苏州博物馆藏-虎丘云岩寺塔瑞光寺塔文物

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出版社:文物出版社
出版日期:2006-10
ISBN:9787501019830
作者:苏州博物馆
页数:200页

作者简介

在苏州现存古塔中,虎丘塔和瑞光塔因分别在塔中发现一批佛教文物而更加声名显赫。
虎丘塔坐落于虎丘山顶,全称虎丘云岩寺塔,始建于五代周显德六年(959年),竣工于宋建隆二年(961年),是苏州现存最早的古塔。其建筑风格与杭州西湖雷峰塔为同一类型。历史上,虎丘塔曾七次被焚,木构塔檐尽毁,但砖砌塔身却昂然挺立。至迟从明末开始,塔身渐渐向西北倾斜。1956年起着手虎丘塔的维修工作。根据修旧如旧的方针,采取了加箍喷浆的方法整修,使虎丘塔至今巍然矗立,古朴苍凉。
虎丘塔中的佛教文物便是在这次维修中发现的。 1957年3月30日,维修工人在第二层塔正西门口向砖隙中浇浆。因屡灌而不满,于是揭开部分砖块,发现有一孔道,钻得进去,在第二层塔心有一个砖砌的十字交叉处是一暗穴(天宫),其中有经箱等文物。后来在第三、第四层塔心窖穴(天宫)中又发现了一批珍贵文物。至于塔底,在挖到2.25米深处仍未发现有地宫。
虎丘塔天宫发现的这批文物有经箱和经箱外石函、经卷、刺绣经帙、开元通宝和乾元重宝等钱币、铁铸金涂舍利塔和石函、绢绣袱、秘色瓷莲花碗、铜佛像、檀木雕三连佛龛等,现藏苏州博物馆,其中原置于铁铸金涂塔内的舍利金瓶在发现当年即被重新安置供奉于塔内。
瑞光塔屹立在苏州城西南隅,重建于北宋景德元年,为一座七级八面砖木结构的楼阁式宝塔,也是苏州现存的几座宋塔之一。
本书收录了虎丘塔和瑞光塔内发现的文物。两塔文物的次第发现,为研究当时苏州地区的生产力发展程度,造纸、印刷、漆器、金银花丝以及丝织、刺绣等手工业生产技术,提了实物资料,为今天继承民族文化传统、研究和发展当今的工艺品提供了借鉴。同时,这两批文物大部分与佛教的密宗(即真言宗)有关,对研究佛教及密宗、特别是“东密”在五代南方的传播,以及对北宋初期的影响等,颇具重要参考价值。

书籍目录

苏州博物馆系列丛书总序前言苏州虎丘云岩寺塔文物 虎丘云岩寺塔 浮雕佛像石函 鎏金镂花包边楠木经箱 五节石函 铁函 铁铸金涂舍利塔 小木塔 小玉幢 秘色瓷莲花碗 铜十一面观音立像(2尊) 铜佛坐像 铜一佛二菩萨像 铁莲瓣形佛龛 檀香木雕三连式佛龛(檀龛宝相) 残石造像(3件) 石造像龛 铜镜(3件) 残锦包竹帘经帙 残裹经绢绣袱 残裹经印花绢袱(数件) 陶碗形香炉 砖铭苏州瑞光寺塔文物 瑞光寺塔 真珠舍利宝幢 须弥座 牙脚 小银狮 堆漆供养人 小木狮 大海、宝山 九头蟠龙 祥云、天神 殿柱 殿基、水晶柱础 殿外护法八天 八棱柱状经幢 幢顶金银龛及祖师造像 殿顶、宝花璎珞幡铎 漆木龛、宝瓶 刹柱 华盖、天龙 刹幡流苏、银链 水晶摩尼宝珠 盛真珠舍利宝幢内木函 雕皈印刷《大隋求陀罗尼》经咒 碧纸金书《妙法莲华经》 雕版印刷《妙法莲华经》 嵌螺钿经箱 铜如来佛坐像(6尊) 铜观音坐像(2尊) 铜地藏菩萨坐像 彩绘描金泥质观音立像(2尊) 小木塔 铜大金涂塔 琥珀印章 铜小金涂塔 木经箱

