欧美生态批评
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出版社:学林出版社
出版日期:2008-8
ISBN:9787807306245
作者:王诺
页数:260页
作者简介
《欧美生态批评:生态学研究概论》中具体包括了：欧美生态批评研究的发展、生态批评的贡献与限度、生态文学研究的哲学基础、生态的和谐观与正义观、生态文学研究的切入点、征服与控制自然观批判、消费文化批判等内容。
书籍目录
总序：我们不是出路的一部分，就是问题的一部分
导言
第一章 生态批评概论
一、生态批评的使命
二、欧美生态批评研究的发展
三、生态批评的思想特征
四、生态批评的美学原则
五、生态批评的界定
六、生态批评的对象
七、生态批评的贡献与限度
第二章 生态文学研究的哲学基础
一、卢梭、达尔文、恩格斯的生态思想
二、海德格尔的生态思想
三、生态整体主义
四、生态的和谐观与正义观
五、生态的主体间性思想
第三章 生态文学研究的切入点
一、人类中心主义批判
二、征服与控制自然观批判
三、欲望动力论批判
四、唯发展主义批判
五、科技至上观批判
六、消费文化批判
七、生态整体观
八、简单生活观
九、生态审美
附录：生态批评在中国
主要参考文献
中外文人名索引
致谢
前言
这套丛书计划出版欧美生态文学研究概论、西方主要国家的生态文学发展概述以及重要生态文学家专论等一批著作。 厦门大学生态文学研究团队是目前我国高校唯一的专门研究外国生态文学的学术团队。它组建于2004年，依托于厦门大学中文系和厦门大学比较文学与世界文学研究所，由二十余名教师和研究生组成。厦门大学中文系对这个研究团队的发展给予了大力支持，资助了这套丛书的出版。
内容概要
王诺 1958年8月生，吉林长春人，文学博士，厦门大学中文系教授、厦门大学比较文学与世界文学研究所所长，哈佛大学访问学者。
相关研究成果：《欧美生态文学》(北京大学出版社2003年)、《生态与心态——当代欧美文学研究》(南京大学出版社2007年)，以及在《文学评论》、《文艺研究》、《读书》、《南京大学学报》等刊物上发表的数十篇论文。
担任厦大生态文学团队学术带头人，承担国家社科基金项目“生态批评的困惑与解惑”(07BZW013，2007—2009)。
章节摘录
环境已经元全变了，我们必须再次提出那个老问题：我们究竟从哪里开始走错了路？① 在愈演愈烈的生态灾难危及整个自然连同整个人类之存在的时期，文学批评怎么能够不直面如此严重并且还在不断恶化的生态现实？生态批评的元老之一、俄勒冈大学资深教授格伦洛夫在其专著《实用生态批评：文学、生态学与环境》里指出，生态批评生发于对现实的生态危机的忧虑，生发于对消除生态危机这一人类刻不容缓的任务的介人冲动，“地球上任何地方的教师、学者和公民都应当为现实世界做出努力”②。 国外生态思想家在回顾和总结生态思潮时形成了一个基本的共识，那就是：生态思潮的主要使命是重审人类文化，进行文化批判，揭示生态危机的思想文化根源。 怀特强调挖掘并斩断生态危机的思想之根、特别是宗教思想之根的重要性。他认为，“我们对生态做些什么取决于我们关于人与自然的观念”，“我们的困境之根在很大程度上在于宗教，所以解救之途本质上也是宗教的”。③
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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书中指出，生态主义（ecologism）和环境主义（environmentalism）不是相同的概念。前者强调生态整体主义（ecological holism），后者的思想基础是“弱人类中心主义”、“开明人类中心主义”或者“现代人类中心主义”，是在旧模式中的改良。生态美学：自然性原则、整体性原则（universial aesthetics）、生态审美的交融性原则（aesthetics of engagement）。