帛书周易注译
出版社:中州古籍出版社
出版日期:2008-1
ISBN:9787534827488
作者:张立文
页数:464页
作者简介
《帛书周易注释》注译者从《周易》晦涩难读、《帛书》字多通假及读者的实际需要出发，对六十四卦三百八十四爻的卦辞和爻辞，均首先校勘原文以辨别正误，次对每一字词细加考证注释以申明本义，再加今译以串通句意，终加总释以疏通卦旨。以其征引古籍之广而论，这是一部博采群说，吸取各家之长的集大成性的著作；以其所据出土新资料及新见解而论，又是易学研究史上一座新的里程碑。摆脱各家各派以自己的偏见而进行说教的色彩，以及许多恣意附会、虚妄不实之辞，着力于字词本义的考证，还卦辞典爻辞以本来面目，使其朴实而概括力更强，以便更加如实地认识远古社会，则是《帛书周易注释》研究方法的最大特色及要达到的最终目的。《易》是历史上最古老的一部卦书。由于历代思想家和哲学家的重视，争相解说，遂成为贯通儒、道、墨、释、阴阳等诸家学说的经典；特别是《十翼》的出现，从汉代起，长期传诵于世间，成为士子必读的教材，其影响中国文化之深广，远非群经中任何一经所能比。
《帛书周易》的出土，为易学研究提供了许多宝贵的新资料。
注译《帛书周易》，具有一定的开拓性，《帛书周易注释》在易学研究史上将占有重要的地位。
书籍目录
001／修訂版序001／自序001／《帛書周易》淺說001／註譯說明001／《鍵》（《乾》） 第一011／《婦》（《否》） 第二018／《掾》（《■》） 第三025／《禮》（《履》） 第四033／《訟》 第五041／《同人》 第六048／《无孟（妄）》 第七055／《狗》（《姤》） 第八064／《根》（《艮》） 第九071／《泰（大）蓄（畜）》 第十079／《剥》 第十一085／《損》 第十二092／《蒙》第十三099／《蘩》（《賁》） 第十四106／《頤》 第十五113／《箇》（《蠱》） 第十六120／《赣》（《坎》） 第十七130／《襦》（《需》） 第十八136／《比》 第十九143／《蹇》（《蹇》） 第二十150／《節》 第二十一156／《既濟》第二十二165／《屯》 第二十三172／《井》 第二十四181／《辰》（《震》） 第二十五189／《泰（大）壯》 第二十六195／《餘》（《豫》） 第二十七202／《少（小）過》 第二十八209／《歸妹》 第二十九216／《解》第三十221／《豐》第三十一230／《恒》 第三十二235／《川）（《坤》） 第三十三243／《泰》 第三十四251／《■》（《謙》） 第三十五256／《林》（《臨》） 第三十六262／《師》 第三十七269／《明夷》 第三十八275／《復》 第三十九281／《登》（《升》） 第四十286／《奪》（《兑》） 第四十一291／《央》 第四十二300／《卒》（《萃》） 第四十三306／《欽》（《咸》） 第四十四312／《困》 第四十五320／《勒》（《革》） 第四十六327／《隋》（《隨》） 第四十七334／《泰（大）過》 第四十八340／《羅》（《離》） 第四十九348／《大有》 第五十354／《■》（《晉》） 第五十一361／《旅》 第五十二369／《乖》（《睽》） 第五十三378／《未濟》 第五十四383／《噬嗑》 第五十五388／《鼎》 第五十六394／《箅》（《巽》） 第五十七400／《少藪》（《小畜》） 第五十八406／《觀》 第五十九412／《漸》 第六十420／《中復（孚）》 第六十一427／《涣》 第六十二433／《家人》 第六十三438／《益》 第六十四445／附錄一 帛書《六十四卦釋文》與通行本《周易》對勘463／附錄二 本書引用《周易》主要書目
前言
《周易》是中华礼乐文明的源头，民族生命智慧的活水。秦皇“焚书坑儒”，《周易》以卜筮之书，而免遭毁灭之列的噩运；汉武“独尊儒术”，《周易》以儒家经典，而荣登六经之首的宝座。 拙著《帛书周易注译》，撰于一九八五年，至今已历二十余年，其后又有新文献的出土：一是一九九三年湖北江陵县荆州镇郢北村（现荆州市郢城镇郢北村）王家台十五号秦墓出土了一批竹简，其中震动易学界、学术界的是发现了亡佚数千年的“易书”--《归藏》，化解了千年的是非聚讼，是易学史上的大事。《秦简归藏》以“-”代表阳爻，以“八”代表阴爻，其卦画与湖北江陵天星观楚墓竹简《周易》、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土《周易》同。 王家台秦简的字体有三：《归藏》字体较古，接近楚简文字，应为战国末年抄本。《日书》、《效律》、《政事之常》为秦隶，与睡虎地秦简文字风格相近。《灾异占》是比较规范的小篆体，为秦“书同文”后通行的篆书①。《归藏》以《坤》为首卦，贵阴崇柔，开启黄老一系，与楚地的思想风格、人文地理、价值观念较为接近。这次修订在原引尚秉和《周易尚氏说》中《归藏》的基础上，据王明钦整理的秦简《归藏》补正。 二是上海博物馆从香港购回了一部战国楚竹书《周易》（简称《竹书周易》），与马王堆《帛书周易》对勘，大有价值。这次修订，依濮茅左的释文补人，并参以己见。 另，原书有不少错误，为免以讹传讹，这次做了较为仔细的、认真的修订。
