文艺复兴史研究入门

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出版社:北京大学出版社
出版日期:200910
ISBN:9787301157886
作者:周春生
页数:280页

作者简介

“历史学研究入门丛书”之一种。
这套“历史学研究入门丛书”,不是专深著作,而是写给专业读者看的入门书。随着现代学术的进展,在知识增量的同时,也形成了学科之间、乃至学科内部的壁垒,这套丛书的设想,每一种书都是以历史学的某个专题为范围,做入门性质的介绍和梳理,为史学学科内外的读者群提供基本的专业指南。

书籍目录

导论
第一讲 文艺复兴史研究的缘起与学术发展脉络
1.1 概述
1.2 14—17世纪的研究
1.3 17—19世纪的研究与布克哈特
1.4 20世纪的研究
1.5 中国学者的研究概况
第二讲 文艺复兴时期的人文主义思想文化
2.1 概述
2.2 人文主义和人文主义风格
2.3 新柏拉图主义
2.4 人文主义与宗教信仰
2.5 思想家选介
第三讲 文艺复兴时期的文学创作
3.1 概述
3.2 意大利的文学创作
3.3 英国、法国的文学创作
3.4 西班牙、德国及低地国家的文学创作综述
第四讲 文艺复兴时期的艺术创作
4.1 概述
4.2 意大利的辉煌
4.3 北方画家
第五讲 文艺复兴时期的社会经济、生活状况
5.1 概述
5.2 资本改变着欧洲
5.3 家族与家庭
5.4 妇女与婚姻
5.5 社团与社交
5.6 庆典与宗教生活
第六讲 文艺复兴时期的国家和政治
6.1 概述
6.2 国家、国家统治和国际关系
6.3 政治思想和主要政治思想家
第七讲 文艺复兴时期的教育、科技和非主流文化
7.1 概述
7.2 教育、科技的发展
7.3 代表人物介绍
7.4 开辟新航路
7.5 非主流文化讨论
尾声 文艺复兴消褪问题和人文主义精神的演变
附录一 学术资源
附录二 关键词
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后记

内容概要

周春生,上海师范大学人文学院历史系教授,上海市世界史学会副会长。研究方向为西方思想史、中西比较思想文化、文艺复兴史。著有《马基雅维利思想研究》、《感性的荒野:寻找人的存在根基》、《悲剧精神与欧洲思想文化史论》、《直觉与东西方文化》、《文艺复兴时期人神对话》和《文明史概论》等。

章节摘录

  第一讲 文艺复兴史研究的缘起与学术发展脉络  1.2 14—17世纪的研究  从文艺复兴史学史的角度看,彼特拉克和薄伽丘(Giovanni Boc—caccio,1313—1375)是文艺复兴时期最初一批有历史学目光的人文主义学者。他们对古典作品有浓厚的兴趣,并着手搜集、整理、研究。彼特拉克特别主持、委托翻译柏拉图全集的事项。此事对推动人文学科的发展和人文主义情趣的生成有特定的影响。正是彼特拉克的举动,人们看到、领略到一个生动的古典希腊、拉丁语词世界。薄伽丘则在创作之余凭着对但丁的敬慕之情撰写了《但丁传》(The Life ofDante,后文将提及)。  不过在英国史学家古奇(G.P.Gooch)的眼里,那批人文主义者虽然被尊称为“近代历史学之父”,但充其量也只是业余学者,到了佛罗伦萨人布鲁尼(Bruni,1359-l444)的出现才真正体现了近代史学中的批判方法,因而在他的身上人们看到了“史学家的完美典范”。①其实  在布鲁尼之前,还有一位不能忽视的史学家,即萨鲁塔蒂(Salutati,1331-l406)。当然真正在那个时期有历史大视野的史学家是马基雅维里和奎恰尔迪尼(Guicciardini,1483-1540)。他们都写有佛罗伦萨史的专著。奎恰尔迪尼还写有《意大利史》。他俩作为那个时代颇有名声的政治家,在著作中也带着政治家的眼光和时代的眼光。也就是说,他们的史学创作是他们政治活动的一个有机组成部分。下面我们特别就马基雅维里的历史创作做些评说。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     这本书我按论文需要阅读了导言、第一章和第五章。只是了解一些关于文艺复兴史的参考书目。1、文艺复兴时期是一个“变”的时代。2、文艺复兴的时间:14-17世纪上半叶,不同的学者,存在争议。3、参考论著:乔治·瓦萨里《著名画家、雕塑家、建筑家传》;布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》;伏尔泰《风俗论》第121章;基佐《欧洲文明史》;彼得·伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》、《欧洲文艺复兴的中心与边缘》;4、布克哈特的史学贡献(明显的历史主义倾向):史家更应注意的是,尽管布克哈特主要是一位艺术史家,其一生的贡献也主要是在艺术史的方面,但他在《意大利文艺复兴时期的文化》中已经把史学的触角伸向了广泛的社会生活领域。在他的笔下,家族、兵器、职业军人、滑稽演员、藏书、城市公民生活、庆典、社交语言、妇女化妆、家政、乡村生活、迷信活动等均得到了生动的体现。因此,布克哈特的作品在很大的程度上改变了伏尔泰《路易十四时代》和《风俗论》的文化史写作风格。布克哈特的风格是:不要被传统的抽象概念束缚住历史学家的手脚。历史学家的唯一责任是立足历史上的个案,通过对个案的概括和研究找出某种历史的共同特征。布克哈特始终提醒自己与那些十分注重概念演绎的哲学家保持一定的思想距离。5、在年鉴学派历史研究方法影响下,分析文艺复兴时期历史现象的论著:卡洛·金兹堡《奶酪与蛆虫》;娜塔莉·戴维斯《马丁·盖尔归来》;布鲁克尔《乔万尼与露珊娜:文艺复兴时期佛罗伦萨的爱情与婚姻》;勒华拉杜里《蒙塔尤》;6、中国学者对文艺复兴的研究:综述类:关于我国的研究状况可参见:李长林《国人对欧洲文艺复兴的早期了解》(《世界史研究动态》1992年第8期);李长林《中国对欧洲文艺复兴的了解与研究(五四时期及二三十年代)》(《世界史研究动态》1993年第7期);赵立行《建国以来文艺复兴史研究述评》(《史学理论研究》2001年第2期),等等。也有学者向大家介绍了国外的文艺复兴史研究状况,如:王挺之《第二次世界大战以来的文艺复兴研究(1940-1970)》(《四川大学学报》1991年第1期);王挺之、徐波《文艺复兴研究五百年》(《世界史研究动态》1991年第2期);王挺之《文艺复兴研究的新趋势》(《历史研究》1991年第1期);伟冬、英子编译《欧洲文艺复兴运动美术书目综述》(《艺苑·美术版》1995年第3期);周春生《西方文艺复兴三大研究热点述评》(《史学理论研究》2003年第1期);周春生《西方文艺复兴史三大研究热点述评(续)》(《世界历史》2004年第1期),等等。社会史研究类论文:张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》(《世界历史》1987年第3期);王挺之《佛罗伦萨的公众庆典仪式与文艺复兴》(《历史研究》1987年第5期);王挺之《意大利文艺复兴时期的城市宗教生活》(《历史研究》1996年第5期);王挺之《社会变动中的群体与个人——新微观史学述评》(《史学理论研究》2002年第2期);崔莉《文艺复兴时期西欧王权“文化庇护”现象刍议》(《延边大学学报》2002年第6期);刘耀春《从“出世”到“入世”——论文艺复兴时期意大利的市民生活伦理》(《四川大学学报》2003年第3期);刘耀春《文艺复兴时期妇女史研究》(《历史研究》2005年第4期,注意其中开列的书目),等等。7、第五章关于文艺复兴时期社会经济、生活状况参考论著:格茨《欧洲中世纪生活》;布罗代尔《15至18世纪的文明与资本主义》;费弗尔《文艺复兴时期法国的生活》;乔治•杜比《私人生活史》、《西方妇女史》;安·比尔基埃《家庭史》。