思想源流：卢梭、达尔文、恩格斯、海德格尔。（超验主义里有梭罗，没有爱默生。）生态研究的切入点：批判人类中心主义；反对对自然的征服和控制；反对无节制的欲望、无限制的发展；反对科学至上论以及消费主义；提倡生态整体观和简单生活观。（作者对生态女性主义不以为然。生态女性主义者将所有生态问题归咎于男性价值标准，认为只要颠覆了男性价值标准就能解决生态困局。似乎女性价值体系是良药。此类思考，并没有真正实现生态整体论。实际是拿生态主义，争女性权力。）全书觉得最有趣的地方是几处引言。比如王尔德所说的艺术改造自然，可以放入生态主义的框架下进行考察。他抱怨：“艺术真正向我们揭示的，是自然在构思上的不足，是她难以理解的粗糙，她那非常的单调乏味，她那绝对未琢磨修整的状态。……我们很幸运的是自然如此不完美，否则我们将什么艺术都不会有。艺术是我们精神的表现，是我们教会自然安于她适合的位置的慷慨努力……自然是如此令人不舒服。草地坚硬、不平、潮湿，到处都有可怕的黑色昆虫……最差的工匠也能给你做一个比自然所做的一切都更舒适的椅子。”比如阿特伍德批判美国文学，认为其中的一些经典，是以人和动物之间的对抗作为描写对象。从麦尔维尔的《白鲸》、福克纳的《熊》、海明威的《法兰西斯·麦考博短暂愉快的一生》可以看到美国文学，是侵略性的、敌对的、渴望征服的。动物被赋予了魔力般的象征意义。“它们就是大自然、就是神秘、就是挑战、就是异己力量、就是拓荒所能面临到的一切。猎人同它们进行斗争，以杀戮的手段征服它们，兼收并取了它们的魔力，包括他们的能量、暴力和野性。这样猎人便战胜了大自然，从而强大起来。”而这种文学表征，背后是美国的边疆传统的意识形态框架。比如薇拉·凯瑟的《我的安东尼亚》中，叙述者吉姆和祖母一起在田间劳作完之后，背靠着一只南瓜，独坐溪谷，曾经有一段感悟：“我是一样东西，躺在太阳底下，感受它的温暖，就像这些南瓜，而且不想成为任何别的东西。我感到彻底的幸福。”存疑的部分：全书基本没有提到自然的暴烈和反复无常。至多只说到了自然的神秘，用的全是赞美。实际上，像《白鲸》这样的小说，一方面用矛盾的态度表现了人与自然对抗的勇气，一方面也批判了人的狂妄。小说的胜者，绝对是那头鲸鱼。细想来，人类在这个地球上所堆积的繁华，只是海滩上的沙堡，迟早会被海浪拍散。能不能在此之前，乘上星际流亡的航空器，这是科幻小说的领域。在无限长的未来，宇宙始终存在，人类会在哪里？
精彩短评 (总计13条)
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激進的自然主義和整體主義不可取，解決環境問題還是要靠科技和一代代人的努力。讓大機器和工業被毀（等於放棄科技），企業和資本市場垮台（完了完了，政府和國家也要倒閉），從拉高消費變為清潔有度的生產，回到農耕文明，在現階段基本是不可能的（除非有小概率的自然環境變故），人口已超載超限，必然缺乏食物，會有大批人死亡。從個人的角度我們可以做一些努力，但在政府、資本和自然規律那裡，這努力變得粘滯。 -
有不同观点，不过还是不错，值得借鉴 -
前半本，作者一直试图将生态与环境两个概念分割开。一个一元论一个二元论。一个人类中心主义一个生态中心主义。但是最后末尾这一段引用不当，却是败笔 -
生态批评参考书之一 -
面对生态问题，作为一个普通人，我没办法改变环境政策，也没有办法开发出什么技术来解决环境污染，但至少可以减少消费，控制过度的欲望，如果每个人都可以把这一点放在心里，那我们离目标也就不远了吧。环境保护不是捐款或者喊两句口号的事情，而是一种生活态度。 -
内容丰富，解释详尽，挺好的！ -
已经看了一部分了，学术性还蛮强的~最近写论文，里面提供了很多其他生态批评家的作品，对我很有帮助。 -
好用 -
以前读过，专业性比较强，适合专业人士研究 -
论文必备 -
作者请受我一拜！！！！！ -
受教了 -
有点笼统，研究不够深入。