宗教史概论

作者简介

《宗教史概论(专升本)》是教育部师范司组编的中学教师进修高等师范本科（专科起点）历史专业教材，以佛教、基督教、道教及伊斯兰教的产生、发展历史为主要线索，介绍四大宗教产生的不同社会背景、宗教教义、制度和组织，以及宗教文化，分析宗教对社会发展所具有的影响和作用，提示宗教的本质和在历史上的地位，引导学生正确认识当前的社会宗教问题。作者将宗教作为文化现象进行阐释，使学生在了解世界四大宗教的历史和基本教义的同时，对宗教问题及宗教与当今世界热点问题的关系有一定的认识和分析能力。

《宗教史概论(专升本)》也可供非历史专业的各类大学生和社会读者学习参考。

书籍目录

导言第一编 佛教史第一章 印度佛教的兴起和发展第一节 列国时期的印度和佛教的兴起种姓制度与婆罗门教吠陀与奥义书沙门思潮与释迦牟尼的创教原始佛教的四谛与八正道十二因缘与三法印原始佛教的社会意义第二节 佛教的分派僧伽的形成及经典的结集部派佛教的产生上座部与大众部的分歧第三节 大乘时期的印度佛教大乘佛教兴起时的印度社会小乘与大乘龙树、提婆与中观学派(空宗)无著、世亲与瑜伽行派(有宗)第二章 印度佛教的衰落与外传第一节 佛教在印度本土的衰落印度教的复兴密教的流行佛教的衰落与伊斯兰教势力的侵入第二节 佛教的外传与复兴佛教的南传佛教的北传佛教在近代印度的复兴第三章 汉传佛教的形成第一节 佛教初传中国佛教入华与早期僧人的活动道安与慧远建立中国化佛教的努力从般若学到涅槃学的发展第二节 儒、释、道关系及其发展汉代佛教与儒、道的关系佛教般若学与魏晋玄学的交融儒、释、道之争及其融会第三节 六朝佛教的发展帝王对佛教的崇信与控制六朝译经与南北朝佛教各家师说六朝反佛思潮民间信仰的兴盛和佛教疑伪经的涌现第四章 中国佛教的繁盛和衰微第一节 隋唐佛教的鼎盛从三教论争到三教合流佛典翻译与整理的成就及其影响天台宗与性具学说玄奘与唯识宗华严宗的法界缘起论慧能与禅宗净土宗的流行与传播第二节 佛教在中国的衰微和复兴衰微中延续的宋、元、明、清佛教近现代中国佛教及佛教研究第二编 基督教史第一章 基督教的产生及其官方化第一节 基督教的产生以色列人和犹太教的兴起犹太教的分裂与东西方文化融合基督教的产生及新约第二节 基督教的官方化从迫害到承认主教与教皇的出现早期神学与教会生活中的异教影响修道院的兴起与早期基督教异端第二章 中世纪的基督教第一节 基督教的封建化6至7世纪间教会与蛮族政权的结盟教会的封建化与查理曼的宗教政策教会势力的扩展第二节 封建教会的鼎盛东西方教会大分裂与封建教阶制度修道院改革与政教斗争的开始英诺森三世时期教权的鼎盛教会法与教会对于教育的垄断经院哲学与托马斯主义第三节 十字军与异端运动普通人的宗教生活与迷信十字军东侵异端运动的兴起与异端裁判所第四节 中世纪教权的衰落“阿维农的囚虏”与西欧教会大分裂反教会的斗争和农民起义人文主义影响下的罗马教廷和教会第三章 近代的基督教第一节 16世纪的德国宗教改革罗马教廷和教会日趋腐败宗教改革前夕的德国马丁·路德和宗教改革运动的兴起运动的发展和分化路德教的确立第二节 宗教改革的扩展瑞士的宗教改革法国和尼德兰的宗教改革及其发展英格兰的宗教改革及其发展天主教的反宗教改革运动第三节 近代基督教的变异与传播近代科学的兴起对教会的冲击基督教在非洲和美洲基督教在中国近代欧美基督教的变异第三编 道教史第一章 道教的形成和发展第一节 道教的渊源和早期道教……第国编 伊斯兰教史主要参考文献宗教史大事年表

编辑推荐

《宗教史概论(专升本)》是由高等教育出版社出版的。

章节摘录

第四，在修持的方法上，小乘一般主张修戒、定、慧三学（通过持守戒律，修习禅定而获得智慧），修八正道。大乘则主张除了三学之外，还要兼修六度四摄的“菩萨行”。菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指抱着宏大志愿，欲救渡一切众生脱离苦海、从而得到彻底觉悟的人。大乘把菩萨的修行方法概括为“六度”、“四摄”。所谓“六度”亦名“六波罗密”。“波罗密”意为到彼岸，即修六法可令众生由生死此岸到涅槃彼岸。这六度是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。所谓四摄是菩萨摄受众生皈依佛道而应做的四件大事，即“布施摄”（若众生乐财则施财，爱乐佛法则施佛法），“爱话摄”（随众生的根性善言劝慰），“利行摄”（做利益众生的种种事），“同事摄”（与众生同处，随机教化）。由此可见，小乘要求修行者把注意力放在利己、独善方面，大乘则主张利他，甚至认为只有普渡众生之后才能得到自身的解脱。除上述差别以外，大小乘佛教还有各自的经典，小乘佛教的主要经典是《阿含经》，大乘佛教的主要经典是《般若经》、《法华经》、《华严经》、《维摩诘所说经》、《解深密经》等。由此看来，大乘的眼界比小乘要开阔得多，小乘佛教无疑比较接近于早期佛教，而大乘佛教则适应了新形势的需要，它标志着佛教发展到了一个新的阶段。不过，小乘与大乘的教理均来源于佛教的基本教义，两者之间的差异只是反映了对佛教教义的不同看法，反映了佛教随着时代的推移所发生的一些变化。从义理方面说，大乘佛教从其产生、发展到鼎盛阶段，始终划分为两个主要宗派，即“中观学派”（或称空宗）与“瑜伽行派”（或称有宗）。这两个学派的理论体系从公元4世纪至7世纪先后传入中国，中国佛教哲学家在其理论的基础上，结合中国佛教的实际加以发展，建构了中国大乘佛教的各宗派如天台宗、三论宗、华严宗、唯识宗。

图书封面

---

 宗教史概论下载

---