错！错！错！

作者简介

本书是对一直被误解的经典古诗词文本的重新解读，引领读者关注诗词中一直被忽略、湮没的亮点，通过创新式的解说，纠正大家长久以来对古诗词语言理解的误区，让读者对中国古代诗歌重新认识，引导读者以创新思维对待古代文化。

编辑推荐

全面扫除中学课本的误读

深度还原最真实、最好玩、最纯正的中国古典诗词

腹有诗书气自华，体验古诗词的大历史、大文化、大情感

遇见最美、最经典、最诗意的人生

啥？“新婚宴尔”是再婚？

项羽不爷们儿，虞姬纯爷们？

“家书抵万金”，杜甫不是收信人？

李白酒量一般般？

是《满江红》杀了岳飞？

《三国演义》的片头歌有问题？



喂！萧史姓萧吗？

《阳光三叠》咋叠呀？

“出墙红杏”为什么红？

稻花怎么会有香味呢？

“大雪满弓刀”该怎么断句哇？

更多精彩内容，请翻书观看……

书籍目录

先秦篇

003 →“关关雎鸠”，睡不着觉想老婆

006 →《野有死麕》，山中野合

009 →“新婚宴尔”本是再婚

011 →“静女”实为“靓女”

013 →“有女如云”实为“有女如芸”

015 →为何寘之河之干

017 →《秦风 • 无衣》——慷慨激昂的请战书

020 →《国殇》一二三四

秦汉魏晋南北朝篇

025 →《易水歌》之“不复还”

029 →《垓下歌》，不爷们儿

032 →虞姬之歌，纯爷们儿

034 →项羽根本不能过江东

037 →刘邦的两首诗

040 →“努力”保重身体

043 →一生有一种大海的气魄：曹操《观沧海》

045 →老骥伏枥说“伏枥”

048 →《白马篇》“父母且不顾”

049 →“相煎何太急”识“相”

051 →《孔雀东南飞》中的时辰

054 →“孔雀”真是飞来的

057 →《迢迢牵牛星》“浅”说

059 →归 / 园田居，归 / 园田 / 居

061 →“悠然见南山”我见

065 →田园居的狗吠、鸡鸣

067 →《企喻歌》写个牛 B 哥

069 →风吹草低，怎见牛羊？

071 →《木兰诗》的情节跳跃

073 →《木兰诗》的对话与独白

075 →“当户”、“当窗”──《木兰诗》的炼字艺术

077 →重新标点《江南曲•江南可采莲》

初盛唐篇

081 →“海内存知己”，当是安慰语

084 →爱玩爱闹的贺知章：《回乡偶书》新解

087 →“更上一层楼”，诗人在几层？

089 →连环画一样的诗——读孟浩然《过故人庄》

092 →“处处闻啼鸟”的“处处”

094 →《宿建德江》，一个“愁”字十分了得

097 →读诗是个选词的过程——从王昌龄《闺怨》说起

100 →《相思》红豆角色多

102 →《阳关三叠》，怎个叠法？

105 →“来日绮窗前，寒梅著花未？”问得傻不傻？

108 →从“羞颜未尝开”到“始展眉”

111 →青梅竹马玩结婚

112 →日照香炉为何生紫烟？

114 →妙不可言，李白的“孤帆”

116 →李白为何非到夜郎西？

119 →《早发白帝城》的发源

122 →萧史不姓萧

124 →花间一壶酒——透视李白人生

127 →李白酒量并不大

129 →李太白，太不明白

134 →“边庭流血成海水”说“海”

136 →《兵车行》山东、关西之妙

137 →饮中八仙歌，八个酒中哥

141 →杜甫《春望》的“望”

143 →“白头搔更短”是“白头梳更短”

145 →杜甫不是收信人

147 →读好“独与老翁别”

149 →“三顾茅庐”是“三问茅庐”

151 →《春夜喜雨》为何而喜？

153 →为何倚杖自叹息？

157 →“剑外忽传收蓟北”，是官方消息

159 →难得老杜一放歌

161 →窗含、门泊的注解

163 →“天地一沙鸥”，“一”定要看好

165 →“戎马关山北”说“北”