前言

  在苏州现存古塔中,虎丘塔和瑞光塔因分别在塔中发现一批佛教文物而更加声名显赫。  虎丘塔坐落于虎丘山顶,全称虎丘云岩寺塔,始建于五代周显德六年(959年),竣工于宋建隆二年(961年),是苏州现存最早的古塔。其建筑风格与杭州西湖雷峰塔为同一类型。历史上,虎丘塔曾七次被焚,木构塔檐尽毁,但砖砌塔身却昂然挺立。至迟从明末开始,塔身渐渐向西北倾斜。1956年起着手虎丘塔的维修工作。根据修旧如旧的方针,采取了加箍喷浆的方法整修,使虎丘塔至今巍然矗立,古朴苍凉。  虎丘塔中的佛教文物便是在这次维修中发现的。1957年3月30日,维修工人在第二层塔正西门口向砖隙中浇浆。因屡灌而不满,于是揭开部分砖块,发现有一孔道,钻得进去,在第二层塔心有一个砖砌的十字交叉处是一暗穴(天宫),其中有经箱等文物。后来在第三、第四层塔心窖穴(天宫)中又发现了一批珍贵文物。至于塔底,在挖到2.25米深处仍未发现有地宫。  虎丘塔天宫发现的这批文物有经箱和经箱外石函、经卷、刺绣经帙、开元通宝和乾元重宝等钱币、铁铸金涂舍利塔和石函、绢绣袱、秘色瓷莲花碗、铜佛像、檀木雕三连佛龛等,现藏苏州博物馆,其中原置于铁铸金涂塔内的舍利金瓶在发现当年即被重新安置供奉于塔内。

图书封面


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精彩书评 (总计1条)

