西游记（上下册）

作者简介

《西游记(套装上下册)》第一部分，包括第1回至第7回，写孙悟空的出身和大闹天宫故事。第二部分，包括第8回至第12回，写唐僧身世、魏征斩龙、唐太宗入冥的故事，交代取经缘由。第三部分，包括第13回至第100回，写孙悟空皈依佛门，和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧到西天取经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历八十一难，终于取到真经，修成“正果”。

第一部分主要讲述了孙悟空大闹天宫的故事，生动地塑造了一个蔑视皇权、神通广大、敢于造反的孙悟空的英雄形象，表现了作者对反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂。第二部分在结构上起一个过渡和联结的作用，在思想上表现了较明显的宗教迷信的观念。第三部分取经故事，由相对独立而又相互关联的41个小故事组成，着重表现孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。

书籍目录

第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生(精读)第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神(精读)第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名(精读)第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁(精读)第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪(精读)第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣(精读)第七回  八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿(精读)第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂萧瑀正空门第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显像化金蝉第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧第十四回  心猿归正  六贼无踪(精读)第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟第十七回  孙行者大闹黑风  山观世音收伏熊罴怪第十八回  观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经(精读)第二十回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先第二十一回  护法设庄留大圣  须弥灵吉定风魔第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净(精读)第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心(精读)第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观(精读)第二十六回  孙悟空三岛求方  观世音甘泉活树第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王(精读)第二十八回  花果山群妖聚义  黑松林三藏逢魔第二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林第三十回  邪魔侵正法  意马忆心猿第三十一回  猪八戒义激猴王   孙行者智降妖怪(精读)第三十二回  平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾(精读)第三十三回  外道迷真性  元神助本心第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣腾那骗宝贝第三十五回  外道施威欺正性  心猿获宝伏邪魔第三十六回  心猿正处诸缘伏  劈破傍门见月明第三十七回  鬼王夜谒唐三藏  悟空神化引婴儿第三十八回  婴儿问母知邪正  金木参玄见假真第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世间生第四十回  婴儿戏化禅心乱  猿马刀归木母空第四十一回  心猿遭火败  木母被魔擒第四十二回  大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩(精读)第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龙子捉鼍回第四十四回  法身元运逢车力  心正妖邪度脊关第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法(精读)第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童第四十八回  魔弄寒风飘大雪  僧思拜佛履层冰第四十九回  三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮第五十回  情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头第五十一回  心猿空用千般计  水火无功难炼魔第五十二回  悟空大闹金峨洞  如来暗示主人公第五十三回  禅主吞餐怀鬼孕  黄婆运水解邪胎第五十四回  法性西来逢女国  心猿定计脱烟花(精读)第五十五回  色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身第五十六回  神狂诛草寇  道昧放心猿第五十七回  真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞誊文第五十八回  二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇第六十回  牛魔王罢战赴华筵  孙行者二调芭蕉扇第六十一回  猪八戒助力败魔王  孙行者三调芭蕉扇第六十二回  涤垢洗心惟扫塔  缚魔归正乃修身第六十三回  二僧荡怪闹龙宫  群圣除邪获宝贝第六十四回  荆棘岭悟能努力  木仙庵三藏谈诗第六十五回  妖邪假设小雷音  四众皆遭大厄难第六十六回  诸神遭毒手  弥勒缚妖魔第六十七回  拯救驼罗禅性稳  脱离秽污道心清第六十八回  朱紫国唐僧论前世  孙行者施为三折肱第六十九回  心主夜间修药物  君王筵上论妖邪第七十回  妖魔宝放烟沙火  悟空计盗紫金铃第七十一回  行者假名降怪犼  观音现像伏妖王第七十二回  盘丝洞七情迷本  濯垢泉八戒忘形第七十三回  情因旧恨生灾毒  心主遭魔幸破光第七十四回  长庚传报魔头狠  行者施为变化能第七十五回  心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真第七十六回  心神居舍魔归性  木母同降怪体真第七十七回  群魔欺本性  一体拜真如第七十八回  比丘怜子遣阴神  金殿识魔谈道德(精读)第七十九回  寻洞擒妖逢老寿  当朝正主救婴儿第八十回  姹女育阳求配偶  心猿护主识妖邪第八十一回  镇海寺心猿知怪  黑松林三众寻师第八十二回  姹女求阳  元神护道第八十三回  心猿识得丹头  姹女还归本性第八十四回  难灭伽持圆大觉  法王成正体天然第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅第八十六回  木母助威征怪物  金公施法灭妖邪第八十七回  凤仙郡冒天止雨  孙大圣劝善施霖第八十八回  禅到玉华施法会  心猿木母授门人第八十九回  黄狮精虚设钉钯宴  金木土计闹豹头山第九十回  师狮授受同归一  盗道缠禅静九灵第九十一回  金平府元夜观灯  玄英洞唐僧供状第九十二回  三僧大战青龙山  四星挟捉犀牛怪第九十三回  给孤园问古谈因  天竺国朝王遇偶第九十四回  四僧宴乐御花园  一怪空怀情欲喜(精读)第九十五回  假合真形擒玉兔  真阴归正会灵元第九十六回  寇员外喜待高僧  唐长老不贪富贵第九十七回  金酬外护遭魔蛰  圣显幽魂救本原第九十八回  猿熟马驯方脱壳  功成行满见真如第九十九回  九九数完魔灭尽  三三行满道归根第一百回  径回东土  五圣成真附录  陈光蕊赴任逢灾  江流僧复仇报本历年考题