精彩短评 (总计26条)

  •     写学年论文时曾翻阅。
  •     周先生这本书的史料价值是值得肯定的,你从书中可以看出作者条分缕晰的资料整理功夫。尤其是外文资料,这些来自第一手的资料是非常难得的。无论搞文学的还是历史的还是宗教的还是哲学的都可以从中获益的。
  •     不太懂,但每节像毛主席语录一样引用布克哈特的评价,以及不区别译本的好坏让我觉得很不安。特别是介绍《神曲》时说Mandelbaum有详细注释,Singleton没有注释,且不提田德望译本,说明没有调查。对几位high renaissance时期的意大利画家的评论也稍嫌印象式,书单里个别的我看过,都不是那样说的。
  •     本书作者我是知道的,一个多年从事文艺复兴研究的学者(有贵族气质的中国知识分子),工地比较扎实,语言也精炼
  •     入门
  •     当书单看
  •     简单的入门工具书。
  •     这本书应该作为教科书来看吧。我现在还只看了一点,觉得蛮有用的。
  •     在“文艺复兴的消褪问题”部分提到有些学者避免用模式化的概念理论去规范本质性的要素,只用世纪命名,这并不是编年史的简单复兴,背后更多隐含的是历史观念的变化。想到《启蒙札记》中前言提到有把启蒙时代称为the long 18th century
  •     真的是入门书籍啊,不过挺详细的,最有价值的是这本书所列出的参考书籍。
  •     虽然只看了一点开头,但是即刻被作者的文笔吸引。对于一本文字类的艺术书籍,这是在难得
  •     书目还有点价值
  •     书目单。
  •     作者周春生教授是文艺复兴史方面的专家,这本书集作者文艺复兴研究近二十年的心血,资料翔实,论证充分,不仅是研究文艺复兴史的入门书,更是对这一阶段的历史感兴趣的读者的案头必备书。正如作者在“后记”中说的那样:“本书实实在在是一份献礼,献给对文艺复兴史、对人的存在问题感兴趣的知音。”很值得推荐!
  •     资料索引书
  •     还可以吧,作为参考书的话。对于关于文艺复兴的研究问题做了大致的梳理,已有的研究成果和热门的研究方向。但是就个案研究的介绍还是太弱了,很多重要的点都没有涉及。另外个人觉得作者的表述能力欠佳,很多容易说清的事都没说清。以及作者的材料来源也很有限。
  •     老师的书终于出版了,等了它n年了
  •     总体非常受益。作者认为,文艺复兴所谓“人的发现”,并没有到和上帝直接冲突的地步,让我观念一新。而且,新柏拉图主义,在我看来可能就是文艺复兴时候的集体精神。中国人严格意义上的西学还刚刚开始,大家都在路上。
  •     周春生的这本书,是他研究过程的一个汇总,其中,有的观点可能是作者掌握的史料更多,并没有一个确切的结论。不适合非专业人士读。
  •     这个对我来说太难了,不过作者貌似都是跟着布克哈特转的,是不是有点······,书中讲的唯名论和唯实论突然给了我启发,我以前都搞不明白经院哲学为何他们要争论这个,目的是什么?为了什么?背后有什么动机?现在终于若有所思啊~~~
  •     书目不错
  •     教材上的文艺复兴史只是冰山一角
  •     意义在于书单
  •     导师的书
  •     作为入门指导也算不错了。
  •     对欧洲文艺复兴进行的面面俱到的讲述,很精彩。
 

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