168 →无实无名杜工部

173 →春城无处不飞什么花？



中晚唐篇

175 →“野渡无人舟自横”的“自”

177 →大雪 / 满弓 / 刀

179 →“临行密密缝”解密

182 →第三者，当不得——读张籍《节妇吟》

185 →韩愈《早春》，走出天街看皇都

187 →“青箬笠，绿蓑衣”之“青”之“绿”

190 →千寻铁锁如何沉江底？

192 →“离离原上草”的“原”、“草”

195 →银瓶咋破？击节咋碎？

198 →平平淡淡最是诗──读白居易《问刘十九》

201 →柳宗元《江雪》的对比

203 →《闺意》毕竟是“闺意”

205 →诗人的眼睛——李贺《苏小小墓》

207 →杜牧《江南春》的“千里”

209 →铜雀春深，怎锁二乔？

211 →“隔江犹唱后庭花”之“隔”

213 →美丽冻人的罗襦——温庭筠《菩萨蛮•小山重叠金明灭》

216 →新解“只是近黄昏”

219 →剪烛何必在西窗？

222 →《山中寡妇》还有别人

224 →“胡城县”是何县？

226 →“数乡税”，莫小觑

五代两宋篇

229 →回绝爱情，最苦最痛──读敦煌曲子词《望江南 • 莫攀我》

231 →李煜之“楼”

236 →“墙角数枝梅”说“墙角”

238 →《泊船瓜洲》“绿”的练字之外

240 →为何“笑从双脸生”？

243 →《江城子 • 密州出猎》二题

245 →苏轼是个好干部

247 →苏轼修改《念奴娇 • 赤壁怀古》

249 →“今夕是何年”可是病句？

251 →残缺之美——读苏轼《蝶恋花 • 花褪残红青杏小》

253 →《惠崇春江晚景》，苏轼拿名画开涮

255 →《如梦令 • 常记溪亭日暮》的深处

257 →一个傻丫头，“却把青梅嗅”

261 →《满江红》，岳飞得罪之作

263 →“为赋新词强说愁”，“新词”不是新写的词

266 →意深远过“八百里”，韵含岂止“五十弦”

269 →青山遮不住 = 青山不断遮

272 →“千百度”，有度数

276 →“稻花香里说丰年”，稻花其实并不香

278 →暖风吹得何人醉？

281 →出墙红杏，为什么红？

284 →“红了樱桃”，未必有樱桃

元明清篇

289 →不平等的春天——说《昭君怨 • 卖花人》中的帘里人

291 →余音绕梁，关汉卿的“斜揽着钓鱼艖”

293 →一串名词一支曲——读马致远《天净沙 • 秋思》

295 →电视剧《三国演义》的片头歌有问题

298 →赵翼的《论诗》对么 ?

300 →“销金一锅子”“瘦西湖”

303 →家乡有鸟“黄豆瓣儿”

308 →塞北龙沙竹枝词

312 →听好“丝竹”

314 →辽东鹤是辽东人

编辑推荐

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内容概要

张港  男，1950年生，齐齐哈尔师范高等专科学校学报编辑。已出版《经典古诗词另类“悦读”》（中华工商联出版社，2003年）、《大师也有错──余秋雨散文知识性疏误点击》（人民日报出版社，2004年）、《说名道姓》（中国工商联出版社，2005年）、《172个被误读的史事真相》（广西人民出版社，2008年）、《品文解字》（中央广播电视大学出版社，2012年）以及长篇小说《抗日第一枪：马占山和江桥抗战》（中国青年出版社，2012年）。另有各种文体作品近两千篇散见报刊。

