，1368年建立明朝，定都南京，建元“洪武”，为明太祖。    朱元璋称帝后半年，北伐军攻克大都，元亡。统一全国后，朱元璋面临着许多严重的问题。塞北的残元势力仍然企图卷土重来；由于胜利明政权中臣骄将悍，争权夺利，这些都是加强君主专制中央集权的障碍。为了巩固明王朝的统治，朱元璋在明王朝建立后，从政治、经济、军事等许多方面做了一系列的整顿和改革。    朱元璋采取加强封建专制主义统治的措施。改革中央和地方的行政机构。废除丞相制，设立六部，直接由皇帝负责。调整军事机构，推行科举制度，加强法治，加强了皇帝的统治。    朱元璋一生勤于政事，事必躬亲，是我国封建社会中不多见的杰出君主。他建立了明王朝，为我国民族统一大家庭的发展作出了卓越贡献。但他同历史上的许多皇帝一样，为了巩固其统治，滥杀无辜，屡兴大狱，先后诛杀数万人。许多功臣勋将、文人墨客都惨死在他的屠刀下，又体现了他作为封建帝王的残暴。    明洪武三十一年(1398年)，71岁的朱元璋病死，在位31年，谥高皇帝，庙号太祖，葬在钟山之阳，即今明孝陵。    毛泽东评价中国历代帝王，说：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗这些有为之君都不满意。他最推崇的帝王就是朱元璋。他认为，朱元璋是历代帝王里最善用兵的。实际上，他也是帝王中最善用权的。试想一下，从一无所有、地位卑下的乞丐，一跃成为位达至尊，坐拥天下的真龙天子，其谋权之略、运权之思、固权之术、制权之智，都堪称前无古人。本书就是围绕他与权力相伴的一生，诠解其中精妙无穷的奇谋智略，展现这个布衣皇帝的传奇风貌。