  •     如实完好的记录和反映历史上某个时代的精神与物质文明的成果,看起来容易,但是真正如实的记录时光的价值的物世繁花并不多。北京有句话叫先有潭柘寺后有北京城,可惜潭柘寺内真正让人仰望的佛像没有,空山寄空寺而无神韵。数年来若你多次去过,看到那些佛像由低档造型换成今天社会化生产流水线上下来的金光闪闪的机械,除了可以满足世俗教徒信众的精神寄托需求,完全无味的说。正定大悲阁,10年前根据宋代《营造法式》造了一个,古人已说画蛇添足,今人还是趋之若骛,而且那些所谓专家居然把自己的名字刻在石头上,实在是不怕被后人嘲笑么?拿专业当无知的牌坊还不是需要一点点勇气的。花费3000万违背时光价值,在没有系统的有序工艺传承的条件下,在没有大量工程实践积累的情况下,在工匠与专家们一样经验贫乏的情况下,越过1千年的时间造出的这座楼来,如今墙体纵贯裂缝极多,栏杆、构件开裂、裂缝、糟朽严重,不出5到10年也许就要再次花费大量资金大修或者成为危楼,至少那些高处的栏杆是挺不了多久了。为什么那些专家在知道把自己名字要刻到石头上的时候就没有点自知之明呢?这两个例子反看过去正好印证了瑞光塔天宫中文物的价值。瑞光塔初看木构机械、僵硬的很。查过去70年代重修过,木构部分和大悲阁类似,毫无价值,都是今人搞的不伦不类的东西。天宫出大批文物反而如实的反映了当时的一些时代特征和信息。说来很传奇,文物的发现是几个小学生在塔里探险,爬上早已经没有楼梯的古塔第三层,在一个隐藏的天宫里发现了大批文物,不过由于78年文革刚结束,时代背景决定,这几个孩子并没有重视文物加上天黑,以至于7卷《妙法蓮華經》,被烧掉一卷照明用。——这段故事在一本儿童文学小说——《古塔第三层》中有描写, 不过还不清楚这本小说与事实真实性上有多少可对照之处。http://book.douban.com/subject/4091431/图册内文物之美已无法形容,惟有将来有机会去苏州博物馆一看了,不过好象展出的是复制品,真品或许无缘再见了,那就登塔玩?就当是游乐场好了。或者,是重新补上童年那半本没看完的小说的遗憾哈?文字的魅力有时候就在于此,它承载了人精神寻求的真切,如同这些文物以物质形式承载人类精神博大的无限。否则,塔不过是一堆砖头,文物不过是氧化钙等等这种分子式了。资料摘录——瑞光塔瑞光塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺,初名“普济禅院”,据志书载,在三国东吴赤乌四年(241年)时,康居国僧人性康来到苏州,吴主孙权为他创建了这座佛寺,是苏州的著名佛寺之一。赤乌十年(247年)孙权为了报答母恩,在此寺中建造了十三级舍利塔。五代后晋天福二年(937年)重修,并敕赐一枚铜牌置于塔顶。宋宣和年间(1119—1125年)重修时改为七级,并赐额为“瑞光禅寺”,相传塔上常常放五色祥光,故而改名为“瑞光塔”。现存的瑞光塔为砖砌塔身,是北宋初期的遗物,木构部分为宋、明、清历次重修的,其建塔历史在苏州诸塔中仅次于虎丘云岩寺塔。塔为7级8面,由外壁、回廊、塔心组成。塔高43.2米,由下至上逐层收缩,轮廓微成曲线,体制古朴,保存了唐宋多层塔的风格和结构特点。     嘟1978年4月,苏州文管部门在该塔的第三层塔心的砖龛内发现了许多珍贵的文物,经过鉴定考证,这批文物有以硬黄纸墨写《佛说相轮陀罗尼》一百零五卷、《佛说天地八阳经》一卷,碧纸金书《佛说阿弥陀经》一卷、碧纸金书《妙法莲华经》七卷(唐、五代之物);雕版印刷的《法华经》六卷、《大隋求陀罗尼经咒》一卷、《梵文大隋求陀罗尼经咒》一卷(北宋);黑漆嵌螺甸经箱(唐、五代);真珠舍利宝幢(北宋);彩绘四大天王像内函(北宋);铜质金涂塔两座(五代);地藏、观音、如来佛菩萨像九尊(宋);彩绘描金模制泥质观音像2尊(宋)及喇嘛小木塔和琥珀龟钮方章(宋)等,令人感兴趣的是这批文物大部分同佛教的密宗有关,对于研究密宗在五代南方的传播及其对北宋初期的影响具有重要的的参考价值。     嘟银杏木四天王木函彩画描绘在“真珠舍利宝幢”的内木函上,画风格近五代,画纵124厘米,横42.5厘米     号银杏木彩绘四大天王像内函1978年发现于苏州瑞光塔第三层天宫,真珠舍利宝幢就安置在这两层木函之中。内木函是用银杏木制成的,为五节正方形套叠式。