章节摘录

我的诗词观时至今日，我依然认为，中国最有价值的非物质文化遗产，就是古代诗歌，虽然它并不值钱。我一如既往地以诗取人：说得出“床前明月光”的，说明他仍是中国人；说得出“关关雎鸠，在河之洲”的，可以接触；说得出“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的，可以为师矣，就是他不理我，我也赖着他。古代诗歌中的经典是最重要的营养，缺少了就疲惫乏力；是最有效的方剂，入腹了就精神焕发。因为喜欢，就容不得一点儿瑕疵，想让她尽善尽美。百年千年，无数智者、高人对古代经典诗歌进行了无数的解说、探索，探索与解说是否到了尽头？不是。一是古人、前人的认知条件不如我们。比如，近现代考古发现古人没有见到，古人获得信息也远不如今天方便。二是认识方法不如今天。古人缺少创新意识，不敢越过雷池，多数在圈子里转来转去。三是专家解诗。平民百姓是从来不参与研解的，平民百姓只是接受与自我体会。专家生活圈子有限，有些东西难以看到；专家朝一个方向走得过远过投入时，有些东西往往被忽略。以上这些，造成古代诗歌解读的许多盲区、死角。这些盲区、死角，包括两个方面，一是错误的解释，不合事理，脱离生活；二是解释不到位，没有触到诗的真美。学问之树，从干到枝，早已被弄得清清楚楚，我有一种观点：不从宏观上说话，而看那些最小的枝叶，要钻盲区、死角。这些盲区、死角多数很小，但往往又很重要，有许多对诗歌的理解极有意义，甚至颠覆传统的误解。我一直固执地认为，好的诗作是诗人与读者共同形成的。许多解读，也许并不是作者创作时的真实意图，但是如果这样解说更美，我选择更美的。所有的文章，都应该说别人没有说过的话，否则即不是文章。这里只说别人没有说过的。这本书所选诗词来自中学课本，为常见经典，凡念过中学的，都可以读。经典已经渐渐淡出我们的生活，但愿这本书是一颗投入死水的小小石块，引出小小的波澜，让人重新关注经典。写这书的更重要目的是引发创新意识。想通过这本书说出：对待古代作品，应该引入今人的思维，应当给予古代文化以崭新的理解--因为我们是 21 世纪的人。本书大体以时间先后冠以各朝代为序（少数为主题一致而略作调整），由于体裁不一对朝代作了合并，特别是唐代，数量最多，又截断为初盛唐与中晚唐，而在元明清篇中，收入的文章较少，却并非因为其经典诗词的少，主要和我的兴趣与偏好有关，最后几篇也并不符合其时代，因与我家乡有关，敝帚自珍，无奈也放在此，请读者谅解。诗无达诂，一人之言，错误肯定不会少。写作过程中，同事李超、王际斌给予极大帮助；张一鸣校对了全文；浙江大学出版社宋旭华老师、杨利军老师，为本书出版，运筹奔走数月，在此一并感谢。“新婚宴尔”本是再婚有个第二次结婚的朋友，他笑嘻嘻地对大家开侃：“我这才叫新婚，上一次那叫旧婚。”说的是玩笑，但是挺有道理。咱们现在说的“新婚宴尔”，是形容结婚时的快乐样子，可是它的本义，却真的与那个朋友说的一样。成语“新婚宴尔”出自《诗经·邶风·谷风》的“宴尔新昏，如兄如弟”，“昏”通“婚”。全诗共 6 小节，前两节是：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。其中的“黾勉”意思是努力。“葑”、“菲”、“荼”、“荠”都是植物。这两节诗译成现代汉语大意是：生活本如春风和煦的好天气，可你偏得弄出阴和雨。日子过得齐心又合力，你却老使性子发脾气。葑茎菲叶是美味好东西，只因根须不美你就嫌弃。说好一生不分离，我是想生死在一起。心中不平啊，不愿意离去。可你连送都不送，就把我扔进娘家大门里。我心如荼苦啊，你却美得像吃了甜荠。看你婚礼上高兴得那个样，跟新老婆亲得像兄弟。《谷风》这首民歌说的是一个一心一意和丈夫过日子的妇人，因色衰而被丈夫休回娘家的事。诗中抒发的是这个妇人离婚后心中的不平，及对前夫和新妻在婚礼上寻欢作乐的愤慨。这里的“宴尔新昏”，本是被休弃的妇人对前夫在再婚婚礼上得意样子的不满。这里的“新昏”，就是“新婚”，是相对于原配婚姻而言的，并不是指第一次结婚。“宴尔”本是形容在宴席上欢乐的样子。“宴尔新昏”后来转成“宴尔新婚”、“新婚宴尔”、“燕尔新婚”、“新婚燕尔”，意思也来了个一百八十度的大转弯，用于形容新婚（第一次结婚 ） 时的……

图书封面

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