章节摘录

成事在天，谋事在人。“谋权”，并非单指谋取权力、地位，更多的是指一种改变人生命运的谋略。人生之初，无所谓成败。当面临一场命运的浩劫时，你是勇敢地把握命运。还是逆来顺受坐以待毙呢？看一看朱元璋的选择吧。    朱元璋祖祖辈辈均以农业劳动为生，自己青少年时期主要也是以农为业，童年时帮人放牛，两度入皇觉寺为僧，特别是临近起义反元的后四年，即当朱元璋20岁至24岁时，他经常“还旧里，修葺淳皇、太后坟墓，经理穴圹，潜居草野四载，往来濠城”。实际上主要过的不是寺院的消闲日子，而是以务农为主的劳动生涯。    朱元璋当了皇帝后，为了告诫自己的子孙和大臣，曾经不厌其烦地回忆和追述过许多往事，很发人深思。他说：“吾昔微时，自谓终身田野间一农民尔。朕本布衣，昔在田里，赖承平之乐。朕本农家，乐生于有元之世。”    由此可见，朱元璋在参加反元起义前是不怕吃苦，以农为乐，安心于农业生产劳动的。刻苦耐劳与自食其力，是劳动人民优良品德的表现，这两个方面的表现是有本质联系的。朱元璋的父亲朱五四一贯主张为人必须坚持“守分植材”，决不能干那种“悖理得财”和贪财害民的事。那么，怎样做才是“守分植材”呢？他认为“守分植材”，就像农民种地一样，勤奋耕耘，即使不丰收，也必然“岁有常利，用之无穷”。朱元璋当了皇帝以后，还时常念念不忘，可见这段家训在处于青少年时期的朱元璋的思想里占有何等重要的地位。    1328年，在中国的悠悠历史长河中也并不引人注目、可在元朝的大事年表中却是一个不同寻常的年份。这年7月，大元帝国第十位帝王也孙铁木耳在大都(今北京)去世。宫廷内部旋即爆发了帝位之争。    也孙铁木耳生前所立的皇太子阿速古人，只有9岁。这时正在上都开平的签书枢密院事燕铁木儿依靠武力拥立已故的武宗次子图帖睦尔在大都即帝位。    同时另一方面，丞相倒剌沙等人在上都立阿速吉八为帝。上都与大都两方面就形成了对峙的局面。经过一番激战，燕铁木儿获胜，攻入上都，倒剌沙奉皇帝玺投降，阿速吉八不知所终。图帖睦尔就是历史上的元文宗。    在蒙古贵族统治集团为争夺最高权力打得不可开交的时候，河南行省安丰路的境州钟离县东乡一座破旧的二郎庙里，诞生了一位改朝换代的人物，他就是我们要说的——朱元璋。    朱元璋出生于(1328年)，正值秋高气爽的农忙季节。中午时分，钟离县东乡一位贫苦农户朱五四的妻子陈氏，挺个一个大肚子，在一座破旧的茅屋中收拾着碗筷。丈夫和孩子们都已下地干活去了，家里只有她一个人。干完家务，她像往常一样到地里帮助丈夫播种小麦。不料走到半道，腹中便一阵阵疼痛起来。她意识到自己快要临盆了，忙咬紧牙关，忍着剧痛转身又往家里赶。可惜没走出多远，就支撑不住了，额上的汗珠顺着面颊不停地往下淌。她只好挪动着身子，进了附近的土地庙。刚刚迈进庙门，她就靠着墙壁大口大口地喘着粗气，并身不由己地滑倒在地上。一会工夫，庙里就传出了男婴的啼哭声，一个小生命降临到人世。    丈夫朱五四闻讯从农田里赶来，把母子俩接回家中。他俯下身子，端详着妻子怀中的婴儿，惊喜不已。    朱五四又想起了早上妻子对他说的事儿：昨天晚上她做了一个梦，梦见自己在麦场上干活。忽然有一位头戴黄帽、身披红袍的道士从西北方向飘然而至，来到她的身前取出一颗白色药丸，放在她掌中，让她吃下去。陈氏看时，只见那药丸闪闪发光。她闭上眼睛咽下去，顿时觉得热气下沉，满口清香。    陈氏说这是吉祥之兆。现在，朱五四望着床上正在熟睡的婴儿，心里朦胧地升起一股希望。可是他必须得面对现实，家里又多了一口人，又多了一张嘴，又多了一份不可承受的生活负担，他一想到自己寒酸的一生，便不觉露出一丝无奈的苦笑。    该给孩子起名了。那时候中国古代的传统，穷人家的孩子都是按照父母的年岁或按兄弟大小排行依次递接的起名字。当时朱五四的哥哥朱五一已有四个孩子，分别叫重一、重二、重三、重五。他现在已有三个孩子，分别叫重四、重六和重七，于是，朱五四夫妇俩为这个孩子起名叫重八。后改名兴宗，又名朱元璋，字国瑞。他，就是史上赫赫有名的明太祖。    朱元璋做了皇帝后，钟离县东乡的乡亲们才开始注意到他从天而降时那个普通而又不平凡的一天，并编织出种种奇妙的传说。其中有这么一种说法：    说朱元璋出生的那天，他家的屋上一片红光，左邻右舍还以为他家失火了，纷纷拿着脸盆、水桶跑来帮助灭火。结果来了一看，才知道朱家并没有着火，而是一个不同凡响的男婴降生了。    还说，那天晚上，土地庙也满室清香，土地神不敢惊扰这东乡的真命天子，便将土地庙往路东迁徙了几十步。    重八出生时，家里穷得叮哨乱响，连给孩子裹身子的布片都没有，幸好朱五四到河边提水时，捞到一块破烂的红绸布，取来勉强作了襁褓。这件事在流传中也走了样，说是土地庙的和尚把朱元璋抱到河里洗澡，恰好从河里远处漂来一块红绸布，便捞起来为他裹身，这块红布便被称为是天神所赐的“红罗幛”。    这些吉祥的传说当然都是后话。在当时，朱元璋家境贫寒，生活艰难，这才是实际的情况。    朱五四的祖籍原在沛县，那里曾是汉朝开国皇帝刘邦的故乡。不知从哪一代起，朱五四的祖先从沛县迁到集庆路的句容县。朱五四出生的时候，南宋已经被元朝灭亡。朱五四一家也变成了元朝的顺民。元朝把居民都编成固定的户籍，有民户、军户、匠户、灶户、站户、盐产、矿户、儒户等好几十种。不同的户籍要向朝廷承担不同的赋役。朱五四一家被编为矿户中的淘金户，每年要向官府缴纳定量的黄金。可哪里有那么多黄金可淘，朱五四家无奈，只好种粮，再用卖粮得到的钱，到远处的集市上换成黄金缴纳上贡。这样折腾下来，哪有不赔的买卖。没过几年，朱家的生活就维持不下去了。朱五四8岁那年，他父亲朱初一就带上一家人，北渡长江，逃亡到淮河岸边的盱眙。    那时，盱眙县有大片荒废的土地。于是，朱家在那里开荒种地，安营扎寨，定居下来，由于辛勤劳动，日子过得渐渐有了些起色。    朱五四和哥哥都娶上了媳妇。朱五四的媳妇姓陈，比他小五岁。陈氏的父亲是扬州人，南宋末年当过兵，进行过抗元斗争。战争失败后，又回到扬州。为躲避元兵追捕，后又跑到盱眙津里镇，靠给人算卦混口饭吃。家有二女，这其中的二女儿便嫁给了朱五四。    然而好景不长。有一年，朱初一得了一场急病死去。刚刚有了点模样的家庭立即垮了下来。朱五四兄弟不得不携家带口，再次流浪。朱五四先逃到灵璧，又迁至虹县(今安徽泗县)，最后移居到钟离的东乡。    朱元璋上面有两个姐姐、三个哥哥。大姐在朱元璋出生时已经嫁给了盱眙县太平乡的王七一，但婚后不久便染病死去。二姐后来也出嫁了，丈夫是钟离县东乡的渔民，叫李贞。大哥年岁大，总算成了家。二哥、三哥因为家里穷，没有媳妇上门，只好给人家做上门女婿。背井离乡，倒插门，这种婚姻是最没出息也是最被人瞧不起的。可是迫于生活困窘，朱家也就忍辱承受了。P10-13

图书封面

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