内容概要
張立文，1935年生，浙江省溫州市人，著名哲學家、哲學史家；中國人民大學哲學系資深教授、博士生導師、中國人民大學孔子研究院院長兼學術委員會主席，中國周易研究會副會長、國際儒學聯合會常務理事、中國孔子基金理事會理事兼學術委員；主要研究方向為中國哲學史和中國文化，開創性提出中國哲學邏輯結構論，建構了傳統學、新人學、和合學的文化哲學體系。主要著作有：《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《来明理學研究》、《中國哲學範疇發展史（天道篇）》、《中國哲學範疇發展史（人道篇）》、《傳統學引論——中國傳統文化的多維反思》、《中國哲學邏輯結構論》、《中國和合文化導論》等。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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這書最早是《周易》的註譯本，後來馬王堆帛書周易六十四卦釋文發表後，參考舊稿，重新整理，改成了《帛書周易註譯》。所以這書是易經註譯的胎子。老版的是綠封面的。這次修訂，又參考了王家臺出土的秦簡歸藏以及上博楚竹書周易。 -------------------- This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 Unported License. http://creativecommons.org/licenses/by/3.0
精彩短评 (总计34条)
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与刘大钧的《今、帛、竹书周易综考》里的帛书中的有些字似有不同，不知哪个为准。不过最令我开心的是本书罗列了千年以来历代才子对周易爻辞的解释，让我大开眼界，才知道我们的前辈的胡搅蛮缠的能力确实不一般，不过至今未见文王被气得从地下跳出来，也是让我不解。 -
经文翻译,有些难懂,但是本书对文字的考证，非常全面，深刻，可以参考。 -
不大懂 -
清楚，扎实。观点不如邓先生的大胆。但好在史料齐全，供人多种选择。 -
在这本书中，不仅仅是对帛书的注释，也详细地列出了古代各家的注释，比较方便。不足之处，在作者发表自己的意见时，如果不用太肯定的语气可能更好一些，以免使读者误解帛书。
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很好，适合专业研究 -
还没看，繁体横排比较喜欢 -
《帛书周易》是1973年在长沙马王堆汉墓中出土的。本书是对《帛书周易》最为详尽的注释。在导言部分，作者还对《帛书周易》与其他通行本易经进行了对比。总之，本书的学术价值很高。 -
内容不错，但性价比值得商榷。 -
书是好书，书脊下部分碰撞损坏，唉，这么好的一本书，我是要收藏的... -
最古老的周易，可能还要和通行本对昭着看 -
虽说是帛书，但也是易经的初级读物（注：不是入门读物），将通行本与帛书本相参照，尤其是收了各家的说法，简明易懂。。不知大家对帛书的看法如何，个人认为相互参照更能理解古意。。没有收入易传的内容，请各位注意。。 -
跟进新的考古研究成果。 -
很值得读！很佩服专家的治学精神 -
我本周易爱好者，但是是第一次看帛书周易，我接受的断原来都是宋以后的。还在学习中，与张立文老师神交。 -
内容不错 很稀罕 纸张质量也挺好 -
终于大大方方的承认易经是占卜之书，在大陆学者面前尤其难得，文字训诂很见功夫，值得推荐！ -
书中涉及了当前考古对各种易经版本的研究成果。 -
书本还没来得及看，看上去不错，字体很清晰 -
还行，作者是搞文史的，不懂象数，可备一家之言。 -
张立文是一位易学柢底扎实的教授，已故易学大家潘雨廷弟子。 -
好书,研究周易必读 -
我觉得普通。只是一本采集了各家注解来源的翻译书。 -
在这本书中，不仅仅是对帛书的注释，也详细地列出了古代各家的注释，比较方便。不足之处，在作者发表自己的意见时，如果不用太肯定的语气可能更好一些，以免使读者误解帛书。 -
张教授30年成一书。叹！ -
非常好，如果帛书都有这种整理水平，那就太好了。 -
你见过一本书写到关键时后面就用方格和括号表示吗！没有那建议你买这本书看下 ！！ -
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国学经典之作 -
真正做学问的人写的。繁体字。 -
适合于对周易想作深入研究、想了解周易原貌和历史演化的人读。 -
该书全部为法体字，读起来困难较多。 -
没什么很出彩的地方，周易类书都这样，毕竟很难懂的一部经典。看看就好 -
质量不错，惜非墅排。