在它内壁上书有“大中祥符六年四月十八日记”字样,为宋代年号。外壁上画有彩绘四天王像。     水  四天王原是印度神话传说中的人物,后来成为佛教中的护法天神。画面比例均匀,人物面部表情夸张生动,形象威武,气势雄壮。丰富的天然色彩,使画面具有真实感和运动感。画中还处处可见唐代画圣吴道子的遗风,笔墨浑厚雄健,用柳叶描法,使线条生动流畅,富有变化。这位画家的高超技艺,使整幅画达到了近乎完美的境界。     星  内木函虽历经千年,但依然五彩斑斓,气势不凡。为我国古代绘画宝库增添了一件不可多得的杰出作品,是极为珍贵的艺术瑰宝。     舰真珠舍利宝幢1978年在瑞光寺塔第三层天宫中发现,存放在两重木函之中。黑色外木函正面有两排白漆楷书“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。     队宝幢主体用楠木构成,分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八角形,上有一条满身缀珠如银鳞的九头龙。佛宫在须弥山的顶端,宫外有八大护法天神。宫中为碧地金书八角经幢,分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名及梵语“南无摩诃般若波罗密”,意即“大智慧可达彼岸乐土”。     船经幢中间,是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶和两张雕版印《大隋求陀罗尼咒经》安置其中。幢顶置有金银雕缠枝纹佛龛,一尊通体描金的木雕佛祖像趺坐其间。殿顶设漆龛,内盛金质宝瓶。其上罩八角形金银丝串珠华盖,分别有鎏金银丝编小龙八条为脊。     长华盖上部为刹。刹顶是一颗大水晶球,球两侧用银丝缠绕,亮光闪闪,意示“佛光普照”。     地真珠舍利宝幢,构思独特,造型优美,综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等多种工艺技术。整个宝幢用了珍珠四万余颗,凝聚了许多能工巧匠的智慧与心血,是一件稀有而珍贵的宗教艺术品。     球《妙法莲花经》此经书为唐、五代作品,是在1978年4月于瑞光塔第三层塔心的窖穴中发现的。一共七卷,使用的经纸为碧纸。此经书用泥金书写,其书体充分体现了唐人小楷浑穆秀丽的风姿,字体劲健,书写风格更显雍容,每一笔都是柔中带刚。从这部金书整体来看,颇有晋人的风致。从这部金书的字体、笔法、规度、风格,似见初唐书法家的笔意神采,这部金书无疑是“经生”高手书法小楷中的上品。     探这部经书部分有金丝栏,宽约1.76厘米。每卷除卷首部略有破损外,基本完好。每卷引首有“经变”图一幅,画面泥金绘制,略设色,线条精工浏畅,佛像庄严生动。卷一的“经变”图中有各种姿态的童子。背面为泥金绘牡丹图案,也有几何纹边框。画面左上角泥金楷书“妙法莲华经卷第一”题签,也加边框。第一卷尾部墨书题记 “常州建元寺长讲法华经,大德知某记”。第二卷尾部墨书题记“大和辛卯四月二十八日修补记”。第七卷尾部金书题记“时显三年岁次丙辰十二月十五日,弟子朱承惠特舍净财,收赎此古旧损经七卷,备金银及碧纸请人书写,...”像这样有纪年可考并且完整的《妙法莲花经》极为稀有,是我国佛教文物中罕见的精品,也是我国书法艺术宝库中的一件奇珍瑰宝。     险“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”各部注释——宝幢主体用楠木构成,分须弥座、佛宫、刹三个部分。     之“水晶摩尼宝珠”:刹顶是一颗大水晶球,直径3.4cm,球两侧用银丝缠绕火焰光型,以示“佛光普照”。“摩尼宝珠”传为摩竭鱼脑中取出。下接八颗玛瑙,八向接下图刹幡流苏、银链八条     印   刹柱(中):真珠舍利宝幢主要结构部件之一,立于华盖上,高24.6cm,柱状,由银棒和包金箔木柱接成,刹轮以白玉、水晶、五珠料制,间以金银绞花、叶片银丝串珠。     记刹幡流苏、银链(八方):八条,镏金银丝3股合一,缀以珍珠玛瑙,下接华盖八角     防华盖、天龙:真珠舍利宝幢主要结构装饰部件之一。