人类尺度

后记

随着时间推移，我总是能得到一些东西。十岁的时候，人们总能在位于胡斯的范克拉韦伦书店找到我，我在书堆里东瞧瞧，西望望，在借书处帮忙，给说明书盖章。有一次我发现了一本书，背面的标题是《昨日是今日之晨》。事后我无法理解，为何自己当时没有把这本书从书架上取出来。和往常一样，我也想不起来是否读过这本书，此书的作者是谁。后来我疯狂地寻找这本书，但是再也找不到了，因特网上也找不到。1983年，我在瓦赫宁根农业大学的一次公开课上自己使用了这个标题，当时的情景十分具有博尔赫斯的风格，仿佛我看见自己的书放在了书架上。    二十年后。这个主题在我的脑海中，在此处或者彼处撰写的文章、专栏文章和随笔中滋长。我从许多经历和与他人的交谈中获取了写作的素材。这一切沉淀成了面前的这本书。与路易丝·弗雷斯科的合作促使我们于1992年合作写了一篇关于年代表和可持续性的文章，1996年与沃尔夫冈·施拉格一起筹备组织地质预测大会也激起了我撰写这一相关主题文章的想法。我有四年时间一直在为《Intermediait 商务周报》写专栏，这磨砺了我的思想和写作风格，我要感谢此刊的编辑芒·库伊珀斯和阿斯特丽德·史密斯，感谢他们支持并鼓励我撰写此书。许多人有意识或者无意识地向我提供了想法和材料。在此，我想特别提一下他们的名字：埃尔迈拉·阿利耶夫、圭多·奇苏拉、卡洛斯·科斯塔、亚历山大·根纳季耶夫、尼古拉·卡西莫夫、扬·德莱乌、查尔斯·范德莱乌和利奥·瓦杰尔斯。如果没有特别说明，本书中的照片由我本人拍摄，图表则引自参考文献中列出的书目。鲍勃·霍根多恩也在图表方面提供了支持。    在博洛尼亚国家研究理事会海洋地质研究所的半年休假让我有了空闲的时间。我要感谢法比奥·特林卡迪、安东尼奥·卡塔尼奥、安娜·科雷贾、斯特凡诺·米塞罗基、马克·塔维亚尼、芭芭拉·瓜兰迪和所长恩里科·伯纳提，感谢他们的热情好客，感谢他们提供便利使我能够使用研究所的电子图书馆和互联网设施。同时，卡丽娜·霍伦、格特一扬·韦尔特耶和斯特凡·吕蒂保证了代尔夫特理工大学的工作能够正常进行，在此我想嚷示一下对他们的感谢。土木工程和地球科学学院院长路易·德奎莱尔利给了我半年的休假时间。    弗兰克·韦斯特曼是第一个完整地读完此书的人。他毫无保留地点明了本书的弱点，_涉及论证以及叙述风格的内容时，他提醒我不要掉入某些陷阱。这些都让我深深钦佩。谢谢你，弗兰克！科学作家卡丽娜·霍伦的一些建议也是极其有价值的。鲍勃·霍根多恩、格特一扬·维尔特耶和萨尔·克罗宁博格在阅读此书后也提出了尖锐的看法。我还要感谢阿特拉斯出版社的杰西卡·纳什和埃米尔·布鲁格曼提供的无条件的支持。柯丽，我要谢谢你不断的支持和对此书提出的批评意见。我把此书献给你和我们的孩子们。我对你们提出了太多的苛求。    我还要感谢数百位对此书出版作出了反馈的读者，很遗憾我未能亲自对你们的提问一一作出回答。比斯赫费尔、贝尔·伯克朔腾、约翰·范博克塞尔、格哈德·范迪杰克、蒂杰斯·埃尔费林克、赖茨·德格拉夫、扬·范登胡文、汉斯·吕克赖玛、罗杰·范德莫特尔、赫尔曼·诺巴克、彼得斯、维姆·勒斯特、斯克耶尔、奥拉夫．斯海林、马克斯·范德施塔尔、蒂图斯·费尔哈亨和伦德特·范德瓦尔提了许多意见，在审阅此书时，我发现这些意见十分有价值，在此一并表示感谢。最后我要感谢莫妮卡·巴伦德雷赫和托马斯·查培对此书的仔细翻译。