编辑推荐

《西游记(套装上下册)》是中国文学史上杰出的浪漫主义长篇神魔小说。书中讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，最后取得胜利的故事。小说以生动的笔触，塑造了一批栩栩如生的人物形象，尤其孙悟空、猪八戒等更是成为妇孺皆知的神话英雄。《西游记》想象汪洋恣肆，情节奇妙有趣，结构宏伟严谨，语言幽默诙谐，是中国古代神魔小说的扛鼎之作。混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

前言

世界文明发展的历史长河中，出现过许多经典著作。它们涉及传统文化的各个方面，包括哲学、政治、经济、军事、历史、文学等各个学科。这些著作不仅在当时产生过巨大的作用，而且对后世也产生了深远的影响，其中所蕴含的思想智慧已经成为全人类文化的宝贵财富。随着人类文明的不断发展，各种文化日趋繁荣，我们有必要继承和学习这些优秀的文化成果，而文学作品无疑是人类文明宝库中非常重要的瑰宝。阅读名著对培养中学生的审美意识和文学素养，对提高他们的鉴赏能力都有很大的帮助。《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出阅读的总目标是：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。”由此，我们特别邀请了国内著名的儿童文学专家、儿童教育专家和小学语文特级教师，共同编写了这套《语文新课标必读丛书》。《西游记》系丛书系列之一。小说共100回，是吴承恩对传统题材加以改造，注入他对现实生活的感受认识，再创作而成的一部具有现实意义的神话小说。这部小说创造了神奇绚烂的神话世界，情节生动、曲折，具有非凡的想象力和强烈的浪漫色彩，富有幽默诙谐的艺术情趣。为了帮助中学生进行无障碍阅读，我们邀请了全国各地知名的一线教师组成编委会，他们从学生的实际接受能力和认知能力出发，从宏观阅读和微观阅读两个方面，将作品分为泛读和精读，在完整呈现名著原貌的基础上，又撰写了以下几个栏目：书路领航：对作者及其作品进行了多方面、多角度的介绍，便于同学们在阅读前，对作品的全貌有一个基本的了解。旁批：对文中的精彩语段给予提示和分析，以引起同学们由此及彼地进行深入思考。注释：对原著正文中涉及到的一些地名、人名等方面进行解释。精彩赏析：具体分析了作品所表现出来的主旨精神，并对典型人物、典型语言等方面进行了鉴赏。思维链接：从作品的实际内容出发，设置开放性的问题，引导学生在阅读作品后做更深入的思考。留一点时问给读书，多一点空闲给思考。从名著中吸取知识和智慧，在读书中感悟人生、成长成才。与名著同行，与经典为伴，相信这样的人生会更加丰富多彩。

内容概要

吴承恩，(约1500-约1582年)，明代小说家。字汝忠，号射阳山人。祖籍江苏涟水，后徙淮安山阳(今江苏淮安)。他出身于一个世代书香而败落为小商人的家庭，喜欢研度群籍，六经诸子百家，莫不观览。他好奇闻，阅读了大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响；又喜读“善模写情物”的唐人传奇，从中汲取营养。《花草新编》是吴承恩编选的一部词集。吴承恩一生诗、文、词创作数量不少，但因无子嗣，去世后大部分亡佚。他的代表作是《西游记》。

章节摘录

第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡，而日落酉；戌黄昏，而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故日，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》日：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰：地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历日：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故日，人生于寅。

图书封面

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