幢殿殿顶木龛之上,置八角型金银丝串珠华盖,华盖硬枢以镏金粗银丝制成,盖面花纹八分,每面上下两片辫丝盘成。华盖周围缀珍珠串饰花纹,上有八条天龙,昂首俯冲     伪漆木龛、宝瓶,幢殿顶:堆漆描金相花纹木龛,堆漆花纹中点缀极小珍珠,圆形木龛设四KUN门(口饰如意、水晶宝珠)龛内放金雕细颈宝瓶,金纯度95%,表面浮雕观音、童子,四面云纹为底,间以飞天、凤凰     标幢主体用楠木构成:分须弥座、佛宫、刹三个部分。佛宫在须弥山的顶端,宫外有八大护法天神。宫中为碧地金书八角经幢,分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名及梵语“南无摩诃般若波罗密”,意即“大智慧可达彼岸乐土”。     志佛宫殿顶、宝花璎珞幡择:位于八根殿柱之上,檩条108根空心细银条制成,骨架、内心外罩银丝制梅花网,横梁、斗拱、挖片、滴水皆用粗银丝为骨,细银丝结网串以珍珠。梁角八护梁神。八角垂宝花璎珞,穿以珍珠,缀珊瑚珍珠玛瑙     哇幢顶金银龛及祖师造像:中部核心部件之一。幢殿内八棱柱状经幢顶部,挑花工艺缠枝纹镏金银皮小龛,内设高6cm通体描金双手禅定印、头裹风兜木雕高僧大德祖师象跏座     哈殿柱:居于须弥宝山顶部。为幢殿的殿柱,立于幢殿基台覆莲状水晶柱础上,一周八根,高23.6mm,均由八曲如意柱外镶包累丝工艺编结的镏金银丝制成。宫中为碧地金书八角经幢,分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名及梵语“南无摩诃般若波罗密”,意即“大智慧可达彼岸乐土”。     哈《大隋求陀罗尼咒经》:经幢中间,是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶和两张雕版印《大隋求陀罗尼咒经》安置其中。此图为汉文版。北宋咸平四年(1001)杭州赵宗霸雕刻,为单幅经咒图。同年,现中国存世最高塔河北正定开元寺塔建成。     哈幢殿殿基:上接八面殿柱,居于须弥山顶。幢殿殿基呈八棱台型,表面刻缭绕云雾,整体描金。殿基八角各置一覆莲状水晶柱础。幢殿殿基呈八棱台型,表面刻缭绕云雾,整体描金。佛宫部分的描金殿基与须弥座部分的描金须弥山     哈殿外护法八天:幢殿殿柱外一周八位,高9cm护法八天木雕     哈真珠舍利宝幢,第三部分,须弥座Sumeru:八角形下起牙脚,八棱台座上双层平行方涩,中间束腰高2.5cm。每面KUN门3个,一周24KUN门孔饰金丝如意花饰,涩面以海棠型宝饰,涩角以堆漆条花图案包角,涩上起涩,收敛八棱斜弧面,上折收为平阶。收平阶。平阶内侧收腰处,镂如意KUN门,上承八角带环绕勾栏的平阶。勾栏的八根栏柱顶缀银丝串珠莲花,莲花上各置一颗水晶球。     哈小银狮:长4cm,高3.5cm左右,八棱台座双层平行方涩之上装饰雕塑。涩上一周八只。     哈小木狮:台座八棱斜弧面上平阶八角处放置,表面施石青,局部朱彩,长6.5cm,高3cm左右。     哈天神。台座勾栏平阶之内,海浪升腾八朵描金祥云,高10-12cm,云顶立8.3cm左右八尊天神——四菩萨、四天王     哈大海、宝山,台座勾栏平阶内,楠木圆台一周立面及圆形平面上雕出浪涛滚滚的大海直径24cm,海中四大部洲以泥金描出;大海中央突起山柱,高14cm,圆柱上托16座山峦组成的须弥山,高9.7cm。整个造型象征四大部洲、七重香海、七重金山和小铁围山     哈天王脚下云及海水间围绕着的是一只蟠龙的九只头,此龙围绕须弥山映衬四天王、四菩萨,镏金银丝串珍珠。     哈所有注释对应图片见——http://www.douban.com/photos/album/26121575/由于网络搜集图片与书相比并不全,如一条九头蟠龙、祖师造像、宝花璎珞、殿顶、漆木龛、宝瓶、供养人等图片,网上搜不到,待改日,将书上照片拍下再传。     哈

精彩短评 (总计4条)

  •     真珠舍利宝幢,大赞。
  •     《古塔第三层》,恩
  •     哼哼孔夫子半价入手哼哼
  •     4月30日下单,5月10日收到的。中国图书网很不错,就是太慢。
 

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