中国古代空间文化溯源

作者简介

《中国古代空间文化溯源》从古代天文学、文化地理与山川模式、礼文化与制度、器物与空间考古、传统绘画、堪舆理论等多角度，综合系统地探讨了中国古代空间文化的主要源流、概念、内涵、现象、特征与规律，对一些重要的理论问题剥茧抽丝，充分论证，提出了突破性的见解。

书籍目录

第一章 观象授时与空间原型

第一节 敬天文化对空间的影响

第二节 立竿测影对空间原型的影响

第三节 “九五天数”与60'方位

第四节 器物与空间的敬天含义

第二章 象物天地的空间模式

第一节 地理环境与聚落选址

第二节 山川崇拜及其模式

第三节 昆仑模式

第四节 时空统一的体系

第三章 天下莫非王土的体系化空间

第一节 礼与中华文化

第二节 体系化的空间体系

第三节 模数化控制与建设体系

第四节 “宜”的设计哲学

第四章 山川定位与空间构图

第一节 山川构图文化与模式

第二节 山川定位与聚落构图

第三节 北京古城的定位与形态

第四节 结论与延伸

第五章 整体设计与透视组合

第一节 空间的单元性

第二节 空间整体设计

第三节 空间透视构图的二维性

第四节 视点与视域角度控制

第五节 空间组合透视构图规律

第六节 步移景迁

第六章 趋避裁成的空间设计智慧

第一节 堪舆与空间设计

第二节 堪舆术的主要设计内容

第三节 围合、立向与空间推敲

第四节 形与势

第五节 理气与方位

第七章 总结与讨论

插图目录及资料来源

致谢

后记

编辑推荐

《中国古代空间文化溯源》是由清华大学出版社出版的。

内容概要

张杰，清华大学教授，长期从事聚落文化遗产保护研究与教学工作，著述颇丰，2003年曾执教于法国巴黎行政学院，主持过多项重要历史文化聚落的保护工程和科研项目。2009年获”第三届文化部创新奖”。

媒体关注与评论

张杰的这本书可归为对中国远古建筑与城市形态的研究范畴，该书并不是对历史的叙述，而更多的是对形成中国古代建筑空间的文化源头、准则以及内在逻辑的思考。所以，本书在研究视角和论证方法方面颇为新颖，其中提出了许多突破性的见解。这是一部扣人心弦、发人深思的书。书中琳琅满目的插图与文字相得益彰，犹如昔日的工程则例。无论是现在还是将来，《中国古代空间文化溯源》一书无疑都将成为研究中国城市与建筑空间传统不可或缺的学术作品。　　——罗•彼德（哈佛大学杰出贡献教授）

章节摘录

版权页：插图：一 山川崇拜由于生活在山地、丘陵又邻水源的地理环境中，我们的祖先很早就对山水环境有了深刻的理解，《国语·周语下第三》对此有精辟的论述：“夫山，土之聚也。薮，物之归也。川，气之导也。泽，水之钟也。夫天地成而聚于高，归物于下。疏为川谷，以导其气。陂塘污庳，以钟其美。气不沉滞，而亦不散越。是以民生有财用，而死有所葬。然则无天昏札瘥之忧虑，而无饥寒乏匮之患，故上下能相固，以待不虞。古之圣王，唯此之慎。”这些知识后来被堪舆术概括为“藏风得水”。由于在物质和精神上都与自然山川有着密切的联系，我们的先民形成了原始的山川崇拜，并在此基础上发展了中华民族独特的山水文化。《尚书·舜典》说：“在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”大意是，舜帝虽受尧命，但仍不自安，又以璇玑、玉衡天文之器观日月五星是否运行正常。七政既齐，舜帝知已受命符合天意，于是又裎祭于六宗，望祭于山川、丘陵、坟衍、古之圣贤，以告己之受禅。山川之所以备受重视，是因为“名山大川能兴云致雨，以利天下”。孔子说：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”望祭山川的目的是加强国家的统一管理，需要完成的工作是齐历法、律法制、均同度量衡，修五礼。

图书封面

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