四书五经-国学经典藏书集成-全四册

作者简介

《国学经典藏书集成:四书五经(线装竖排)(套装全4册）》是国学经典藏书集成，囊括了经、史、子、集的各类精华，再现传统文化的博大厚重。丛书精选历代校注权威底本，集结当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致，传统版画延展文章深远意境期望《四书五经》成为文化崇尚者的典藏精品。

书籍目录

册一
大学
中庸
论语
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
册二
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
离娄章句上
离娄章句下
告子章句上
告子章句下
周易
干卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
……
册三
册四

编辑推荐

《国学经典藏书集成:四书五经(线装竖排)(套装全4册）》是古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。

章节摘录

版权页：   插图：    大学 原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 注释 大学之道：大学的宗旨。所谓『大学』，古代主要有两种含义：博学；和『小学』相对的『大学』。『小学』在古代专指研究语言文字的学问。古时蒙童入学，先习认字，掌握六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借此六种造字条例），掌握基础的文化常识和必需礼节。待到十五岁左右方可入大学，学习『穷理正心，修已治人』的学问。道即规律、原则等。明明德：即使道德彰明光大之意。前一个『明』作使动，使之明。后一个『明』作形容词，显明、清楚。亲民：『亲』在此应通『新』，使更新、革新的意思。『亲民』就是『新民』，使民众弃旧革新、除恶扬善。知止：止，停止，在此作目的地解。知止就是知道目标所在。得：收获。齐其家：齐，使齐整。齐其家就是管理好自己的家庭，使家庭和睦整齐。修其身：修养自己的品性。致其知：使自己获得知识。格物：推究事物的原理。庶人：指平民百姓。壹是：都是。本：根本，本原。末：与『本』相对，指无关紧要的细枝末节。厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却重视。未之有也：没有这样的道理（做法）。 译文 大学的宗旨就在于彰显弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧革新、除恶扬善，在于使人达到至善的境地。知道目标所在才能坚定不移，坚定不移才能够镇静不焦躁，镇静才能心绪泰然，心绪泰然才能思虑周详，思虑周详才能有所收获。世间万物皆有本原末节，每件事情都有起始终结。只有明白这事物本末始终的道理，才能接近事物发展的规律。古时那些想在世间彰明正气品德的人，首先需要治理好自己的国家；想要治理好国家，先需要管理自己的家庭和家族；想要管理好自己的家庭和家族，首先要修养自我的品行；想要修养自身的品行，首先要端正自己的思想；想要端正自己的思想，首先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，首先要使自己获得知识；而要获得知识，首先又需认识、研究世间万事万物。只有通过对世间的万事万物加以认真分析研究，得到正确的认识，之后才能获得知识；获得知识后个人的意念才能真诚；意念真诚后思想才能端正；思想端正后才能开始修养个人的品行；品行修养好方才能管理好自己的家庭和家族；只有将自己的家庭和家族都管理好才能进而治理好国家；先治理好国家而后天下才能太平。上至天子君王，下到平民百姓，每人都应当以修养品行作为个人立身行事的根本。倘若本末倒置，想要治理天下是根本不可能的。该重视的不重视，不需要重视的却重视，这样也是没法做好事情的！

图书封面

---

 四书五经-国学经典藏书集成-全四册下载

---