作者简介

地球的未来会怎样？

著名地质学家萨洛蒙·克罗宁博格格改变了视角：他不考虑明年，也不考虑一百年后的事，而是将目光投向一万年后。

《人类尺度》是一段智慧的、撰写巧妙的辩护词。为了能够理解地球运转的方式，他在此书中为远见辩护。为此，他尝试去领会地质史上的地震、火山爆发、海平面波动或者气候变化等自然进程，并且在此基础上勇敢地对地球的未来作出了预测。

书籍目录

第一章　人类的尺度

第二章　里海的时间机器

第三章　先祖们

第四章　里氏震级表和巴克的沙

第五章　集体记忆

第六章　最高级

第七章　热波和冷波

第八章　冰叠着冰

第九章　在天花板下

第十章　守护者、睡眠者、做梦者

第十一章　三次大洪水

第十二章　去时间之河的上游

第十三章　森林能歌唱多久？

第十四章　斯蒂芬·杰伊·古尔德的秘密

第十五章　一万年后

尾声

后记

参考书目

附录：国际地层年代表

编辑推荐

《人类尺度:一万年后的地球》地震、海啸、洪水、干旱、严寒、酷暑接踵而至。地球将会寿终正寝？2012预言成真？低碳真能拯救世界气候？严谨的推理预测人类家园的未来，坚实的论据粉碎不负责任的谣言。有雷卡将（Eureka！ PRijs）2007年最佳非小说作品。谈及气候变化，或媒体关于地震、海啸的报道会使人们恐惧地认为，地球已经处在癌症晚期阶段。萨洛蒙•克罗宁博格提供了另一个视角，他超脱了一切歇斯底里——他的论点是：从各方面来看，人类的尺度太小，此外，人类还容易患上慢性自高自大症。可持续性能够持续多久？森林能够歌唱多久？下一次冰期何时到来？还会不断发生像日本地震、东南亚海啸那么严重的自然灾害吗？所有这些问题都逼迫我们把目光投向未来。不像大多数气候模式只能预测到2100年——这只是以人类的尺度在预测未来。我们至少要未雨绸缪一万年，因为气候变化、海平面上升、地震和火山爆发这些自然进程是在更大的尺度上发生波动的。

内容概要

萨洛蒙·克罗宁博格，荷兰著名地质学家和矿物学家，代尔夫特理工大学教授。著有《人类尺度——一万年后的地球》、《硫黄地狱——地下世界的神话学与地质学》等引发持续讨论的话题作。

媒体关注与评论

《人类尺度》恰好触及了当下关于气候变化的辩论的软助。　　——《荷兰日报》

章节摘录

版权页：插图：这其中大多数的先祖们活了很长时间：超过九百年的不在少数，很多人在一百岁后还生了孩子。如果把以诺（活了三百六十五年）视作一个例外，我们会发现，先祖们的寿命越来越短了：亚当活了九百三十岁，塞特几百十二岁，以挪士九百零五岁，该南九百十岁，玛勒列八百九十五岁，雅列八百四十七岁.玛土撒拉七百二十岁，拉麦六百五十三岁。正如霍伊卡对1906年的《圣经》莱顿翻译版本所作的评论中说的那样，他们的寿命越来越短，这也许是对他们放荡生活的一种惩罚。最后三位先祖死于洪水，这场洪水始于上帝创世后的1307年2月17日，同时丧生于这场洪水的还有大部分动物，它们显然也是充满罪恶的（只有鱼类没有罪恶，乔治·居维叶在《论地表的革命》中嘲讽地提到，鱼类似乎因为没有变得过分激情而幸免于难）。我认为，活九百年并且在此期间不犯任何过错是十分困难的。我们人类在现阶段重新回到寿命越来越长的道路上了。是否这要归功于我们道德的提升，这一点很值得怀疑。假设先祖们的寿命很普通，每代人之间大约间隔二十五年，那么计算出来的地球年龄只有五千年。当然，对于厄舍尔来说，先祖们的高寿与地球之年轻一样，不是什么重要的问题，反正《圣经》里是这样记载的。《圣经》中的时间计算不是很精准，包括在注明日期的大洪水历史中。

图书封面

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